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2.五德:圣德(圣德剑)、道德(玄奘之门)、功德(天地黄轩玲珑塔)、因德、福德。
3.先天五太:太一、太初、太师、太素(太素窦律旗)和太极。
4.先天终结:杀戮、毁灭、冰冻、灭绝(菩提妙树)
5.先天宇宙:宇(空间-宇吉丁)和周(时间-周广中)
6.先天虚实:五行，太虚(太虚镜)
7.先天超脱:生死(生死簿)，涅槃
8.先天终结:混沌，混合元素，正常化(归剑)，虚无
9.先天发育:阴阳，创造
10.先天法则:力、易(河图)、禅、因果律分为练气、两个层次。练气可分为养魂、固魂、出窍、引气、销魂、仙丹、阴魂七个阶段；元神分为元神、阳神、天人、和合、自然、永恒。做呼吸练习
等级介绍养魂(运动养魂)运动身体，滋养灵魂。身体锻炼到极限后，自然会产生内气，通过可视化和现实与精神的桥梁，转化为养魂固魂的精气。
练完这两步，你就可以达到寿命的极限了。出窍(灵魂出窍)灵魂成长到一定阶段后，可以出窍，第一次感应到天地法则，产生天赋的小神力。是唯一能在此之前培养出高级技能的技术，是时候进入真正的修士了。
灵魂出窍可以多活30年，大约120岁。吐气(吐气锻炼灵魂)持续强大，打破身体与天地气场的差距(可以感应天地气场，然后将天地气场导入身体)，打破身体与灵魂的部分差距(可以向内看)。分为小成功、大成功、完全成功三个阶段。寿元已经200岁了。全身的内气全部转化为真气和法力，丹田产生的不再是内气，而是直接产生真气。引气气转真气九转，化气为液。真气化为液体，更有深意。你可以通过凝聚邪气，修炼来缩短这一步的时间。出血，完成气，打开全身窍。寿元活到300岁。分为两个境界。第一境界，心灵合一，成忘我，产生神识，涵盖百里。第二境界忘我与七灵合一，产生各种玄机。
七灵指的是中枢灵、天灵、智灵、神灵、神灵、神灵、力灵。
中枢精神可以增强心灵的控制能力；天冲可以提升心灵运动的速度；惠玲精神可以思路清晰，引人入胜，使思考问题时排除不必要的干扰；气魄，气魄，顾名思义，是与气魄紧密相连的，是突破到金丹期的关键之一；映波可以增强心灵的韧性；当然现阶段还体现不出来，但是把神仙的范围扩大到200里也是它的作用。然后灵与真灵相互吸引，三魂合一，打破灵隙，直接干扰现实，拥抱真灵，龙虎相见。寿元600岁，可分为三类:上品仙丹、中品仙丹、下品仙丹。那些下一代仙丹不如的人，靠掠夺仙丹期妖兽的内丹，修炼手段最低级，一辈子阴生期是没有希望的。不到万不得已，不要用这种方法变成长生不老药。那些处于仙丹中期和中品的人，依靠九转九转的珍贵仙丹来还玉仙丹，但也不是万无一失。一般来说，玉返九转仙丹只能提高三种可能，看自己的修炼了。结丹之后，因为是被迫结丹，我无法拥抱所有法力。虽然修炼的手段只比当时的上品差那么一点点，但我对生活已经绝望了。达到仙丹上品的人，会磨砺心智，强化道路，最后效仿，成就仙丹之路。只有得到上品仙丹的人才能期待元神！申银(申银简明)寿元活到1200岁。在申银时期，灵魂不会死亡，可以在没有秘密宝藏和秘密法律保护的情况下被夺取。
在阴神境界里，有三个小境界:感应真灵，强化真灵，纠结虚妄。申远的水平介绍申远可以通过去除虚假达到申远。过了元神，就可以练功了。杨慎是一个在自然灾害中幸存下来的真实的申远，因为申远已经除去了殷琦，将其转化为纯阳，这也被称为杨慎真人。
