2017政策理论水平试题有答案。
2017政策理论水平试题一、填空题
1.保障散居少数民族的权利包括保障平等权利，(保障少数民族的民族权利)，(参加政权)，发展经济文化权利，(宗教信仰自由)，(保持或者改革风俗习惯的自由)，使用和发展少数民族的语言文字。
2.从民族平等的主客观条件看，主观条件包括(提高民族素质，增强民族平等的主体意识和能力)；客观条件包括加强和建设民主政治环境和制度(民主组织形式)。
当今世界，(和平与发展)是国际民族关系发展的总趋势。
4.2005年5月27日，胡锦涛同志在《在中央民族工作会议和国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出:“坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系”。
5.佛教、(伊斯兰教)和(_ _ _)是世界三大宗教，对许多国家和地区的政治和精神生活都有很大影响。
6.民族理论是一门独立学科，在民族(研究)学科中占有重要地位。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。它是把民族和民族问题作为一个整体来研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，研究正确解决和处理现实(民族发展)和民族问题的途径和方法也是一门科学。
7.民族(理论)的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识和妥善处理民族发展和民族之间的矛盾和问题。
8.一般来说，一个民族的发展主要是其(政治)、经济、(社会)、文化、教育等方面的全面发展。但是，归根结底，(经济)发展对国家发展起决定性作用。
9.民族发展(规律)研究是民族理论中最基本、最基础的研究。
10.对民族问题(发展规律)的研究是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。
11.民族的历史渊源主要是指民族的(地域)渊源和(民族)渊源。P13)3。宗教在一些族群，尤其是(次级形态)族群的形成过程中发挥了重要作用。
12.民族的分类依据是(民族属性)和(民族特征)。13，人民对民族的* * *认同是(原始社会)崩溃的产物，是氏族、部落的* * *认同。
14，民族形成的一般规律是氏族-(胞族)-(部落)-(部落联盟)-民族，通过以上途径形成的民族就是原生态民族。
15、民族形成的特殊规律是指民族形成后，在发展过程中通过民族分化、同化、结合，形成新的民族群体，即(次生)民族群体。16.民族(融合)是民族灭亡的方式和途径。17，民族性(灭绝)是民族融合的结果。
18、民族自然同化是指不同民族在长期交往和接触过程中，在(生产)、(生活)、文化的相互影响下，一个民族完全自然地、自愿地接受另一个民族的特征，改变自己的特征，成为其他民族的一部分的现象。19.民族关系既是一种(社会)现象，也是一种(历史)现象，还是一种社会关系。P50)2。当我们观察不同民族成员之间的关系能否构成民族关系时，关键是这种关系中是否有(民族)内容。20.民族问题随着社会的发展而变化，在不同的历史时期有不同的内容。
21.民族问题是当今世界共同的(社会)问题之一。民族问题对多民族国家的发展和国与国之间的关系具有重要意义。22.民族问题是一个内容广泛的社会问题。在民族问题理论中，有广义的民族问题概念和狭义的民族问题概念。
23.民族特性所导致的民族间矛盾，体现在其政治、(经济)、文化等方面。
24.民族本身的发展决定了民族之间的交流程度，进而决定了民族之间的状况(矛盾)，也就是民族问题。
25.各民族(经济、文化)发展的不平衡和明显差距是当前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多数民族矛盾主要集中在经济关系和密切相关的文化发展关系上，解决问题的根本途径在于合理调整各民族间经济发展(利益分配)和文化发展的需要。
