南阳文言文怎么说？
住在一个房间里，龚平又问祁黄羊:“国家没有尉，谁能做？”是:“中午可以。”龚平说:“正午是儿子的罪恶吗？”是的，他说:“你问我，我不想问我儿子。”龚平说:“很好。”然后用它，中国人叫它好。孔子听了:“好，祁黄羊之论！在外面养不避报复，在里面养也避不开孩子。羚羊可谓众。”
翻译:
齐桓公问祁黄羊:“南阳没有县令。你觉得谁能做到？”祁黄羊说:解狐就可以了。晋平公说:谢虎不是你的敌人吗？他回答，你是问我谁能干，不是问谁是我的敌人。晋平公说:好。他被用做县令，全国人民都称赞祁黄羊。
过了几天，又问祁黄羊说:这个国家没有秋。你认为谁能做这件事？"祁黄羊说:中午可以。晋平公说:午不是你的儿子吗？他回答:“你是问谁能干，不是问谁是我儿子。”晋文公答应了。再次任命。全国人民都称赞祁黄羊。
孔子听了，叹道:“唉，祁黄羊做得对。他推荐别人，无私！”
2.翻译文言文总阅，南阳总阅，南阳叶。晋朝动乱时，迁至南阳万县。宗岳家原属南阳二门。安北将军赵伦之镇守襄阳时，赵伦之命常季之将各家各户按等级排列，分门别类。范继之把宗悦家改成了服务门。
宗岳的父亲被蛮族杀死，杀死父亲的人来到了县城。宗越在市场暗杀了野蛮人。太守夏侯穆赏识宗岳为父报仇的意图，提拔宗岳为队长。有些蛮族抢劫偷盗，太守经常派宗越去征讨，每次征讨往往都能成功。宗岳家里穷，没钱买马。他经常带着刀和盾牌徒步外出，独自站起来战斗。没有人能抵抗敌人。每赢一场，县官就有五千元的赏赐，宗悦可以用这笔钱买马。
扩展材料:
宋书卷八十三列传第四十三
元嘉二十四年，齐太祖二访，迁状元郡。二十七年，随刘随北伐，他率部建马，调任刘元勋，在那里立下战功，事情也在传开。后参军督护，与王生辰戏曰:“汝何人？你得到了我的房子。”岳曰:“河狸未死，不可不虑而从军。”圣诞节笑。
在景源攻打昔阳蛮夷之后，因为自己的价值，他转而南下参军。新亭有战功。世祖即位，以为江夏王龚毅参军，济阳太守，找龙翔将军。臧质、越军据历阳。爽派大将郑德玄到大贤，德玄派大将杨虎兴、引三千兵来攻溧阳。越往城西五百里，越不肯战，破了、蜀。以单良为首的双平拒绝接受提质，提质失败，而且战功越多越多。因为追至江陵。荆州刺史朱秀未至，越遭屠戮。又迫略南郡的王艺璇子弟，坐离官位。找回失落的，官复原职，追寻以前的成就，建羊仙子，吃城四百户。千喜阳太子尚福君参军，将军不变。大明三年，任长水校尉。
邓岳尽力废除皇帝，害怕太宗无法容忍。虽然接待很厚，但他内心很害怕。其实我也不想夹在中间，就心平气和地说:“青等人受过暴力，辛苦了很久，理应有个地方养活自己。”军马大郡，为卿等人所选。“越等越怀疑自己，听到这个消息，都互相照应，脸色苍白，因为很难找到你。为了告沈佑之，佑之有白太宗，将他下狱处死。五十八岁以上。
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3.文言文翻译晋平公问祁黄羊(1):“南洋无令，谁能行？”祁黄羊道:“可以解狐。”龚平说:“儿子的复仇不就是为了解决狐狸的罪恶吗？”是的，他说，“如果你问我，我不想问我的敌人。”龚平说:“很好。”那就用吧，中国人民称之为好。
住在一个房间里，龚平又问祁黄羊:“国家没有尉，谁能做？”是:“中午可以。”龚平说:“正午是儿子的罪恶吗？”是的，他说:“你问我，我不想问我儿子。”龚平说:“很好。”然后用它，中国人叫它好。
