李政考试真题

也被称为十二点教，或十二点经典。佛陀所说的一切佛法，都可以统一为一修多法，课集是经学和三藏的理论。由于经文的风格和所包含的东西不同，有十二个名字出自三藏，一般称为三藏十二经，也有一般称为十二经的，但并不是每个经都有十二经的名字。

一是修多罗、苏比电报，翻译成佛经或齐静，如四阿哈经、大乘经、戒经及三藏以外的一切经典，都叫齐静。但这里所说的齐静，只是指直接在经文中表达意思的长行经文，所以也叫长经。

第二，只在晚上，这个翻译重了还是应该讴歌的，有确定的词，四五七个词，三四五六个不定。佛经中的任何诵经，都是以诵经的形式，重新讴歌了以前经书的长行的意义。这种唱诵叫“再颂经”。

第三，和盖萝娜，这个译法是佛陀受菩萨恩准而成佛，觉知后世而开悟，未来闻人而开悟，后世其余六道众生结果的记录，即名《布施录》。

四、贾陀，此译本讽刺诵经，或单独讴歌，不靠长行，直接展示各种法家经典，如《法鞠婧》，称为“讽刺诵经”。

五、优陀那，此译自证或自释，凡是佛不问而自证的经文，如阿弥陀佛经，称为“自证经”。

6.尼托那，此译《因缘经》或《缘起经》，如《大智论》卷三十三:“说诸佛缘起因缘，佛因因缘而说此话。修多拉有人问，毗湿奴有罪，故结为戒。佛字皆源于物，名曰尼托那。”如来说必有因缘，即在经书中见佛的因缘和教化佛说缘起缘灭的因缘，如经序，故名《因缘经》。

7.Apotona，这个隐喻的翻译被命名为“类比经典”，因为经典中提到的所有隐喻都通过隐喻来显示法律意义。

八、依地木多加，此译，或者是语经的话，即讲述弟子菩萨前世故事的经文，教法努力摆脱因缘的地方，即《技能经》。

九、贾，这是本生经。佛陀说他以前走菩萨道时，修各种苦行，利益众生的每一部经，都被命名为《本生经》。

十、佛略，此译法广，即所有大乘经典的统称，也指广证广辨的经典。如《菩萨持经》卷三:“十二经由菩萨收，其余十一经由声收。”小乘的《方广经》只被广泛使用。这种经文叫做《方广经》。

十一、阿佛塔达摩，此译从未有过，即说诸天之大，地动山摇，古之稀罕，佛力之不可思议之事的经书，称为“从未经”。

十二、有菩提舍，此译即讨论，即佛陀所说的经文。如果做一个讨论和回答，广为传诵的经文叫做《论说》。