26.民族问题是中国的基本国情之一，表现在(民族发展)和(民族关系)两个方面。
27.少数民族地区应改变过去主要依靠高投入、高消耗的外延式经济增长方式，转而采用高质量、高效率的(集约型)经济增长方式。28.民族教育是一个国家经济发展和文化发展的标志和反映。同时也预示着民族经济文化未来发展的可能性，也是实际发展的(前提)。29.民族教育政策和法律制度是指我国(民族教育特别法)和宪法、(民族区域自治法)等法律、法规、决定和命令对我国少数民族教育的性质、地位、任务、方针、教育制度、(办学形式)、内容、师资队伍建设、学校管理等方面的规定和制度。
30.民族教育政策和法律制度是为民族教育的发展提供人力、(物质)和(财力)保障的法律规定，使民族教育的发展得到相应的保障。
31.民族风俗是指广泛流传于各民族物质生活和精神生活中的风尚和习俗，是各民族经济、政治和文化生活的反映。
32.民族语言文字的民族性是指以民族语言文字为主要特征的民族(语言意识)和(语言感情)，即通过语言表达民族特点、民族心理和民族感情。
33.民族文化不仅是民族发展的内容之一，也是民族发展的条件之一，而文化发展往往是政治发展和经济发展的先导。
34.民族语言的稳定性是指民族语言(基本成分)和(表现形式)的长期稳定性。
35.民族语言作为一种社会现象，有其产生和发展的客观规律。这个规律可以分为国家语言文字(形成)规律、发展变化规律、社会主义时期发展繁荣规律。
36.民族语言文字的发展受民族本身(发展水平)和(分布)以及民族关系状况的影响。
37.民族语言文字发展的最终结果是(语言的融合)和(文字的统一)。38.民族风俗习惯随着社会生产力的发展而变化，反过来影响经济基础；它具有很大的稳定性，其变化往往滞后于生活条件的变化；它反映了组成一个民族的人们的价值观和行为。39.民族风俗习惯与各民族的社会生活有着千丝万缕的联系，
有形(无形)力量深刻影响着各民族社会生活的诸多方面。40.民族风俗习惯中的陈规陋习是民族风俗习惯的糟粕，其对社会生活的负面和(阻碍性)影响是移风易俗的必然。
41.民族风俗习惯的形成与民族地区的自然环境、自然条件和(气候)条件密切相关。
42.民族风俗习惯(人为改革)与自然变异是相辅相成的，自然变异的形式不能是绝对的，而必须从这一特征的积极意义上科学应用，在条件成熟时不失时机地进行改革。
43.马克思主义提出民族平等原则的基本出发点是反对民族(压迫)和民族(歧视)。民族平等的核心是平等(地位)和平等(权利)。44.民族平等是资产阶级民主的一个口号，由17、18世纪的小资产阶级和资产阶级政治家提出，后来成为资产阶级(民主)运动的一个原则。
随着(资本主义兴起)时期民族国家的形成和资本主义国家(民族学)的发展，“民族”一词在西方国家被广泛使用，并有了新的含义。46.少数民族干部的特点使他们能够依托自身优势，在实际民族工作中发挥重要作用。
47.少数民族干部具有不可替代的优势和作用，培养任用少数民族干部具有重大的现实意义和深远的(历史意义)。
48.少数民族文化主要是指精神文化方面，包括语言、(文学)、科学、(艺术)、哲学、(宗教)、风俗、节日等。
49.所谓宗教与社会主义社会相适应，不是指宗教的思想体系(唯心主义)与唯物主义的思想体系相适应，而是指宗教要适应社会主义社会的发展要求。
50.中国的民族认同主要是在实地认同调查和综合调查研究的基础上，基于客观(包括历史和现实)(民族特性)和主观(民族意志)的认真审慎的甄别而确定的。
51.中国的民族分布特点是各民族杂居(大)、(小)、(交错)。52.我国少数民族的分布特点是(大分散，小聚居)。
53.中国陆地边界90%以上在少数民族地区，有(1.9万)公里。54.中国的民族区域自治是指在国家的统一领导下，在少数民族聚居的地方实行(区域自治)、建立(自治机关)、行使(自治)。
55.中国的民族区域自治有两个基本问题:一是自治机关的设立和建设；第二，自治机关(行使自治权)。
56.中国的民族自治地方分为三个行政级别:(自治区)、(自治州)、自治县(旗)。