孔子听了:“好，祁黄羊之论！在外面养不避报复，在里面养也避不开孩子。羚羊可谓众。”
给…作注解
(1)[祁黄羊]金大夫，本名，本名。
参考译文:
齐桓公金平问祁黄羊:“南阳没有官吏。谁适合填补这个空缺？”祁黄羊答:“解狐宜。”龚平道:“谢虎不是你的仇人吗？”他回答:“你问谁合适，不是问谁是我的敌人。”龚平说:“很好。”按照他的约定，我认识了狐狸。首都的贵族们称赞了这一任命。
过了一段时间，龚平问祁黄羊:国家缺一个军事统帅，谁适合这个职位？”他回答，“吴起是合适的。”龚平说，“吴起不是你的儿子吗？“他回答:你问谁合适，不是问谁是我儿子。龚平说，“这就对了。”依他看，吴起被任命了。首都贵州赞好任用。
孔听了，说:“太好了，祁黄羊提了个建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避自己的儿子。祁黄羊可以说是大公无私了。”
4.古文与原文对送南阳马晟的解释是《送东阳马晟序》吗？小时候沉迷于(师)学。我家很穷，所以我不能读书。每次从图书馆借书，我都是自己做笔记，数着日子来还。天冷了，砚台硬了，手指不能屈伸，懒了。我录完之后，就没敢超越我的约定。所以很多人借了书(ji m:)或者遇到他(chi)和duh (du not)的时候，越是恭敬越是谦恭，一句话都不敢说；我一高兴，就邀请你。所以，虽然我是个傻子，但我也学了点东西。当老师的时候，我会把自己(yè)拖在深山老谷里。冬天多风，积雪深达几英尺，我的皮肤擦伤了(j·ŭ)没有新鲜脂肪的味道。同屋的学生都是(pο)齐(qǐ)绣的，头戴饰有朱yěng(yοng)的帽子，腰间围着一圈白玉，左边是一把剑，右边是一张臭脸，而叶(yο)则像个神。我对美没有欲望，但是我对我的长袍、衣服和衣服，还有chǔ.都不满意我不知道我的嘴和身体能不能服，但是我很难盖住。虽然我老了，没有什么成就，但我有幸跻身于君子之列，继承了天子的宠爱。还有呢？如今所有学生都在国子监读书，县令每天都有一点(邵)供(gūng)，父母20岁有(wèi)遗风，不怕被冻(něi)。坐在楼下背“诗”“书”，不用东奔西跑；有当老师的，有当老师的，有不问不说的，有问了却不会的；应该有的书都收在这里了，没必要用余的手记录下来，假装以后别人会看到。事业不精，德行不全，本性不卑，心不专于玉耳，别人就太尴尬了！东阳马在国子监两年，被后人称为贤者。作为虞王朝的都城，他出身同乡(yè)，写长书(zhàn)，字写得非常流利。他与它争执，讲和(huó)，失了颜色。当他说他年轻时，他致力于学习。他会去看亲戚，我年纪大了，学不会。都说俞眠是秀才，于之也是；那些鄙视我吹嘘我的财富繁荣和对我的老乡傲慢的人知道剩下的！我年轻的时候喜欢学习。因为家里穷，我买不起书。我经常从藏书家那里借书，自己抄写，在约定的日期归还。天气冷的时候，砚池里的水都冻成冰了，手指都无法弯曲和伸展，所以还是没有懈怠。抄完之后，我以最快的速度还给人家，不敢超过约定的期限。因此，大多数人都愿意还书。越来越推崇圣贤之论，担心交不到博学的老师和名人朋友。有一次我去了几百里外，手里拿着经书向同胞们求教。我的前辈们道德高尚，名气很大，他的硕士生占满了他的房间，他的言辞和态度从来没有一丝委婉。我站在他身边，问问题，问道理，低头向他求教。有时被训斥，表情更恭敬，举止更周到，一句话也不敢回答；他高兴的时候，我又问他。