高一历史题目

五四运动的直接导火索是中国在巴黎和会上的外交失败。1965438+2009年上半年，胜利的同盟国在巴黎召开了“和平会议”。会议不顾战胜国中国的权益，规定战败国德国将在中国山东获得的特权全部转让给日本。消息传到中国，激起各界人士的强烈愤怒，以学生斗争为首的五四运动像火山爆发一样开始了。

5月4日，3000多名北京学生聚集在天安门广场前示威，掀起了一场爱国风暴。在北洋军阀政府的严厉镇压下，风波一度转为低潮。自6月3日起，学生再次走上街头讲课，大批学生被捕。在这个重要关头，工人阶级开始以独立的姿态登上政治舞台。从6月5日开始，上海工人举行声援学生的罢工，有6万到7万人参加。随后，工人罢工和商人罢工像野火一样蔓延到全国，扩展到20多个省市的100多个城市。五四运动突破了青年知识分子的狭隘范围，发展成为工人阶级、小资产阶级和民族资产阶级参加的全国性的群众革命运动。运动的中心从北京转移到上海，斗争的主力逐渐从学生转移到工人。

迫于民众压力，北洋政府不得不于6月10日释放被捕学生，并宣布召回亲日官僚。6月28日，中国代表最终未能出席巴黎和约签字仪式。

五四运动是中国革命史上具有重大意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开始。五四运动的伟大历史意义在于，它对于辛亥革命有一个前所未有的姿态，那就是彻底地、毫不妥协地反帝反封建。

五四运动期间，青年学生目睹了工人阶级的伟大力量。一些初步具备* * *意识形态的知识分子开始“走向民众”，在工人中兴办学校、组织工会。这些人后来成为中国* * *产党的早期骨干。

五四运动促进了马克思主义的传播。中国的先进分子从巴黎和会的实际教训中，进一步认识到了帝国主义列强联合压迫中国人民的实质。1920年4、5月间，《东方杂志》、《新青年》等刊物刊登了苏俄政府发布的第一份对华宣言。这一宣言宣称“俄国在中国所享有的一切特权将被放弃”。从苏俄政府对中国的态度中，中国人民对社会主义有了进一步的认识和感受。这有力地推动了社会主义思想在中国的进一步传播。因此，五四以后新文化运动的突出特点是，学习和宣传社会主义逐渐成为进步思想界的主流。

当时，各种社会主义观点混杂在出版物中。但是，马克思主义以其先进性、科学性、革命性吸引着中国的先进分子。经过慎重考虑和反复比较，他们最终选择了科学社会主义，并相继确立了对马克思主义的信仰。这是五四以后新文化运动发展的基本特征。

李大钊在“五四”后马克思主义的传播中发挥了重要作用。1919年在《新青年》发表《我的马克思主义观》，全面介绍了马克思主义唯物史观、经济学和社会主义理论。1920年9月，陈独秀发表《谈政治》一文，明确宣布承认用革命手段建设工人阶级(即生产阶级)的国家，表明他由激进的民主主义者转变为马克思主义者。湖南学生运动领袖毛泽东第二次来京时，热情地搜寻和阅读有关* * *的中文书籍，确立了对马克思主义的信仰。邓中夏、蔡和森、云、翟秋柏、、赵世炎、陈潭秋、向警予、高、何孟雄、、李达、李等。也成为信仰马克思主义的革命者。一些老团员，如董、林、吴等，也在这一时期开始确立自己的马克思主义信仰。这些有着不同经历的先进分子殊途同归的事实表明，他们在实践中经过反复比较，自觉地做出了确定科学社会主义道路的历史性选择。

中国的先进分子接受马克思主义，从一开始就不是作为纯理论来讨论，而是作为观察国家命运的工具。他们以马克思主义基本原理为指导，积极参加现实斗争，注重与工人群众相结合，与中国实际相结合。这从一开始就是中国马克思主义思想运动的一个特点和优势。