57.我国大多数少数民族信仰宗教，特别是(藏传佛教)、(南传佛教教)、(伊斯兰教)，在许多少数民族中有着广泛而深入的信仰。58.现阶段，我国民族关系的发展趋势之一是民族平等进一步提高，各民族之间事实上的不平等并存。
59.新中国成立前，少数民族内部存在着封建宗法制度、(政教合一)制度、(土司)制度、封建王侯制度、血缘父母制度、(原始民主)制度等不同的政治制度。
60.快速培养大量(科技)专业人才，是民族地区经济腾飞的希望。61.1950年，中央人民政府建党、建政，进行社会改革，促进少数民族地区发展。
民族区域自治等中心工作对干部的急需，确实是以“培养(普通政治干部)为主，急需专业技术干部为辅”。
子)，以及“为了培养适当数量的汉族干部，必须培养少数民族干部。
部门”的原则。
62.要以民族地区扶贫开发为重点，坚持(开发式)扶贫。63.在一个民族形成之前，人们只是划分为以血缘关系为纽带的氏族、部落或部落联盟。
64.在阶级社会，民族斗争，说到底是一个(阶级斗争)问题。65.在少数民族地区的经济建设中，要坚持统筹规划(城乡发展)、区域发展统筹规划、经济社会发展统筹规划、统筹规划(人与自然和谐发展)、国内开发开放统筹规划，坚持因地制宜。P143)2。在少数民族地区的经济建设中，要坚持国家援助和(少数民族自力更生)相结合的方针。
66.国家帮助少数民族发展经济建设，开发利用少数民族地区的自然资源，必须坚持(国家利益)与(当地民族的实际利益)相结合的原则。
67.只有通过社会主义革命，才能根除民族压迫的(社会)根源，实现民族平等。
68.只有进行(社会主义现代化)建设，才能不断解决民族问题，实现民族的繁荣和发展。
69.自治不仅包括管理权(民族内部事务)，还包括管理权(地区内部事务)。
70.中国共产党第十五次全国代表大会把中国共产党领导的多党合作和政治协商制度与民族区域自治制度、人民代表大会制度一起作为中国社会主义民主制度的三大形式。
71.尊重少数民族的风俗习惯，各民族都有保持或者改革自己风俗习惯的自由，这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策。72.宗教作为一种远离其经济基础的意识形态，具有很强的适应性，这是决定宗教长期性的内在因素。宗教作为一种社会现象，有其社会根源和认知根源，这是决定宗教长期性的外部条件。73.宗教的复杂性表现在(信仰)问题和(政治)问题往往是联系在一起的，两种不同的矛盾往往错综复杂地并存。
二、选择题
1.(一)是民族理论的一大特色。a .基础理论与应用理论兼容，理论与政策兼容。b .注重政策的应用。将理论和政策结合起来。融合基础理论和应用理论
2.(一)是我们党和国家民族政策的总方针。a .民族平等和团结b .民族区域自治c .民族经济发展d .民族文化和教育发展
3.变异是民族风俗习惯发展的必然，而(d)是民族风俗习惯统一的运动特征。继承基础上的变异和变异过程中的继承构成了民族风俗习惯发展的一般规律。a .遗传b .进化和发展c .可变性d .遗传和可变性
4.从我国民族风俗习惯改革的历史经验和现状来看，民族风俗习惯改革是一项复杂的综合性工程，因此改革的途径和方法应该有(c)。a .原则性b .灵活性c .原则性和灵活性d .预见性5。当今世界，国际民族关系的总体发展趋势是(D)。a .求同存异b .和平c .互助互利d .和平与发展
6.佛教经典中对“庄严国土、幸福亲情”的新解释是(c)，“建设祖国为人民做好事，使人民幸福”。a .大师弘毅b .大师沈雁c .赵朴初居士d .青莲居士
7.2005年，中共中央在中国社会主义民族关系中增加了一条重要的民族关系原则(D)。a .平等b .团结c .互助d .和谐
8.265438+20世纪新阶段中国民族工作的主题是(D)。a .加快少数民族地区经济社会发展b .平等团结互助c .平等团结互助和谐d .各民族* * *共同奋斗* * *共同繁荣发展。