所以虽然我很笨，但最后还是得到了很多教训。找老师的时候，我背着书箱，拖着鞋，走在山沟里。冬天很冷，积雪有几英尺深。我的脚和皮肤冻裂了。到了学校后，四肢冻僵了，动弹不得。我的仆人给我倒了热水，给我盖上了被子。花了很长时间才暖和起来。没有新鲜肥美美味的享受。同学家的读书人都是衣冠锦绣，戴着饰有珍珠珍宝的帽子，腰间挂着白玉戒指，左边是刀，右边是香囊，光亮如神；我在他们之间穿着一件破旧的袍子，我没有羡慕的念头。因为我心里有足够的东西让自己开心，所以我并不觉得自己和别人一样享受温饱。这是我的辛苦和艰辛。如今我老了，没有什么成就，但好在我能够跻身于君子之列，背负着天子的恩宠与荣耀，天天跟着皇帝，等着问询，天底下不恰当地赞美我的名字。现在学生在国子监读书，朝廷每天提供伙食，父母每年冬天给他们皮衣，夏天给他们葛藤衣，不用担心冻饿。坐在楼下读经，没有辛苦的奔波；有老师和医生一样的老师，不问自说，求教而一无所获；你应该有的书都集中在这里，不用像我一样手抄，向别人借，才能看到。如果他们中的一些人在学业上并不精通，道德品质也没有发展起来，如果他们天赋不高，资历较低，他们也不会像我一样一心一意。能说是别人的错吗？东阳马在国子监学了两年，同辈人都夸他德行好。当我去首都见皇帝时，马晟以一个晚辈同胞的身份迎接我，并写了一封长信作为礼物。他言辞流畅，平易近人，用温和的话语和谦卑的态度与他争论。他自己也说自己十几岁的时候在学习上非常勤奋刻苦，堪称好学之人！他会回家看望父母，我也特意跟他说了学习上的困难。如果我鼓励我的老乡好好学习，那就是我的志向。如果你诋毁我，吹嘘我的遭遇，在老乡面前骄傲，你了解我吗？
5.求一篇古文，翻译宗炳，南阳聂阳人。成祖，宜都太守。父亲，湘乡的秩序。母亲出身于县教师家庭，聪明的辩论家和学习仁义的哲学家教授。
高祖开府召见，上书曰:“吾乃大宠，思颜献言。”南阳的和雁门的周继续说，他们可以被召见，以作礼遇。“因此，我也任命了秋微，而我负担不起。宋禅，征为太子舍人；元嘉之初，还招纳直子；东宫的建筑不应该被认为是王子的儿子。他的妻子罗氏也有很高的感情，对冰很感兴趣。罗氏没有，冰伤心到不哭不闹，找原因，悲伤一下子就释放了。据说萨满教释会剑说:“死与生不分，不易达。只有三次归教，才能服丧。却说衡阳王义吉在荆州，往与他相会。他被命令去参军咨询。对不起
好山水，爱远游，西游荆、吴，南攀恒、岳，故欲有之志。病了回江陵，叹曰:“旧疾俱来，名山难尽见。你只要以清醒的头脑去看道，躺下来游泳。”你旅行穿的鞋子都是为房间设计的，也就是说人们说“弹琴做操是为了让山响。”古有《金石农》，为朱环所看重。桓家亡，其声绝于无，而由兵传。毛派乐师阳关去收。
外丙的弟弟觉寿老师也有很长的职业生涯，以琴书自娱。临川王义庆把它变成了酒祭，又不是主簿，却被表荐，会让他恶心。
元嘉二十年，丙死于六十九岁。衡阳王义吉、司徒江夏王写道:“道士不救其病，其肥净之绩，终可嘉。他对此很担心，不能为自己做到这一点。”
米切尔说，“独在夫者，偏于他人，不能灭其志，屈其道，故能学其名。如果让价值见信主，来的正是时候，不能让它去江海，取山头，取粉丝。盖无可奈何，只得如此。”
(摘自宋书？隐居传》)
参考翻译
宗炳是南阳聂阳人，寡言少语。祖父宗成是益都知府。他的父亲是湘乡官员。我妈妈是老师，和我爸爸来自同一个县。她非常聪明，能言善辩，知识渊博，纪律严明，自己教育所有的孩子。
