钟南山山赏析
"其庞大的高度接近天堂之城，连山至海曙."第一副对联的意思是雄伟的终南山高耸入云，靠近天地之都。一望无际的山脉延伸到遥远的海岸。
第一副对联写的是钟南山的远景，用夸张的手法勾勒出了钟南山的大致轮廓。这个大概的轮廓只能从远处看，不能从强光看出来。所以这个环节很明显是写愿景。
“太乙”是钟南山的别称。中南虽高，但远在天边。说它“近天”，当然是艺术夸张。但这是写一个长远的愿景。从平地向南望去，它的顶峰确实与天空相连。所以说它“近天”，就是夸张地写出了真相。钟南山西起甘肃天水，东至河南单县，远离海角。说它“与海之角相遇”是不成立的，说它不断与其他山相连，直到到达海之角也是不成立的。但是，这是一个长远的眼光，从长安往南看，西无尽头，东无尽头。用“连接千山到海的一角”来写南国最终的愿景，夸张却越来越真实。
"当我回头看时，云就在我身后，当我走进时，雾就不见了."第二副对联的意思是我走在深山里，云朵向两边散开。回头一看，白云在我身后合成了一片。我朝着_ _(的绿色霾)走去，到了就看不到了。
第二副对联，我写的是近景，“回眸”和下一句“回眸”是对偶，意思是“回眸”。王维进入南山，望着刚刚走过的路，写下了《回望》。诗人在终南山中间，向前望去，白云遍地，看不到路或其他景色，仿佛再走几步就能飘在白云的海洋里；然而，往前走，白云继续分成两边，我们鞭长莫及；回头一看，两边的白云又合拢了，汇成一片广阔的云海。这种奇妙的境界，任何经历过山中旅行的人都不会陌生。
“雾，当我进入它们的时候，就不见了”这句话和前一句“云，当我回首的时候，就在我身后”是互文的，它们交织在一起，相辅相成。当诗人走出茫茫云海，眼前是_ _绿色的薄雾，仿佛在前行，他能触摸到；但是，走进去，我不仅是无形的，而且是无形的；回头一看，绿蒙蒙的又合拢了，_ _长，刚好够不着。
这副对联孕味十足，写的是烟消云散，变了形。也就是说，钟南山有成千上万的岩石和山谷，松柏，怪石和清泉，奇花异草，所有这些值得观看的风景都笼罩在白云和绿色的薄雾中，看不见，也不真实。只有这样，才更引人入胜。另一方面，我们看到过的美景，依然让人心生留恋，不禁回眸，回眸，把“白云”和“青岚”合二为一。刚才，玉梅的景色是以青纱或冰纱包裹的方式呈现的，从清晰到朦胧。从默默无闻到不为人知，更是令人难忘。这一切都是诗人未知的，留给我们一个驰骋想象的广阔世界。
"一座中央山峰将荒野和气候分成许多山谷."颈带是指钟南山如此辽阔，中央主峰将中南与东西隔开，阳光照在山上，山沟或明或暗，或深或浅。
领口高度概括，尺度万里。第一副对联写了钟南山的高度和从西到东的距离，这是从山的北面看到的景象。至于钟南山从北到南的宽度，可以用“一座中央山峰把荒野分开”这句话来表达。有了这个认识，诗人以“中峰”为基点，环顾四周的形状隐约可见。钟南山东西相距遥远，南北辽阔。只有立足于“近天”的“峰”，才能尽收眼底；而“和风化成许多山谷”则是全景。这幅全景图是基于太阳的强度或亮度，或太阳的存在或不存在来展示数以千计的岩石和山谷的各种形态。
"我需要一个过夜的地方，于是打电话给河上的一个樵夫。"我想找一家住在山里，问小溪对面森林里的樵夫。
关于尾接，一直有不同的理解，不同的评价。对此，沈清·德谦说:“最后两句‘或’与全身不符。今玩其语义，见山远人少，非比寻常风光可比。”然而，通过玩弄它的语义，我们似乎能够理解更多的东西。第一，“需要一个过夜的地方”，这句话明显省略了主语“我”，所以有了这句话，我就能看出我在山中旅行，每一句话都处处有我，我以我的角度看事物，因风景而抒发感情。二、“需处借宿”想“隔山问樵夫”，那么“我”留在山中，明日再访，山景赏心悦目，从字里行间不难取。第三，诗人“我呼唤一个过河的樵夫”的“水”，其实是一条深沟，一条大溪流；那么他是怎么找到这个樵夫的呢？樵夫一定要砍柴，一定要有森林，一定要有噪音，让人循着声音辨别方向。不难想象樵夫从树林中穿过水面的情景。如果有“樵夫”，不难想象，不太远的地方一定有人居住，所以不难想象，问住何处，樵夫答指，诗人遥望。
在艺术创作中，重要的是以个体表现一般，以不完美求完美。刘勰所谓“少即是多”，古代画论家所谓“意大于象”，都是这个意思。作为诗人和画家，王维深谙其中奥妙，所以他能用一首只有40字的五言律诗，生动地描绘浩瀚的终南山，“以不完美求完美”，从而收到“事半功倍”、“意大于象”的艺术效果。
这首诗旨在悲叹终南山的壮丽成长。第一副对联写的是长远的眼光，用艺术的夸张手法，表达了山的巍峨。颛顼写的是特写镜头，描写他在山中所见，描写云气变化，移动变形，寓意极其丰富。颈联进一步描写了山之南辽阔的北部和千姿百态的山脉和山谷。对联的最后，为了山里的胜利，我要留在山里。“隔水”二字点出了作者“远景”的位置全诗描写景物、人物、事物，动如兔，静如淑女，生动传神，意境清新，宛如一幅山水画。