当代大学英语精读2单元1 TETA原文及全文翻译
又是一个学年——为什么？
约翰·恰尔迪
让我告诉你我教师生涯中最早的灾难之一。
那是1940年1月，我刚从研究生院毕业，开始在堪萨斯城大学的第一个学期。学生中有一个头顶上有头发的瘦高个儿，他走进我的教室，坐下来，交叉着双臂，看着我，好像在说“好吧，教我点东西吧。
“两个星期后，我们开始了哈姆雷特。三周后，他双手叉腰走进我的办公室。”“听着，”他说，“我来这里是想成为一名药剂师。为什么我要读这些东西？他没有自己的书可指，就指了指桌子上我的书。
尽管我是新来的教员，我可以告诉这个标本许多事情。我本可以指出，他已经注册，不是在一个药店机械学校，而是在一所大学，在他的课程结束时，他打算达到一个卷轴，上面写着科学学士。？
上面不会写着:合格的药丸粉碎技师。这将证明他专攻药学，但也将进一步证明他接触过人类历史上产生的一些思想。也就是说，他没有进入技术培训学校，而是进入了一所大学，在大学里，学生既要接受培训，也要接受教育。
我本可以告诉他这一切，但很明显他不会在这里呆太久，所以这无关紧要。
然而，我还年轻，我有高度的责任感，我试着这样说:“在你的余生中，”我说，“你的一天平均大约是24小时。
当你恋爱时，它们会短一点，当你失恋时，它们会长一点，但平均值会保持不变。其中八个小时，或多或少，你会睡着。"
“那么，我希望你每个工作日大约有八个小时是有用处的。假设你已经读完了药学院——或者工程学院，或者法学院，或者其他什么——在这八个小时里，你将会用到你的专业技能。你要确保氰化物不在阿司匹林里。
公牛不会跳过栅栏，或者你的委托人不会因为你的无能而被送上电椅。这些都是有益的追求。它们包括每个人都必须尊重的技能，它们都能给你带来基本的满足感。
和其他东西一样，它们可能会成为你餐桌上的食物，支撑你的妻子，抚养你的孩子。他们将是你的收入，并希望它总是足够的。
“但是在完成了一天的工作之后，剩下的八个小时你做什么呢？假设你回家和家人团聚。你在抚养什么样的家庭？孩子们会在家里接触到一个合理的有穿透力的想法吗？
你会主持一个与伟大的民主知识分子保持联系的家庭吗？房子里会有一本书吗？会不会有一幅画让一个相当敏感的人看了也不会战栗？孩子们能听到巴赫的音乐吗？
这就是我所说的，但这个特定的害虫不感兴趣。“看，”他说，“你们教授用自己的方式教育孩子；我会照顾好自己的。我，我是出来赚钱的。”
“我希望你能好好利用它，”我告诉他，“因为当你不签支票的时候，你会陷入困境，找不到事情做。”
十四年后，我仍在教书，我在这里告诉你们，大学的使命不仅仅是培养你们，而是让你们接触人类最优秀的思想。如果你没有时间看莎士比亚，没有时间看哲学的基础，没有时间看艺术的延续。
对于人类发展的那一课，我们称之为历史——那么你就没有理由呆在大学里。你正在成为机械化野蛮人的新物种，按下按钮的尼安德特人。我们的大学不可避免地毕业了许多这样的生命形式。
但不能说他们上过大学；更确切地说，学校通过他们——没有取得联系。
没有人能在没有帮助的情况下成为一个人。一生中没有足够的时间为自己发明成为一个文明人所需要知道的一切。
例如，假设你想成为一名物理学家。你经过，比如说，麻省理工学院的巨大石头大厅，在石头上刻着科学家的名字。你们中很少有人会留下名字刻在石头上。
然而，你们中任何一个在高中物理课上保持清醒的人，都比过去那些伟大的学者知道更多的物理知识。你知道更多是因为他们把他们知道的留给了你，因为你可以从过去为你学到的东西开始。
人类的技术如此，人类的精神资源也是如此。这些资源中的大部分，无论是技术上的还是精神上的，都储存在书中。书籍是人类特有的成就。当你读完一本书，你就增加了你的人生阅历。
读荷马，你的思想就包含了一部分荷马的思想。通过书籍，你至少可以获得维吉尔、但丁、莎士比亚的思想和经历的片段——这个清单是无穷无尽的。因为一本伟大的书必然是一份礼物；它给了你一种你没有时间亲自体验的生活。
它带你进入一个你没有时间在真实时间里旅行的世界。从本质上讲，一个文明的头脑包含许多这样的生命和许多这样的世界。如果你太匆忙，或太骄傲于自己的局限性，而不接受亚里士多德、乔叟或爱因斯坦的某些思想作为礼物送给你的人类，你既不是一个发达的人，也不是一个民主国家的有用公民。
我想是拉·罗什福科说过，如果没有读到过，大多数人永远不会坠入爱河。他可能会说，如果没有读过这方面的书，就没有人能够成为人类。
我敢肯定，当我说一所大学没有真正的存在和真正的目的，除非它成功地让你，无论是作为专家还是作为人，与你的人类头脑需要包括的那些人类头脑接触时，我是代表文理学院的全体教员以及专业学校的全体教员说的。
这种能力，就其本身的存在而言，含蓄地说:“在我们试图使自己成为某种人类经验的仓库时，得到了许多人和许多书的帮助。
