2014安徽文言文
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”⑤孔子曰:“何以教女知！知之为知之，不知为不知，而知之。”
⑥孔子曰:“见贤思齐，不为则自省。”⑦孔子曰:“三人行，必有我师；择善而从之，不善而改之。”
⑧子曰:“寒则知松柏衰。”⑨子贡问:“谁有一句话，能做一辈子？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”
主治:曾子曰:“秀才不能不自强，任重而道远。仁者不为重，死者不为远。”2.生于忧患，死于安乐，在一亩田(qu m 4 n)中，(yuè)被捧在楼间，胶(gé)被捧在鱼盐中，关颐武被捧在秀才中，孙帅奥被捧在海里，百里茜被捧在城里。
所以天要降大任，所以(斯里兰卡)人要先苦其心志，苦其筋骨，饿其体肤，乱其行动。因此，耐心让他们受益匪浅。人是不变的，然后才能变；困于心，衡于虑，而后作；色签，音发，然后隐喻。
进了就不能探亲，走了就对外患无敌，国破家亡。这样，你就知道悲伤足以使人活着，享乐的轻松足以使人死亡。
3、一个模式诸葛亮始皇帝创业还没到一半，中道就崩了。今下三分，益州疲弊，此亦关键秋。但禁卫大臣在家执着，忠臣志在外忘，要向陛下报告追前皇帝的特殊经历。
诚者，宜开圣听，以先帝遗志之光，以大民之气；不宜妄自菲薄，引用废话，堵塞忠谏之路。在宫中，万物是一个有机的整体，不宜惩罚和否定。如有犯罪，忠厚善良者，宜付大臣议其刑赏，以示陛下明理，不偏不倚，使内外法异。
石忠、侍郎郭有志、费祎、董云等。，都是善良正直的，都是忠诚纯洁的。它们是基于前朝皇帝的建议:我认为宫里的事，无论大小，都要商量，然后实行，一定能弥补差距，有利可图。向宠将军，性格好，军功好。他过去试过，始皇帝称之为能，由公监督。
愚者以为了解了营地的情况，咨询了他们，就一定能让战线和谐，利弊也就找到了。亲贤者，远小人，此先汉所以盛；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。
当始皇帝还在的时候，每次我和大臣谈起这件事，我总是叹息，痛恨于欢和叶琳！石忠，尚书，常侍，参军。我知道我是振良死祭的大臣。希望陛下亲自相信，汉朝一定会繁荣昌盛。我一身布衣，一心扑南阳，乱世甘冒生命危险，不求闻达做诸侯。
始皇帝不以贱待臣，其指控不攻自破。他在草堂里照顾群臣，对现世发生的事情心存感激，于是答应先帝赶走他。值翻船后，我被任命为败军，奉命临危。我在这里已经二十年了。
始皇帝知道我谨小慎微，就在我快要崩溃的时候派大臣去参加一个大活动。自从被任命后，我一直夜叹，怕嘱托不起作用，伤害先帝的理解。所以五月渡泸州河，一片荒芜。
如今南方已定，甲胄已足。三军授之，北方定中原，除恶务尽，汉室复兴，仍在故都。这位大臣因此忠于陛下和始皇帝。
至于盈亏的考虑，如果你守信，你会愿意这么做的。愿陛下将起死回生之效托付大臣，若不起作用，便以惩罚大臣之罪告先帝之灵；如果没有宣扬德行的话，就应该怪你、易、云反应慢，以示责备。
陛下也要求己，求教于人，以礼相待，奉行先帝遗诏。我非常感激。
今天离它远点，哭脸了，不知道说什么好。4、醉翁亭，欧阳修桓楚(chú)也是山。
它的西南部山峰何琳(hè)美优令人印象深刻且美丽，琅琊也是如此。在山上走了六七里路后，渐渐听到水潺潺(chán)的声音，在两座山峰之间溢出，发出泉水声。
峰转时，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。
名字是谁？太守自称。太守与客来此饮酒，少饮(zhé)而醉，年事最高，故称“酒鬼”。
醉翁之意不在酒，还在山水之间。山河之乐，心之所系，酒之所系。
夫(fú)起，林(fēi)飞，云归洞(xué) (míng)，暮变，则山中黄昏。野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。
朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。至于途中歌唱的失败者，行者在树上歇息，前者哭泣，后者应和，不停往返的失败者，将游于楚河。
近溪垂钓，溪深鱼肥，酿春酒，春香酒香(liè)，山菜(yáo)野(ù)。但是，混过去的人，过于谨慎，不敢盛宴。宴(hān)之乐，非丝非竹。
2.2014安徽语文联考文言文题目2014安徽省三(15分)
胡艾莲说
周敦颐
陆地和水上植物的花很香。陶金渊明独爱菊花。自从唐力来了，全世界都喜欢牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。
欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋，老少皆宜！
14.解释下列单词的意思。(5分)
(1)可爱的人是很难得的:(2)清涟无妖；
(3)芳香悠远:(4)优雅的种植:
(5)适合所有人:
15.(4分)
(1)直通外面，不蔓生。
(2)菊花之恋，陶后鲜有耳闻。
16.陶渊明爱菊花，世人爱牡丹的原因是什么？请用课文中的句子回答。(2分)
17.如何理解“谁把爱给了莲花？”(4分)
三(15分)
14.(1)比较复杂。(2)洗(3)越来越多。(4)“植”是“直”和垂直的。(5)当然(5分，每1分，意思对)
15(1)它的茎贯穿中间，形状平直，无分枝或分枝。
(2)对菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。(4分，各2分，含义正确)
陶渊明之所以“爱菊”，是因为花是隐士；
世人“爱牡丹”的原因:花多者也(2分)
17.例1:这是一个反问句。和几个知心朋友表达了无限的感情。一方面照顾到了上述的“独爱莲花”，另一方面也流露出对人生世界的感叹，感叹当时与作者志趣相投的人少之又少，能达到高尚品行的人更是少之又少。
例二:既明确表现了作者对荷花的喜爱，又表达了作者对追求名利状态的厌恶，以及不与世俗同流合污的态度。(4分)
3.2014安徽中考语文，文言文考哪篇2014中考文言文复习四层
①合肥中考语文复习首选水平2014:《桃花源记》、《师表》、《陋室铭》、《爱莲说》、《生于忧患死于安乐》、《论语》是2014最有可能考查的，也应该重点复习。
②2014合肥中考语文复习二级水平:鱼我要，序送东阳，小石塘纪。
③2014合肥中考语文复习三层:岳阳楼的故事和醉楼阁的故事。
④2014合肥中考语文四级复习:曹刿辩论、邹忌讽刺王琦可教练、马硕、夜游承天寺、三峡。
⑤诗歌也不能完全排除去凑热闹！(比较阅读与诗歌，像2009年)(吴，合肥市教研室)
4.2014安徽中考文言文最有可能考什么？2014中考文言文复习有四层。
①合肥中考语文复习首选水平2014:《桃花源记》、《师表》、《陋室铭》、《爱莲说》、《生于忧患死于安乐》、《论语》是2014最有可能考查的，也应该重点复习。
②2014合肥中考语文复习二级水平:鱼我要，序送东阳，小石塘纪。
③2014合肥中考语文复习三层:岳阳楼的故事和醉楼阁的故事。
④2014合肥中考语文四级复习:曹刿辩论、邹忌讽刺王琦可教练、马硕、夜游承天寺、三峡。
⑤诗歌也不能完全排除去凑热闹！(比较阅读与诗歌，像2009年)(吴，合肥市教研室)
5.2014安徽高考语文阅读什么是课文2014安徽高考语文阅读题:第一卷(阅读题，***66分)一、(9分)阅读下面的课文，完成1 ~ 3题。
今天的艺术似乎正在兴致勃勃地享受一场科技盛宴。中国传统戏剧舞台上耀眼的灯光，3D电影院里上下左右摇摆的座位，使用各种光学仪器为观众制造视觉误差的魔术师，以及使用电脑让一张平庸的脸看起来棒极了的摄影师...总之，技术的发展速度是惊人的，从声、光、电的综合介入，到各种闻所未闻的机械设备。
然而，又有多少人思考过这个问题:技术给了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘的人心——科技又增加了哪些发现？在很多文化项目和文艺演出中，我们很容易看到对技术的崇拜正在形成。(2)技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作和传播从来没有离开过技术的支撑。
但即便如此，技术也从来没有扮演过艺术的主人《史记》、《窦娥不公》、《红楼梦》...这些是经典，是因为它们的思想光辉和艺术魅力，而不是因为它们写在竹简上，登上舞台或印在书中。
然而，在现代社会，技术的飞速发展造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于很多人都没有意识到艺术生产中存在着一种倒挂现象:很多时候，技术植入艺术的真正原因，其实是工业社会的技术消费，而不是艺术进化的内在冲动。换句话说，这个时候，技术无形中被提升到了领跑者的位置，艺术更像是技术发明试图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含着对“作秀”的不屑。古代思想家认为，复杂的技术令人眼花缭乱，令人迷惑，令人眼花缭乱的色彩可能会干扰人们对道的持续凝视。