大决战* * *四次，第一次大决战是来自九重天的霹雳，第二次大决战是来自天与火的霹雳，第三次大决战是被九火断肠，第四次大决战是来自天空的霹雳。第四次大决战后，元神可放入虚空宇宙，进阶天人。抢劫
对于真正度过第一次天灾的人，杨慎已经可以算人算事了，尤其是和自己有关的，更是心血来潮。第二次抢劫
杨慎的计算能力提高了。三起抢劫
杨慎躲过第三次大决战后，申远重生，所以不会有虚弱期，也不能抓住偷袭渡劫后的机会。天人有五潮起潮落，终究无衰无劫(《半步金仙》)。
天人五衰分别是肉身、法力、申远、寿元、陶昕的衰落。新手
天人开始使用大道的力量。抢劫
天俊过了人体的第一次衰微后，身体和元神合二为一，身体既是元神，元神又是身体，所以除了练了点武功的天俊，早就没有血肉之分了。第二次抢劫
天军可以利用洞穴的力量打开小千世界。三起抢劫
天军可以打开小千世界，改变小千世界的法律。四起抢劫
天俊可以操纵时间。快步
金仙分为四个层次，即万法归道，圆满道之本，得道真谛，行道外。
简洁的象征是青云。
对于班布金仙来说，“一切法归道”和“道之至善”，除非特殊原因，都只是水磨功夫。
但“得道真意”和“行道外”需要证明。一切方法归道，各种变化浓缩为一，返璞归真，再结合自身大道的真谛和运行，大道至简。完美的道技是让自己的道国和青云大道越来越一样。得到真相，证明道路的真相。
后天大道往往可以升华为几个先天大道，所以它的真正含义是复杂的，它的本质不够纯粹。比如雷电除了阴阳变化之外，还蕴含着毁灭、重生、杀戮、时间的真谛，这也是它不如先天大道的原因之一。但在修炼后天大道的半步金仙时，当你得到真意时，往往只看到一个方面，以后要升华的先天大道也就相应决定了。邪道法的“法”，是在虚空宇宙中刻下的各种证悟，是过去成功踏出这一步，与道合一的伟人留下的证悟。当有半步金仙接近道学时，虚空宇宙会把这些开悟顿悟化为自身，前来行法，而前半步金仙接近道学遇到邪道法，应该是虚空宇宙化为自身的似是而非的道和智慧。何道与并称为“实践三难”。后天
道祖三千大道之道皆可合，从而凝聚道种。这是结合道教境界的第一步。在这个阶段，只要不是面对相互抵抗的道术物种，或者是体现毁灭与杀戮的道术物种，道术金仙只能被压制，不能被杀死。天生的
道祖融合境界第二步因人而异。如果合道不是四十九先天大道，那么就要把自己凝聚的道种升华为纯粹，从而进化为四十九先天大道的道种，比如雷的道种，要升华为阴阳的道种。
这一步难度极大，往往几十年、几百万年都无法成功。就算有人已经占领了那种东西，要么等他成就永恒离开这个世界，要么就想办法杀了他。
所以四十九先天大道在得道过程中的直接结合，相当于直接进入了金仙的第二步！要想进入结合道家的第三步，为证明道家打下最后的基础，还需要再结合一个先天大道。这个先天大道必须和之前结合的道教对立，不一定互斥，但一定是对立的，比如阴阳道、混沌道、寂静道都可以。第三步之后，另一个人成为生死，不可杀。如果要投胎，需要借助道家自然之力，或者关闭阶级大道大势。一个人推测，来到第三步终点的类祖也有可能杀死成为生死的金仙。道一旦被自然证明，就能以自身两种相反的先天道种为根，进化成自身的三千大道。自然之主开辟的宇宙称为“天”。
变成了另一种生物的人物不再会被终级和香客大道杀死。除了镇压，只有宇宙毁灭才会陨落。