宋高宗打开衙门的大门，公开招贤纳士，并下诏说:“我继承皇位，辱没了天子的称号。我想邀请和招募有智慧的人。南洋的和雁门的周可以下令把他们招进来，以礼相待，让他们出来做官。”所以他们一起被招募为秋微，他们两个没有回复信。宋朝代金掌权后，宗炳被招为太子舍人。元嘉初年，招为同知郎；东宫太子上台后，招为太子的小三和中妃的儿子，但都不应召。他的妻子罗氏也有高尚的感情，很像宗炳。罗氏去世后，宗炳非常悲伤。后来他不哭了，佛教把自己送来了，悲伤的心情立刻得到了缓解。他对慧剑和尚说:“生死之别，不易明白。只有三思而后行，才能驱散心中的悲伤。”衡阳王刘义基在荆州时，曾亲自到宗炳家中与他聚会，并任命宗炳为参军顾问。宗炳仍然没有接受。
宗炳热爱山川，喜欢徒步旅行。他到过西边的吴京地区，爬过南边的恒山，并在恒山上盖了房子。以子平等前辈的隐居志向。后来他因病回到江陵，叹道:“我老了，我病了。能把名山大川都看一遍恐怕很难得。只有让自己静下心来，进一步提高自己的修养，我才能睡在床上，游览这些大好河山。”每到一处旅行，他都画些画贴在室内墙上，对人说:“我弹琴，使山有回音。”古代有一首歌叫《金石农》，很受桓家重视。桓家衰落后，这首曲子就失传了，只有会弹。太祖乐师杨观曾师从学习此曲。
宗炳的堂兄，石爵寿，也有着非凡的性格，以钢琴书籍自娱。临川王刘义庆任命他为祭酒和主簿，但他没有赴任，于是刘义庆向皇帝推荐了他，但就在这个时候，他病倒了，死了。
元嘉二十年，宗炳死，享年六十九岁。衡阳王刘义基上书江夏王司徒、刘，曰:“宗居士不改其不服。他的行为非同寻常，他的一生值得称颂。我对他的去世深感悲痛，几乎无法控制自己的悲痛。”
米切尔说:“那些孤独者有点偏执，诚实坦率，所以我们不能剥夺他们的理想，让他们屈从于自己的意志。我们需要招募人才来建立我们的威信，我们必须说服他们。如果让他们遇到值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们又怎么会沉溺于湖海之中，游弋于山林之间呢？他们这么做可能是因为他们不得不这么做。”
6.郭丹，名字叫邵青，出生在南洋。
他父亲年轻，当了皇帝，是庐江太守，名正言顺。丹七岁，孤苦伶仃，小心孝顺，后母可怜他，为自己置办衣服财物。
在长安读书后，他买了一个符号进入函谷关，但他感叹道:“丹除非坐信差车，否则绝不会出关。”就首都而言，常说一切儒家都尊之。
严复特别邀请了丹，所以他因病辞职了。王莽又征之，遂与朱升北逃。
重新开始的第二年，三公举荐丹仙能为谏大夫，举行祭典回南阳，安吉投降。丹已经回家十几二十年了，如果坐高铁过海关，他一样野心勃勃。
当重新开始被击败，将军们被转移到光武(刘秀)并被封爵；只有丹一个人支撑着平氏家族的生存，为失去和衰落而哀痛。建武二年，他潜逃，辗转衣间，历尽艰难，要求重新做人的妻子归还老家。
太守杜氏邀其为有功曹，丹举荐乡亲长老而死。诗中是这样感叹的:“昔日明朝的王兴华，清朝的士人让位，今日，可谓极致之德。
黄汤为丹所编，以为是后一种方法。“十三年，傅封吴汉为最高国君，后又迁牧州，称为清平。
调任匈奴中郎将，迁左封邑。永平三年，戴笠？为了斯图尔特。
他在朝廷上清正廉明，与后主、杜林、张占、吉果齐名。四年，陇西太守邓荣无据，免。
五年，在家中病逝，享年八十七岁。