都警示了“文以质取胜”的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并不是呼吁艺术拒绝技术，而是敦促文化生产认真考虑技术的意义:如果没有震撼人心的主题，复杂的技术只能沦为表面形式。
这种表面形式目前并不少见，光怪陆离的外表往往掩盖了内容的苍白。比如很多文艺晚会等娱乐节目。
大笔资金慷慨赞助，大牌演员频频出镜，大众媒体提供各种空间...文艺晚会的种类如此密集，让人不得不怀疑:这个社会真的需要这么多奢华的呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示着主题的贫乏——这种贫乏大多与科技制造的华丽风格形成鲜明对比。这个时候，技术已经脱离了艺术的初衷，很多娱乐节目——不是艺术——都充当了技术的受益者。
⑤技术是中性的东西，是工具，关键是怎么用。对技术的盲目崇拜无异于对工具的盲目崇拜。这种崇拜的实质是重技轻道，重物轻人。
如果任其发展，很容易掩盖技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用和良心。前段时间，很多社会事件引起舆论哗然的时候，并没有多少人把这些社会事件和技术联系在一起。
从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的生产，到电话、网络的精心骗钱，舆论谴责无良企业、无良商家、无情骗子、失职监管机构，而技术开发人员的责任却似乎被轻轻放过，人们也没有看到参与这些社会事件的技术人员道歉，这成了一个盲点，从而被遗忘——文化领域的事情往往似乎也是如此。社会的进步，文化的繁荣，需要把技术与道德的关系拉回人们的视野，这样才能避免陷入盲目崇拜技术的陷阱和误区。
(选自新华文摘第23期2013，有删减)1。下列关于“技术崇拜”的说法之一是(3分)a .从现象上看，技术崇拜是大型文艺晚会对声、光的综合干预和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。b .从原因上看，对技术的崇拜过分强调日新月异的现代技术在艺术创作和传播中的作用，这往往源于艺术生产中的技术消费。
C.从结果看，技术崇拜形成的华丽风格弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而使娱乐节目成为技术运用的受益者。d .技术崇拜本质上等同于工具崇拜，重技术轻道术，重人轻人，忽视了艺术进化的内在冲动在艺术生产中的作用。
2.以下对原想法的分析是不正确的。(3分)A.①针对许多文化项目和文化表演贪大求全、奢侈技术应用的现象，作者反思并追问技术的作用，明确指出技术崇拜正在艺术领域形成，自然引出本文的选题。B.2段首先明确了艺术与技术的关系，然后分析了文学作品成为经典的原因，指出在现代社会，艺术与技术本末倒置；(3)结合中国的艺术传统，进一步阐述了艺术与技术的关系。
C.④段落与② ③段落形成递进关系。首先指出怪诞的外表往往掩盖了内容的苍白。然后通过一些娱乐现象，说明以技术为主导的娱乐节目主题性差，技术脱离了艺术的本意d .第⑤段首先指出了技术的工具性，然后联系社会现象，揭示了技术使用者的角色和良心才是真正的关键，从而得出重新审视技术与道德关系的结论，符合第⑤段。
3.以下总结原观点，正确的一项是(3分)a .艺术生产永远离不开技术的支撑。如果艺术作品中没有震撼人心的主题，那么炫目的技术只能是表面形式。b .古代思想家反对“文以质取胜”，认为复杂的技术令人眼花缭乱，“卖弄技巧”必然干扰人们对“道”的持续关注。
C.技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明试图开拓的市场，所以从。
6.2014安徽省高考新增了哪些古诗？很紧急。1.孔子语录①孔子说:“不如与时俱进，不是吗？”有朋自远方来，不亦乐乎？无知不满足不是君子吗？孔子说:“我一日三救——你对别人不忠吗？“交友不可信？学不会吗？”③孔子说:“温故而知新，可以为师。”
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”⑤孔子曰:“何以教女知！知之为知之，不知为不知，而知之。”
⑥孔子曰:“见贤思齐，不为则自省。”⑦孔子曰:“三人行，必有我师；择善而从之，不善而改之。”
⑧子曰:“寒则知松柏衰。”⑨子贡问:“谁有一句话，能做一辈子？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”
主治:曾子曰:“秀才不能不自强，任重而道远。仁者不为重，死者不为远。”2.生于忧患，死于安乐，死于一亩三分地(qu m \u n)。傅说(yuè)被关在楼与楼之间，胶水(gé)被关在鱼盐里，关毅武被关在秀才里，孙帅奥被关在海里，碧西被关在城里。