但各有三千条大道的两条大道，依然属于宇宙的这一边。只要离开虚空宇宙，就会失去根基，跌回金仙的水平。那时候，他们自然可以被人杀死。
这是杀死自然之主的唯一方法，需要有人证明永恒，逼得恰到好处。如果达到了永恒，永恒就可以离开我们自己的宇宙。离开后，封闭的道又会空空如也，别人又可以封闭道了。外来道教元神远比正宗道门容易练，但实力远不如正宗道门。OBE的等级介绍和道门正宗OBE期一样，出血期和道门正宗OBE期一样。神通镜一开始就和正宗门不一样。头像环境和心智关系不大。正宗的道门需要灵魂与意念融为一体，而神通镜则是通过秘法将真气与灵魂上天赋异禀的小神通连接起来，使之成为真正的神通术，可以通过意念修炼。然后没有夺天地之门，没有天人感应，没有道学入仪。佛法实相凝聚仙丹后，因为灵魂未能入迷，控制能力不够，所以道学最多修炼到六阶，生命核心古迹灵器最多祭祀两天。以炼丹为基础的二三神功达到六阶时，就开始磨砺心智了。直到他们对灵魂有了极大的控制力，能够感受和控制自己的二魂七魄，他们利用巨大的资源布置阵法，通过阵法将二魂七魄和所有真气逐一渗透到道术中，并与道术相结合，成就了阵法。
寿元活到1000岁。真正的元神通过其他途径达到元神需要几万到几十万年的时间，外来的元神不可能再进一步，达到天人合一。佛教等级介绍每次睁开眼睛都会看到一个小神力，有相应的顺序。
练意识的时候，* * *有六个天赋异禀的小神功。耳闻、口知、鼻知、身知。罗汉金身相当于道门正宗仙丹。
只有把眼、耳、鼻、身、心六识结合起来，才能铸出罗汉金身，产生第七识和末世识。
罗汉金身凝聚时有三四种六阶以上的神通，而罗汉金身本身的实力也相当于六阶道学。？相当于道门正宗阴神。？相当于道门正宗元神。菩萨相当于道门正宗的阳神。佛陀相当于一个正宗的天人。
天人五十年后，就是未来佛(相当于道门正宗的半步金仙)。佛祖相当于道法道术的正宗结合。佛祖相当于道门的真迹创作。锻体和门类似于养气。通过练武，灵魂和肉体慢慢和解，和谐。当灵魂和身体最初结合时，他们可以感知灵气，推进先天的本性，凝聚蓬勃的精神。
之后一定要培养武术的意志，不管是刀、剑、拳的意义，然后和精气结合，升华神的精神，把精气当成臂章，然后培养和自己武术意志一致的穴位，让身体变得更强壮，和精气融为一体。吴湘的三魂七魄全部融入体内，刺激了窍，激发了人与自然的共鸣。上帝有意将吴湘凝聚在虚空中。根据不同人的说法，五香的力量介于道教的六阶和七阶之间。
相当于道门正宗仙丹。神仙修炼武功的时候，相当于九阶道术的完美力量。要把武功和身体融为一体，踏入生死入口，进军神仙境界。
相当于道门正宗元神。神仙相当于道门正宗的阳神。神仙相当于道门正宗的天人。但是，书中并没有修习武功的神仙。神道教僧侣从鬼开始，用香修行。简明道学难度极大，包含不到100条大道(从信仰来说，必然受到信仰的限制，3000条大道中不到100条与信仰有关)，不如道门正宗，3000条大道可合。等级介绍游魂相当于门的正宗养魂游魂相当于门的正宗强魂神相当于门的正宗出窍判官相当于门的正宗引气本尊相当于门的正宗灵官相当于门的正宗然后本尊相当于门的正宗阴本尊相当于门的正宗元本尊相当于门的正宗仙人半步， 而神仙无异于门的正宗级入门仪，每九层禁一天，* *。 劣质的仪器至少只能承受一层禁止，最多三天完善才能承受。国货的产品可以祭到六重天。上品法器，而上品法器可以炼成土妖的极致，可以承受土妖的禁制，将其转化为最高天的禁制，晋升为灵器。