9.广义的民族问题指的是民族本身的发展以及民族之间、民族与国家之间的关系。a .民族和阶级b .民族和部落c .民族和氏族d .民族和部落联盟
10.国家和有关部门在民族地区开发资源、兴办工厂企业、建设各种项目和基地应确立的指导思想是(C)。a .有利于国家建设和社会发展。帮助和支持民族地区的经济发展。c .带动和促进民族地区的经济发展。发展具有民族特色和优势的经济。
11.据2005年不完全统计，中国有各种宗教信仰者(D)。a . 6000多万人b . 7000多万人c . 8000多万人D.1亿人
12.中国马克思主义民族理论具有(D)和科学统一的特点。a .理论的b .学术的c .实践的d .政治的。
13.民族理论学科不仅研究和揭示民族和民族问题的发展规律，更重要的是在认识这些客观规律的基础上，研究如何正确解决或处理问题(d)。a .民族区域自治b .民族发展c .民族矛盾d .民族发展和民族矛盾
14.民族发展是民族自身因素、自然因素和社会因素综合作用下的民族生存和(b)质与量的提高。a .改变b .进化c .进化d。
15.民族性(D)是指一个民族在自身发展和社会交往过程中，丧失自己的特色，接受其他民族特色的社会现象和过程。a .融合b .进化c .退化d .同化
16.民族同化分为强制同化和(c)同化。a .自我意识b .自由c .天性d .自愿
17.民族关系的基本表现是(C)的关系。a .民族自治地方与个人之间b .民族自治地方与国家之间c .民族之间d .民族个人之间18。民族关系的内容或基本特征是由民族关系的(b)决定的。a .结构b .自然c .社会基础d .发展规律
19.民族自治地方地域辽阔，自然资源丰富，占全国总面积的(c)。A.44% B.54% C.64% D.74%
20.民族平等和民族团结是马克思主义处理民族问题的(C)。a .基本出发点b .前提c .根本原则d .总方针
21.民族教育政策和法律制度是民族教育的发展。a .基本前提b .必然要求c .必然结果d .必然要求和必然结果
22.在传承过程中，由于各民族各种经济、社会、政治、文化因素的影响，民族风俗习惯在内容和形式上都发生了一定程度的变化。这种变化是历史变异，是(b)。A .突变b .相对稳定的逐渐变化c .国家的演变d .国家的发展
23.到目前为止,“国籍”一词首次在中国使用是在(公元前)年。a春秋战国b秦汉c南朝d隋唐
24.目前，中国建立了(C)个民族自治地方。135 c . 155d . 165
25.培养和任用足够数量的少数民族干部是(b)和实现民族平等的标志。a .彻底解决民族问题b .真正实行民族区域自治c .贯彻党的民族政策d .进一步加强党对各民族的领导。
26.中国大部分县市都有(一个)以上的民族居住在* * *。a .二b .三c .四d .五
27.任何民族文化的发展最终都体现在(a)中。a .民族文化素质的提高b .民族语言的发展c .民族文学艺术的发展d .民族文化结构的改善
28.孙中山认为国民性的根本原因在于(D)。a .血统b .语言c .习俗d .自然力
29.使民族的定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定“民族文化自治”论(D)。a .马克思b .恩格斯c .列宁d .斯大林
30.私有制社会民族问题的主要来源是(C)。a .自然因素b .文化因素c .社会因素d .经济因素
31.社会主义初级阶段的民族问题主要通过民族交往中的民族矛盾表现出来。基于民族差异的民族矛盾往往表现为基于(D)的各种利益集团之间的矛盾，包括经济、政治、文化等各个方面。a .发展水平不同b .历史传统不同c .政治利益d .经济利益
32.民族区域自治的核心是(c)。a .建立和建设自治机关b .自治机关的国有化c .行使自治权d .自治机关的民主化
33.民族区域自治的关键是(a)。a .建立和建设自治机关b .自治机关的国有化c .行使自治权d .自治机关的民主化
34.少数民族居住的边境地区与(c)国家接壤。A.7 B.8 C.10加D.20加
