文言文教案
文言文教案1 1。激发兴趣,揭示话题
老师:同学们,你们知道孔子吗?能说说他的故事吗?孔子很有学问,但有一次他在周游世界时,被两个孩子的一个简单问题难倒了。你想知道孔子遇到了什么问题吗?今天,我们将学习两个孩子辩论日和第一单元的教案。
写在黑板上,一起读题目,告诉我题目的意思。(重点理解“辩论”这个词)
二、初读课文,梳理学习方法
1.自由阅读课文,根据自己的理解说说课文主要说了什么。(测试学生对古代汉语的感知)
2.想想我们是如何学习这个游戏的。
一个是理解关键词;第二,要读懂诗歌的魅力;第三,要理解人文内涵(意境、情感、哲理)。
第三,读课文,自己学会理解。
1.自由阅读课文,找出生词并通过查字典来解决。
2.同桌互读,纠正发音。
3.反复读课文,熟悉课文。
4.学生对照笔记自己理解课文,把不懂的问题写下来。
5.按照学棋的方法自学课文,分组交流学习成果。
第四,激励测试,交流感受
出示试题,各组先答分,评出优胜学习组。
1.回答下列单词的意思。
你:其:为:也:
如:这个:差不多:开始:孩子:
2.两个孩子在争论什么?(太阳的大小是多少?太阳是热还是冷?太阳有多远?摄像机根据学生的回答,引导他们读两个孩子的话,理解句子的意思。
3.背课文,看哪一组能读懂古汉语的韵味。
五、加深感受,明确含义
1.每个小组提出不同的问题和不懂的问题,学生交流讨论。(
重点引导学生理解两个孩子在吵什么,各自的理由是什么?o引导学生理解两个孩子根据不同的感受解释地面与太阳的距离。)Co C
你同意他们的观点吗?用科学知识回答两个孩子提出的问题。(根据学生的回答,指导学生课后收集信息,将课内学习延伸到课外活动。)
这个故事里你最喜欢谁,为什么?你想对他说什么?
(引导学生肯定两个孩子敢于嘲笑孔子,挑战权威;或者赞美孔子“知之为知,不知为不知,知之为也”。
4.带着感情练习背诵课文。
5.以表演的形式复述课文,看哪一组理解得好(为表演做准备)
6.向学生推荐阅读《补天女神》、《夸父一天天》等文言文,培养他们阅读古文的兴趣。
教学反思:
首先,激活起点。应该说大部分学生对文言文比较陌生,有点怕。乍一看,都是新知。其实文言文也来源于生活。学生原有的语言知识和语言经验中有很多关于文言文的东西,但大家完全没有意识到。激活原有的知识和经验,使之成为认知的起点和新知识的生长点,对文言文初步理解的建构具有重要意义。
第二,怀孕的方法。凡事都有法可依,问题很容易解决。马克思主义哲学的方法论和“学贵而得法”都强调了这一点。朗读有助于形成文言文语感,积累文言文词汇,是学习文言文的基本方法。在教学中,我注重朗读训练,并获得其方法。刚开始上课,老师用深情的声音大声朗读,一下子就把学生吸引住了,告诉他们,自己会把这篇文言文读得和老师一样好,甚至比老师还要好,学生的积极性被调动起来,课堂气氛一下子活跃起来。然后,安排学生自由阅读。直到熟了,他们才分组理解意思,并讨论每一句话怎么读,还邀请学生上台读。在此基础上,一起表演,最后一起背诵,让学生在阅读的过程中加深对课文的理解,不自觉地将文言文内化为自己的语言,同时掌握学习文言文的基本方法。同时,加强文言文与现代白话文的相通性,即沟通古今,运用学生熟悉的词汇和句型学习文言文,这是学习文言文的另一种基本方法。比如在理解“问为什么”的时候,让学生设身处地。如果遇到这样的情况,你会怎么说,怎么写,让学生明白两者的意思是一样的,只是方式不同而已。从学习文言文开始,进入中学乃至终身学习,对学生大有裨益。
第三,整合目标。教学效果取决于教学目标的科学制定、过程的优化和最终目标的实现。让学生初步认识文言文的语言特点,积累一些文言文词汇,是知识和能力的目标。“培养学生学习文言文的兴趣”让学生明白“学无止境”“角度不同,结果不同”,这是情感和价值观的目标。”从学生原有的语言知识和经验出发,“通读古今”和“在疏通文意的基础上进行讨论”属于过程法的目标。三个维度的目标相互交融、相互融合,体现了课程改革的精神。在教学中,有效地整合这些目标,保证了总体目标的实现,取得了良好的效果。
文言文教案2教学要点;
1.带着感情阅读全文,并能背诵。
2.理解作者从喜到悲的思想感情。
教程要求:
第一,进口
文本
问:你喜欢中国的毛笔字吗?
