古代科举考试的题目和文章的优秀答案。

文天祥:(南宋)(1236-1283)冀州(今江西吉安)庐陵文山人。南宋宝佑四年(1256)，陈冰状元。

文天祥在五坡岭(今广东海丰北)被元军俘虏。元十九年(1283)十二月，从容死于柴石口。在他去世之前，他向南方拜了几次拜。他死后，人们在他的衣服里发现了一句告别的恭维话，上面写着:“孔子说他是仁人，孟子说他是义，但义已尽。”从现在开始，我没有良心了。“47岁的时候。

他的作品被后人编为《文山先生全集》，其中有许多忠义、愤懑、慷慨的文章，诗歌豪放，堪称诗史。《仁义之歌》、《长江上的月亮》、《南指南序》都是世人传诵的。

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盖文的道是伟大的，本来从天而降，超越了无限太极的美妙，但又不脱离日常事物，根植于杨洋的五行，其实无非仁、义、礼、智、刚、善、恶。天高云淡，地清幽，人极清，无以开悟。圣贤代代相传，与此一起，以修身治国，以知治国。还有那些迟迟不证明效果的，又何必担心。我对政府一无所知，愿意在这里执政，这些年越勤快越远，我也不确定我没去过。我很怀疑。我大夫知贤之术，乃朝廷所制，必有至理。我会听自己的。三坟之上，道难名，五典以来，我一直在路上其险要本质之美，不可一概而论。什么是誓言，什么是怀疑，为什么习俗不绑在一根绳子上，为什么治理不像画像，如何以政治凝聚人心，如何以礼团结土，如何以自然保护治理内外，如何忧国忧民，如何辅佐皇帝，如何随时克制得失。而夫妻六典的构建很自然的以理欲的潮起潮落来判断世界，日常生活阴浊，阳明的日子少，刑名杂，佛门与旧异端相差无几，道在反驳，没有讨论。品德高尚的人当不了雁门县的警察。仁者，不免悔恨末年，即使不具备积善积德的要素，也无法维持忠诚。国计无力，加持未明，侧备穴刺，道不足以抗天下，伐伐未达终。如果丈夫不停止，他将证明他今天一直在做傻事。他改了就过去了，通则久。现在他可以越来越熟悉了。