35.中国的民族识别工作在新中国成立后不久就开始了，并于(D)年基本完成。a 1954 b 1965 c 1978d 1987
36.中国实行民族区域自治的少数民族有(c)。28日至35日。中国处理民族自治机关和上级国家机关关系的基本原则是(b)。a .中央集权制b .民主集中制c .地方自治d .政治协商制
38.全国大中城市和农村居住着约3000万少数民族，其中民族乡镇1200多个，约占全国少数民族总人口的(b)。a . 1/2 b . 1/3 c . 2/3d . 2/5
39.在中国大陆有少数民族居住在(b)省、自治区和直辖市。A.24 B.31 C.36 D.41
40.中国只有12个少数民族有一个***( D)繁体字。12 b . 13 c . 14d . 15
41.在中国55个少数民族中，目前使用汉语的民族是(A)。a .满、惠b .惠、庄c .满、庄d .满、孟
42.我们通常所说的民族文化主要是指(b)。a .物质文化b .精神文化c .制度文化d .民间文化
43.中国是一个宗教多元化的国家，对少数民族影响最大的宗教是(C)。a .佛教与道教b .佛教与_ _ _ C .佛教与伊斯兰教d .佛教与原始宗教44。目前，中国的民族关系基本上是(D)。a .不同民族之间b .民族自治地方与中央政府之间c .各民族与自治机关之间d .各民族劳动人民之间
45.当今世界上有许多民族，生活在200多个国家和地区。绝大多数国家是多民族国家，严格意义上的单一民族国家正在消失。a . 10000 b . 12000 c . 3 000D . 1000
46.现阶段，我国的民族问题主要表现为少数民族和民族地区对(b)的迫切需求。a加强民族区域自治B加快经济文化发展C提高文化教育水平D扩大民族干部队伍。
47.现阶段民族工作的主要任务是(一)。a .加快少数民族和民族地区的经济社会发展b .帮助民族地区的经济文化发展c .推动和促进民族地区的经济发展d .各民族* * *共同奋斗，共同繁荣。
48.新中国成立前，只有(B)种文字的少数民族。16 b . 18 c . 19d . 20
49.新中国成立60年来，少数民族干部从1950年的1000多人增加到现在的(D)。a . 260多万人b . 270多万人c . 280多万人d . 290多万人
50.新中国成立后，党和国家先后帮助(a)没有文字或文字不全的少数民族创制了拉丁字母形式的表音文字。a . 11b . 12c . 13d . 14.51。新中国成立后，教会中的帝国主义势力被消灭，教会的“三自”政策是(B)。a .自立、自强、自立b .自主、自立、自传c .自我管理、自我收藏、自我支持d .自立、自立、自强
52.基于地缘关系的人是(D )A A .氏族b .氏族c .部落联盟D .民族。
53.1950 165438+10月24日，中央人民政府颁布(A)，规定了“大量培养少数民族干部”的政策。a《培养少数民族干部试点方案》b《中华人民共和国民族区域自治法》c《中华人民共和国宪法》d《关于西北少数民族工作的指示》
从54.1979开始，国家组织北京支援内蒙古，河北支援贵州，江苏支援广西新疆，山东支援青海，天津支援甘肃，上海支援云南宁夏，全国支援西藏。后来决定，在坚持国家支援西藏的同时，四川、浙江、上海、天津优先支援西藏。这个动作叫做(d)。a .西部大开发b .携手c .阳光工程d .对口支援
55.由于民族地区教育发展落后，培养不出大量急需的人才，导致民族地区缺乏大量(A)，造成教育落后，经济发展缓慢的状态。a .科技人员和教师b .科技人员c .教师D. R&D人员
56.在国家发展中起决定性作用的是(b)。a .政治发展b .经济发展c .文化和教育发展d .社会发展
57.在中国古代，民族身份的具体名称是(A)。a .夷b .人种c .夷d .蛮族
58.宗教信仰自由的口号最早是由(c)提出的。a .奴隶主阶级b .地主阶级c .资产阶级d .无产阶级