书法是中国的国粹。首先请欣赏一幅书画作品:王羲之《兰亭序》。
从这幅精美的书法作品中,我们感受到了中国书法艺术的美,也读出了我们中国象形文字的典雅美。王羲之有书圣的美誉。9年3月3日,东晋穆天子,他和众多知名人士* * * 41人在会稽山中的兰亭设宴(展示图片)。参与者写诗,表达臂膀,记录永恒的爱情。王羲之为这些诗所作的序《兰亭集序》,更因其文采和书法技巧而脍炙人口。
今天,我们不仅欣赏他的书法之美,也和大家一起欣赏他的文章之美。
第二,听录音(然后展示平板电脑的全文)
第三,免费阅读
第四,欣赏第一段
本文描述了兰亭集势的盛况。我们先来看看。这是什么样的集会?
时间、地点、原因、人物、场景
解析:山山水水,茂林竹植,清流湍急,映左右。
作者用简洁、典雅、清晰的语言写出了宴会场所美丽的自然风光。山高,气势高;茂林秀竹深幽;清澈的小溪,干净清澈;水流湍急,飞花溅玉,这些景色清澈明亮,生机盎然。
分析:把它当成浪费水...
文人都是高雅的人,因此,在他们的聚会中,酒和诗是不可避免的。酒是情感的催化剂,诗是情感的产物。他流动着水(谁把那杯酒放在水面上,顺着水走,谁在前面流动,谁就拿着它喝),所以诗歌很受欢迎,他们纷纷写诗。虽然对弦乐没什么兴趣,但是可以说说自己的感受,表达一下自己的怀抱。
用白色给我看流水的图片:
看到这张图,仿佛时光倒流,回到兰亭集势,仿佛看到了这些先生们的风采和诗意人生。这个美丽的聚会从此成为一个永恒的美谈。直到今天,每年的三月三日,许多书法家、画家、作家都会聚集在这里,调侃古老的土地,抒发现代人的豪情。
天空晴朗,风和日丽。
向上...向下...
接下来,取乐,漫步兰亭之巅。作者抬头,世界如此辽阔,宇宙如此浩瀚;往下看,自然界的一切都是那么的郁郁葱葱,生机勃勃。王羲之,纵展
看,打开你的思维,自然之美尽收眼底。让你的感官享受到最大,享受生活的快乐。
作者发出由衷的感叹,相信可乐。这真是人生的极致。这种音乐是陶醉在兰亭的美景里的,是来自兰亭无忧无虑的集会。
5.再读一遍第一段。(女生读)
第六,读第二段。
人们常说:好花不常开,好时光不常存在,天下没有不散的宴席。接下来的一段就看作者的心情了。找一个最能反映作者感受的词。
痛苦?难过?后悔?悲伤?先别忙着回答,我们来看看作者为什么受伤。
螺距:指的是社会和人员的社会互动。
人要真正生活在现实中,总是要和各种各样的人和事打交道。这就是世俗生活。如何面对世俗生活,作者总结了两种不同的人生态度。
或者挽臂,实现一室之言:室内谈抱负。
因为信任,所以随波逐流:只专注自己喜欢的,相信自己的感觉,活得无拘无束,无拘无束。
这两种人生态度是否可取?能不能有一个更积极的人生态度,比如凭着自己的天赋,去社会上施展自己的人生抱负?
分析:楚王的时代政治极其严酷,社会极其动荡。天下名士少,许多著名文人死于残酷的权力斗争。所以,世界名人的首要任务是保命。所以其中一个讲的是形而上的开悟:开悟一室之内,有人隐居山林,弃生而去。正如王羲之在文章中所写的:虽然好玩和安静是不同的,但是当你为自己所遇到的事情感到高兴的时候,你可以暂时从自己身上有所收获,很快就能自给自足。他们陶醉于一时的快乐,追求一时的满足。但在一瞬间的满足和陶醉中,岁月流逝,青春不再,毫无建树。作者很自然地表达了他不知道老年即将到来的生活感受。
而它是什么,就是累,情绪化,情绪化。生活就是这样无止境的追求满足和不断的无聊。它充满了快乐和无尽的烦恼。怎么能不感慨万千呢?
