现实社会诚信缺失的一个例子！辩论赛
无独有偶，本月初，上海社科院的一份调查报告显示，上海近50%的未成年人认为，诚信意味着苦难。
两个“近50%”和两个关键人物对“诚实”的怀疑态度令人担忧。
翻看最近的报纸，各种违背诚信的新闻扑朔迷离——广东拖欠国家助学贷款学生名单，数量超过1000人；餐厅为了“肉质鲜嫩”，竟然用去污粉处理牛肉；公费留学后，留学生因违约不愿回国工作；一幅《虎画年画》，让一个投机的农民和林业部门陷入诚信危机；十几架飞机无缘无故地“倒飞”，航空公司公开坚称“天气是原因”...诚信的丧失就像瘟疫一样，在社会的很多角落蔓延。
看看历史。“不信之人，不知其所能”，在以“仁义礼智”为道德标准的传统中国，“信任”已经成为一种约定俗成的交往原则和道德准则。这种“信任”与当今商业社会的“信任”相比，内涵相同，但又不尽相同。在商品经济社会，诚信不仅是一种美德，更是一种制度约束，以及在这种制度约束下培养出来的个体意识。
在几千年的帝制社会中，社会所强调的“信用”从来没有从道德倡导变成制度化的规范。第一，在“重农抑商”的长期坚持下，中国的泛儒家农业社会始终没有发展出完整的商业形态，对现代商业诚信也有迫切的现实需求。其次，人民与皇帝(政府)之间的关系从来就不是通过契约原则建立起来的。“民可使，不可使而知”的愚昧政策，让整个社会的诚信体系从根本上变得虚无缥缈。于是，千百年来，一方面“不义之财，富贵如云”的道德倡导在庙堂中占据着崇高的地位，另一方面，“宁负天下而不负天下”的反道德宣言又重新流行起来。
仔细看看现实。如果说，改革开放前，中国社会的诚信生态过于落后，过于注重道德层面，但仍然对中国的泛儒家社会起到了有效的规范作用；在改革开放和市场经济到来的30年里，不言而喻，转型时期的中国面临着某种程度的诚信缺失和诚信真空。一方面，在商品和利润的冲刷下，传统的、道德的诚信原则已经被很多人抛在脑后，为了获取超额利润，攫取不义之财，却不讲信用甚至恶意欺骗；另一方面，与市场经济社会相适应的新的信用体系尚未建立。面对全新的、更加复杂的社会经济关系，传统的信用法典面临着更多的诱惑和考验。与传统农业社会相比，更多的人更频繁地被抛在“守信VS失信”的十字路口。
市场经济社会的本质是信用社会，“诚信”是一切交换和交易的前提。在转型期的中国，虽然对少数人来说，短期内，失信的收益很高，成本很低；但对于整个社会，从长远来看，诚信的失范和缺失会带来灾难。
乐观地看，在中国的积极转型中，社会观念的整体飞跃，虽然带来了断裂和失落，但也隐藏着“升级”的力量。在现实需求的驱动下，中国社会暂时的诚信缺失必然导致自我调整和自我修正，并导致制度化的重建。在这个过程中，政府的示范、倡导和规章制度的建立将起到极其关键的作用。(徐峰)