我们在这里尽我们所能向你们提供专业知识。
又一个学年-为了什么？
约翰？沙尔迪
我给大家讲讲我从教生涯中最早遇到的困难。那是1940的一月。我刚刚从研究生院毕业，开始了我在密苏里大学堪萨斯分校的第一学期教学工作。一个又高又瘦的学生走进我的班级，坐了下来，双手交叉看着我，好像在说:“好吧，快教我点东西。
两周后，我们开始学习哈姆雷特。三周后，他双手搂着腰走进我的办公室。“看，”他说，“我是来学做药剂师的。为什么我要读这个？”他连自己的书都没带，指了指我桌上的那本。
作为一名新老师，我本可以告诉这个有个性的学生很多东西。我本可以指出他考上的是大学而不是药学院。意思是他毕业的时候应该拿到理学学士证书，而不是“合格药物研究员”的学位证书。
这个证书会证明他是药学专业的，也会进一步证明他研究过人类在历史长河中产生的一些思想。也就是说，他进的不是学院，而是大学，既需要训练，也需要教育。
我本可以告诉他这些的，但是很明显，他不会待太久，说了也没用。
尽管如此，我还年轻，有强烈的责任感。我试着对他说，“在你的余生中，”我说，“平均每天是二十四小时。恋爱的时候，你会觉得自己不够用；失恋的时候会觉得心有余而力不足。但是平均二十四小时保持不变。你会花大约八个小时睡觉。”
“每个工作日你会花掉八个小时左右，我希望你能有效利用它们。假设你毕业于一所药学院——或者工程学院、法学院，或者任何其他学校——你将在这八个小时里运用你的专业技能。作为药剂师，你应该确保氰化物没有与阿司匹林混合；作为一名工程师，你应该确保一切都在你的掌控之中。”
“作为律师，你应该确保委托人没有因为你的无能而被电死。这些都是有用的工作，有每个人都尊重的技能，能给你带来基本的满足感。无论你从事其他什么行业，这些技能很可能就是你养家糊口的能力。他们会给你带来收入，我希望他们永远足够。”
“但是结束一天的工作后，剩下的八个小时你会做什么？假设你花在家人身上。你会建立一个什么样的家庭？孩子会有好的家教吗？家庭氛围会开明民主吗？家里会有书吗？会有舒服的画吗？孩子们会喜欢美妙的音乐吗？
我差不多就是这么说的，但这个讨厌鬼对此不感兴趣。“你看，”他说，“你们教授用你们的方式养孩子，我也用我的方式养孩子。我，我宁愿花时间去努力挣钱。”
“我希望你能挣很多钱，”我告诉他，“因为你不开支票的时候就没事可做了。”
14年过去了，我还在教书。在这里我想告诉你，大学的职责不仅仅是培养你，更是让你接触到人类思想的精髓。如果你没有时间去读莎士比亚的作品，去理解基本的哲学，去欣赏艺术的存在，去研究我们称之为历史的人类发展历程——那么你在大学里将一事无成。
你正在成为一个新的机械野蛮人，一个有按钮的穴居人。我们的大学不可避免地塑造了大量这样的生命形态，但不能说他们上了大学；但大学曾经在他们的生命中存在过——不留痕迹。
没有外界的帮助，没有人会成长为一个文明人。如果你想成为一个文明人，你必须获得文明社会所需要的知识和文化。而人生苦短，不可能得到人类历史长河中所有的宝贵财产。
例如，你想成为一名物理学家。你经过麻省理工学院宏伟的石头大厅，那里的石头上刻着科学家的名字。很有可能，你们中没有人会被刻上自己的名字。但是只要你们高中物理课不睡觉，你们任何一个人对物理的了解都远远超过历史上很多大学者。你知道更多是因为他们把他们知道的传递给你，也因为你可以从他们已经知道的开始。
人类科技的发展如此，人类精神财富的积累也是如此。关于这些技术和精神的大部分信息都储存在书中。书籍是人类独一无二的成就。当你读一本书时，你丰富了你的生活经历。当你阅读荷马的作品时，荷马的一些思想会融入你的脑海。通过书籍，你可以获得至少一些伟人的思想和经历，比如维吉尔、但丁、莎士比亚——无穷无尽。
因为一本好书是一份礼物；它向你展示了一个你没有时间亲自体验的生活，它带你进入了一个你在现实生活中没有时间亲自拜访的世界。
本质上，一个文明人应该知道很多这样的生活和世界。如果你对自己的无知过于草率或自满，以至于不能接受亚里士多德、乔叟或爱因斯坦的某些思想作为你品质的礼物，那么你既不是一个先进的人，也不是一个民主社会的有用公民。
我记得Larochefoucauld说过，如果没有读过关于爱情的书，大多数人是不会恋爱的。他可能也说过，不读关于人类的书，谁也成不了真正的人。
当我说大学只有让你，无论是作为专业人士还是普通人，接触到你的心灵应该有的那些人性的思想，才会有存在的意义和办学的真正目的时，我真的是在为文科学部和专科学部说话。
教职员工的存在就暗示了这一点:在努力让自己成为人类经验宝库的过程中，我们得到了很多人、很多书的帮助。我们老师的任务是尽我们最大的努力使你获得那些专业知识。