我高兴的事情已经是过去的事情了,所以我还是要为它高兴。昔日的盛况变成了历历在目的往事,曾经的欢乐如流水般东流。这真是难得一见的场面,再难赢得一场盛宴。怎么能不让人心酸呢?
长话短说,然后...
而且,人的寿命长短取决于自然。不管他的生命有多长,结果都是殊途同归,最后都会死。没有任何一个有知觉的生命能够抵抗时间的无情吞噬,而死亡是如此的强大和不可抗拒,个体的生命在它面前是如此的渺小和脆弱,他无法避免对死亡的思考。作者在对死亡的沉思中再一次感受到了生命的痛苦。
这是什么痛?是一种遗憾的感觉,是人生苦短,世事无常的遗憾。
七、指导全文阅读。(个人阅读,男生集体阅读)
八、欣赏第三段。
找一个词来表达它的处境:悲伤。
悲伤和痛苦是同一种情绪吗?不,我们先看看他为什么难过。难过什么?
作者为什么悲伤,与他的人生观有着密切的关系。找出这句话:知道…
佛家和道家总是把生死看得虚无而超脱。他们一生生死,我们却不是神仙道士,而是血肉之躯。文人要珍爱生命,就要济世,实现抱负。但是这种人生观在我看来是多么的虚伪和可笑。因为我太珍惜生命了,每一个圣人。我为古人感到惋惜,因为我对人生的体验与古人如此相似。我也觉得对不起后代,他们看现在,从现在看过去。后人看我的文章就像我看古人的文章一样。他问了过去和现在,叹了口气。这里的悲伤和上一段的痛苦不一样。是对个体痛苦的理性反思,也因为他人的悲伤而更加深刻感人。
自古至今多少年过去了,人类文明的发展已经今非昔比。然而,无论世界如何变化,人类对生命本质(生命、青春、痛苦等)的体验。)也是一样。正是王羲之表达的这种永恒的悲哀,让我们感动得如此之深。
读最后一段。
九、朗读。
X.摘要全文:
作者从兰亭集势写起,写的是集势的喜悦。但是,大多数美好的事件,都很容易引发人们的忧虑和感慨。面对兰亭美景,不禁心酸,感慨万千,继而议论,表达人生苦短,命运难料的遗憾,沟通古今。全文情景交融,凝练深刻,不愧为千古佳作。
十一、结尾:
看了文章最后一句的人,也会感受到斯文的情怀。我们今天看了他的文章,应该有很多新的感受。结合历史人物,谈谈你是如何知道王羲之对人生的感悟的,你在人生中有哪些新的体验?
我不认为王羲之的人生观是消极的,感叹不等于悲观。历史上哀叹人生的人往往是最有创造力的人,比如曹操,李白。曹操在诗中写道,人生几何,饮酒如歌,如日出,但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对生活充满了执着,才感叹时间的流逝。王羲之的文章多是消极的,执着的。王羲之在书法上的卓越成就,是他对人生虚无的最执着的抗争。
文言文教案3的教学目标
1.以虚词和实词翻译为切入点,落实文言文复习和文言文教学计划。
2.在学生已经掌握文言文翻译一般原则和技巧的基础上,加强基础知识的巩固,引导学生掌握高考文言文句子翻译的方法和技巧。
教学中的重点和难点
1.抓住关键词(关键词、特殊句型),知道分数点。
2.借助积累(文言文知识、成语、语法结构、语境等。),熟练解决疑难单词和句子。。
3.在学生已经掌握文言文翻译的一般原则和技巧的基础上,强化踩点评分意识,以难词难句为突破口,引导学生掌握高考文言文句子翻译的方法和技巧。
教学设想
1.根据福建省考试大纲对文言文的要求,强调18虚词和120实词的意义、四种文言文句式的运用和常用通假字的使用。
2.高考文言文阅读源于课本,高于课本。作为高考第一轮,由课内拓展到课外,通过“积累-迁移-巩固”的复习原则,将考点内容逐一落实。
3.在学生掌握“信达雅”和“六字翻译法”翻译目标的基础上,针对学生在文言文翻译中的盲点,尝试引导学生总结解决翻译问题的技巧,并通过训练验证这些技巧的可操作性,让学生举一反三,增强对文言文翻译的信心。
4.为了激发学生的学习兴趣,调动学生的积极参与,在教学中,通过师生互动、生生互动的教学模式,让学生转变角色,完成教学内容,提高课堂复习效率。
教学时间
6个课时
第一类
教学目的:
1,高考对文言文的要求及主要题型。
教学重点:
1,让学生整体了解高考文言文的几道题。
2.学习中发现自己很迷茫,缺乏翻译。
首先,导入:
这节课,我们将复习高考文言文阅读与翻译的题目。文言文是对学生古代汉语知识综合能力的考查。近几年高考文言文翻译题分值基本保持不变,为* * * 15分,有两三道选择题,每题3分;设一道翻译题,每题两三句,题目为9分。那么如何复习这些题呢?