所以天要降大任，所以(斯里兰卡)人要先苦其心志，苦其筋骨，饿其体肤，乱其行动。因此，耐心让他们受益匪浅。人是不变的，然后才能变；困于心，衡于虑，而后作；色签，音发，然后隐喻。
进了就不能探亲，走了就对外患无敌，国破家亡。这样，你就知道悲伤足以使人活着，享乐的轻松足以使人死亡。
3、一个模式诸葛亮始皇帝创业还没到一半，中道就崩了。今下三分，益州疲弊，此亦关键秋。但禁卫大臣在家执着，忠臣志在外忘，要向陛下报告追前皇帝的特殊经历。
诚者，宜开圣听，以先帝遗志之光，以大民之气；不宜妄自菲薄，引用废话，堵塞忠谏之路。在宫中，万物是一个有机的整体，不宜惩罚和否定。若有犯罪之人，忠厚善良，宜交部议其刑赏，以示陛下公道通情达理，不宜厚此薄彼，以致内外法不同。
石忠、侍郎郭有志、费祎、董云等。，都是善良正直的，都是忠诚纯洁的。它们是基于前朝皇帝的建议:我认为宫里的事，无论大小，都要商量，然后实行，一定能弥补差距，有利可图。向宠将军，性格好，军功好。他过去试过，始皇帝称之为能，由公监督。
愚者以为了解了营地的情况，咨询了他们，就一定能让战线和谐，利弊也就找到了。亲贤者，远小人，此先汉所以盛；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。
当始皇帝还在的时候，每次我和大臣谈起这件事，我总是叹息，痛恨于欢和叶琳！石忠，尚书，常侍，参军。我知道我是振良死祭的大臣。希望陛下亲自相信，汉朝一定会繁荣昌盛。我一身布衣，一心扑南阳，乱世甘冒生命危险，不求闻达做诸侯。
始皇帝不以贱待臣，其指控不攻自破。他在草堂里照顾群臣，对现世发生的事情心存感激，于是答应先帝赶走他。值翻船后，我被任命为败军，奉命临危。我在这里已经二十年了。
始皇帝知道我谨小慎微，就在我快要崩溃的时候派大臣去参加一个大活动。自从被任命后，我一直夜叹，怕嘱托不起作用，伤害先帝的理解。所以五月渡泸州河，一片荒芜。
如今南方已定，甲胄已足。三军授之，北方定中原，除恶务尽，汉室复兴，仍在故都。这位大臣因此忠于陛下和始皇帝。
至于盈亏的考虑，如果你守信，你会愿意这么做的。愿陛下将起死回生之效托付大臣，若不起作用，便以惩罚大臣之罪告先帝之灵；如果没有宣扬德行的话，就应该怪你、易、云反应慢，以示责备。
陛下也要求己，求教于人，以礼相待，奉行先帝遗诏。我非常感激。
今天离它远点，哭脸了，不知道说什么好。4、醉翁亭，欧阳修桓楚(chú)也是山。
它的西南部山峰何琳(hè)美优令人印象深刻且美丽，琅琊也是如此。在山上走了六七里路后，渐渐听到水潺潺(chán)的声音，在两座山峰之间溢出，发出泉水声。
峰转时，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。
名字是谁？太守自称。太守与客来此饮酒，少饮(zhé)而醉，年事最高，故称“酒鬼”。
醉翁之意不在酒，还在山水之间。山河之乐，心之所系，酒之所系。
夫(fú)起，林(fēi)飞，云归洞(xué) (míng)，暮变，则山中黄昏。野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。
朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。至于途中歌唱的失败者，行者在树上歇息，前者哭泣，后者应和，不停往返的失败者，将游于楚河。
近溪垂钓，溪深鱼肥，酿春酒，春香酒香(liè)，山菜(yáo)野(ù)。但是，混过去的人，过于谨慎，不敢盛宴。宴饮之乐(hān)非丝非竹。射手中，下棋的(y)赢了，下棋的(gūng)错开了，坐起来吵闹的，宾客皆大欢喜。
白发苍苍，颓废(tuí)然而，那些中规中矩的人，嫉妒得都要醉了。夕阳在山中，人影散乱，太守归来，客随。
林子阴阴的，唱上唱下，游客去了，鸟儿也乐了。然而，鸟知山之乐，不知人之乐；人们知道从太守那里游泳很好玩，却不知道太守很好玩。
醉酒可以很好玩，醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。谁是太守？鲁修也。
5.爱莲说，陆地和水上植被的花都很甜。陶金渊明独爱菊花。
自从唐力来了，全世界都喜欢牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。
欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。
谁给了莲花的爱？牡丹之恋适合很多人。6、看海曹碣石，看海。