八字把地牢的七十二层组合起来，变成了犁，然后只需要牺牲和提炼犁就可以了。* * *一共三十六层，每九层也是重日，* * *是四重日，相当于从那时到阴神的完全权力分配。法宝将三十六层犁禁统一为宝禁，产生了沅陵。神奇法宝六层宝完全被禁，相当于第一次天劫前的元神。春阳法宝六层宝禁成功完成后，挺过了一次天灾，之后还会挺过三次天灾，和阳神差不多。田童灵宝历经四次天灾，宝禁合为灵禁，田童灵宝有* * *六道灵禁，分别对应初入天界和五次没落劫。那么沅陵就可以变形了。沅陵要经历天人五衰。普通田童灵宝相当于道门正宗新手，只比同阶真君子差一点点。对田童灵宝的抢劫相当于对天人的真实抢劫。田童灵宝二劫相当于正宗的天人二劫。田童灵宝在经过天人第三次衰落之前，无法使用秘术和秘宝渡劫。除了依靠自己，它只能依靠它的主人申远的温暖和有限的力量来帮助。田童灵宝三劫相当于道门正宗的天人三劫。经过第三次天人感应的衰落，田童灵宝已经可以独立作战，独自对敌，和同等级的没有太大区别。但作为精神宝藏，一旦被人控制，就习惯了不篡夺主人的角色，任人驱使。灵宝四劫相当于道门正宗的天人四劫。半步金仙田童灵宝已经经历了五次失败，就像其他半步金仙一样。先天灵宝灵禁止为道教物种。先天灵宝的每一次成功诞生，也是进贤道祖的祖先。
先天灵宝是秉承四十九条先天大道而生，所以总数应该是四十九。宇宙自开天辟地以来，不断中断进化，八块周广中* * *成为先天灵体，变成了四块先天胎。二十八块不能生，是因为还没有完全怀上，或者已经被相应的先天胎占据了。
九块* * *平安出生。他们中的一些人已经转世投胎，离开了这个世界。他们中的一些人是大自然的五大主宰之一。他们中的一些人已经团聚，而另一些人在转世过程中犯了错误或被反击。从此，他们消失得无影无踪。有的还没投胎，还是进贤道祖的祖先。生命核心碑/灵器/法宝/灵宝生命核心碑每人只能有一件器械，除了练特殊的技术(比如当时时期之前宣石的阴阳未统一，可以牺牲和精炼一件生命核心碑器械)。
生命的核心纪念碑的乘数是一个艰苦的牺牲，这关系到它自己的灵魂。在乘数时期，它可以超越自己的禁止向两个阶级提出挑战。比如重日完成，相当于三重天，六重天相当于八重天，七重天相当于半灵，八重天相当于一灵。在引气期，生命核心古迹灵器可以挑战比自己高一个档次，完美四重天的生命核心古迹灵器相当于刚刚祭祀成功的法宝。
如果我修到了那时侯，生命核心古迹法器提升到灵器没有障碍，提升法宝就容易多了。所以这些就是为什么僧侣们如此重视并如此谨慎对待生命核心遗迹乘数的提炼的原因。如果你选择了一个不符合功法性质的生命核心遗迹乘数，那这个乘数和一般乘数就没有区别了。
至于所用材料的质量，不仅关系到生命核心碑未来所能达到的最高成就，也关系到成功提炼的生命核心碑的威力。第一，词。
二、田凯杨雯和创世文胤
第三，勒温太古
第四，古云印
五、长期日食
还有其他的文字，比如神道教僧侣用的神文，石轩飞剑上的暗纹。时间设定
鱿鱼原话:没有设定的那么复杂。这本书就像一个思想的瞬间，一瞬间的十个思想，一口气的六十个瞬间，两三秒的一口气。常用的时间小单位有:瞬间、瞬间、兴趣。
命运
随着修炼境界的突破，缘分会逐渐增加。运气可以给人们带来冒险、机遇和巧合。为宇宙做事会给自己带来运气，比如守护宇宙，阻止天魔入侵，会得到相应的运气，但是一旦离开自己的宇宙，就会受到压制，只有宇宙系列功德带来的运气才能不受限制。