二、大纲解读:
高考语文《考试说明》对文言文实词、虚词、句型的能力水平都是B级。要求“了解文言文常用内容词的意义”、“了解文言文常用虚词的意义和用法”、“了解不同于现代汉语的句式和用法”。“理解并翻译文中的句子”,能力也是B级..这部分题目对学生来说是最难的。
三、文言文翻译的五个步骤:
1.先把古今汉语语义基本一致的地方抄下来,把通俗易懂的内容翻译出来,再把现代汉语中不能翻译或者不需要翻译的地方删掉。为了突出自己根本不懂的地方。
2.把你不懂的单词放到原句中去猜,大致推断出它的意思。
3.统一组织回答,注意前后的协调和句子的通顺,保持原文的语气。
4.根据翻译要求撰写译文。
5.检查原文中的翻译,并进行必要的修改。
四、案例分析
将文言文阅读材料中带下划线的句子翻译成现代汉语。
庄宗和梁军对阵夹河。有一天,郭崇涛有一大批学校同伴,主人不干了,就请削减。庄宗愤怒地说,“为那些独自工作的人提供食物是不自由的。河北三镇,三军又要另选美男子,故请其只身回太原,以免自作聪明。”...我敬佩道,感谢他,也因为对道的理解,人开始重拾勇气。
天成,长兴,天下屡,朝廷无事。每次明宗将帝国使命扩展到英国,他都留在路上参观其他事物,说:“陛下乃至德国继承天空,天空将随着岁月显示其辉煌,回答天心更是审慎。…
不久,郭崇韬进来(向庄宗道歉)并通过冯导解决了与庄宗的冲突。
2陛下以最高道德传承天命,上天以丰收示吉祥。
分析:
第一句:“Er”要翻译成“很快”;“谢”是“道歉”的意思,不应翻译成“谢谢”;“因为”就是“通过”的意思。“因为”一般不是因为说,而是经常因为说。例如,在《齐欢·金文·史鸷》中,有这样一句话:“如果人没有恒常的生产,因为没有恒心。”
第二句:第一个“by”是“凭借”的意思,是介词;后一个是“才”,是连词,教案“文言文教案”。“年”的意思是“好(好)收成”。《齐欢金文之事》中有一句话:“乐年足终身,凶年免死。”"薛瑞预示着好年景"
五、了解文言文翻译常识。
1,标准
简而言之,三个字:信(准)、达(通)、雅(文采)。高考翻译一般只涉及信与达。
2、原则——直译为主,意译为辅。
“直译”就是严格按照原文逐字翻译,尽量保持原文词句的特点,尽量保持与原文风格一致。“意译”是指根据原文的主旨进行翻译,不限于原文中的词语,可以用与原文不同的方式表达。总的来说,应以直译为主,意译为辅。高考文言文翻译也是以直译为主。
3.直译法——“留”、“变”、“删”、“补”、“调”、“连贯”。
六、文言文翻译标准:
“信”要求忠实于原文,直译现代汉语的每一个字、每一句,不允许随意增减内容。
《出埃及记》:六国崩溃不是对士兵不好,而是对战争不好。
六国的败亡不是因为缺少利器,战术拙劣,而是因为贿赂了秦国。
“达”要求译文意思清楚,语言通顺,语气一致。
例:闻君有勇。
在诸侯国以勇敢著称
在州长中以勇气闻名。
高雅要求用简洁、优美、文艺的现代汉语准确地表达原文的内容、形式和风格。
例:曹公,豺虎也。
曹操是豺狼,又是老虎。
曹操是一个像狼又像虎的人。
七、文言句子翻译方法归纳。
1,保留方法(retention):
一个人的名字(姓名、单词、号码等。)、地名、官名、年号、国号等特殊称谓。
2.计量单位、量词和器具名称。
古今词义相同的词。
示例1:
①此反复萨吉马曹吴尚说。不然这本书怎么会在这里?(《鸿门宴》)
②李,,十七岁,善古文。(《世说》)
(3)屈原姓平,楚也姓平。楚怀王的左弟子。(《屈原传》)
(4)所以先废王之道,焚百字。(秦朝上)
⑤四年春,腾降守巴陵郡。(《岳阳楼记》)四年春,滕被贬为巴陵县令。
2.替换法(Replacement):用现代汉语词汇替换古代汉语词汇。
一个古代的单音词被一个现代的汉语双音词取代了。
古今异义,通假字,今已不用的字。
示例2:
请简短地介绍一下陈固:请让我简单地陈述一下我的固执和拙见。
(2)所以,同社悼君子墓者,各有其名,也因其伟大的生死而被铭记,其夫重于国。(《五墓铭文》)
y:我。给你。徒:只有。记录:记录
明:说清楚。男人:人民。国家:国家。
(3)始皇帝无意为臣,指控弄巧成拙,三臣在草。(《出师表》)——先帝不觉得我卑微,见识差,地位低。他去茅草屋看过我三次。古今汉语中常用“卑鄙”一词,但其含义发生了转移,所以译名用“地位卑微,学识贫乏”来代替。“顾”今不常用,译名改为“来访”。
古今词义相同,但观点不同的词,翻译时要用现代流行词代替。比如:
(4)齐老师砍我。
这句话中的“师”字应改为“军”;“削”应该换成“攻”。
我整天都在想,不如一会儿就学会。
这句话里的“我”字要换成“我”;“味道”要换成“曾经”;“最终”应改为“整体”;“思考”要换成“思考”;“一瞬间”应该换成“一瞬间”。
3.删除(Deletion):删除没有实际意义,不需要翻译的文言文单词。宾语:只起结构作用,没有具体意义的虚词。
情景:①第一句。(2)句子中有停顿或结构功能的词。3句尾调整音节的词。(4)偏义复合词中的夹层。
例3:指出下列句子中加词的用法。
①夫,勇气也。(《曹刿辩论》)
(2)生于我之前,其气味亦固于我之前。(《世说》)
(3)王维怒公子盗其军符(《信陵君盗符救赵》)。
④突然他问:“这个世界是邪恶的吗?”(《孟子遇上梁襄王》)
⑤没有厚度也要有恢复的空间。(《我的巧手帮牛》)
6在耕田的田埂上,我惋惜了很久。(《陈涉家族》)
⑦因此,那些将被派去守卫海关的人应该做好差异和异常的准备。
⑧用勺子打架,大众会鼓起来。(曹刿辩)——长勺之地与齐军交战,鲁庄公要敲锣打鼓(命令士兵前进)。(换句话说,句末的语气词)
⑨老师的道行是流传不长久的。
这个句子的“之”字用在主语和谓语之间,取消了句子的独立性,不翻译。
4.补充法(Supplement):把文言文中省略而现代汉语中没有的成分补上。包括主语省略、动词后宾语省略、介词省略等等。
例4:将省略的成分写在下列句子中的准确位置,并用括号标出:
①(桃花源中人)看到渔夫的时候惊呆了。他问(渔夫)他做了什么,(渔夫)有了答案。(桃花源)
(2)立轴,不足而(之)的情节(《鸿门宴》)
(3)今钟卿被置于水中(《石钟山纪》)
(4)卫健庭,广,夺(它)而杀尉(《陈涉世家》)。
⑤如果不能,就称王(“齐欢·金文·史鸷”)
如果非要说的话,那我们就来说说如何称王吧。
5.调整法(调):调整古汉语句子中不同语序的句式,使之符合现代汉语的表达习惯。宾语是文言文中的倒装句,如主谓倒置、介词宾语、定语后置、介词结构后置等。
例5:将下列句子翻译成现代汉语,注意语序的变化。
①什么,你不受益!(主谓倒置)
②保民而王,莫能御也(介词宾语)
(3)宋朝的罪是什么?(介词宾语)
④绿取自蓝,绿多于蓝。(介词结构后置)
⑤石头响亮(定语后置)
6避免不自信。(邹忌讽刺齐王哈布尔)——邹忌不相信自己(比徐公美)。
这是一个介词宾语句,应该按照“动词+宾语”的顺序翻译。、
⑦操王?
这个句子在宾语之前。