“哭西台”的微妙含义在哪里?它的目的是什么?

字里行间的深意,体现在作者含蓄微妙的用词上,表现出深刻而重要的意义。

微词:精准深远的词;

义:这是指经典的精华,然后是指道理。微妙语言中蕴含的深刻道理。

《西台哀》是1291年冬,作者在严子陵渔台与友人悼念民族英雄文天祥的编年史。但在元朝严酷的民族压迫和专制统治下,作者不能直接写作,只能隐晦地写作。

本文以唐代著名忠臣颜真卿比喻文天祥,以安史之乱中奋力保卫莱阳、常山而被杀于城中的张勋、颜杲卿比喻文天祥的壮烈牺牲,感情深厚,辩解得体。虽然这是一个极其恐怖黑暗的时代,甚至“眼泪都没地方流”,但谢傲得知文天祥被害的消息后,还是非常愤怒。

他不得不呕吐,因为一个障碍,他不得不发出悲伤。他几次冒着生命危险哭着祭奠文公英,用血泪成就了这篇不朽的文字。

回忆号哭是本文的中心,但作者并不是从号哭入手,而是先以悲怆的笔法营造出一个深沉悲怆的梦境,写出了他离开文公后在梦中回忆的各种情景。这里的感情极其复杂:有对文公无限敬仰和悼念的时候;有对终究没能完成英雄豪杰未竟事业的悔恨与遗憾;同时也包含了在元人的高压下,梦里遇见文公的极度悲伤和难过的心情。

附原文及注释:《西站号哭》(宋)谢翱

当初,晚唐宰相①开始在南方服役,而于在布衣参军。明年,不要结婚。第二年,公众参观了张遂阳寺和闫国清的接触的地方,感叹慷慨,他按照他的话。今天,他的诗还存在,这是可以检验的。

我恨自己不能透过手看到大众,却独自记住了当时的话。每次想起都在梦里找到。还是山塘亭,云海草木,各有千秋,合时宜,流连忘返,东张西望,却不敢哭。三年后,我去了姑苏。姑苏,公初开府,旧府还治。看着福茶的讲台,我开始哭了。四年后,我哭过台湾。五年后的今天,我在紫菱的站台上哭了。

第一,有一天,我约了朋友A和B,越呆越聚。下午,雨还没停的时候,我买了一条船和一条河。登陆,祭奠陵墓,在神社旁边的和尚家歇息。毁墙而死,犹如入墟之墓。还有,和船民一起牺牲。过了一会儿,雨停,爬上西平台,在荒亭一角立主位,再跪下,愿毕,数三声,再拜,起身。再读弱冠时,我会祭拜圣堂。从头到尾,都是我先伺候你。我现在老了。江山图,若失从速。回望东方,哭拜。有云自南来,满阴疏树。如果你帮助那些悲伤的人。于是,他随心所欲地用竹子敲打石头,说:“灵魂到哪里去了?”再不回来,关了黑,化成朱鸟。你怎么能吃东西?“宋缺,竹石皆断,故感相啮。登上东台后,我抚着苍石,在船上歇息。船夫惊魂未定地哭了起来,云曰:“船若有错,又如何?“然后我挪到船中间,爬上酒,每一句都是一首诗送我的思念。黄昏时分,雪多风大,不能久留。上岸住第二家。晚上写诗,缅怀往事。明日风雪益,我不在江中,余与丙独归。旅行三英里,你停留的时间越长,你就越多。后来A带着书和其他诗词来了,说太阳的帆在愤怒地航行,过了很久,怀疑上帝有什么阴险的东西的姬姬也在和这种伟大一起游泳。俞越:“唉!阮步兵死,空山千年无哭。在上帝的帮助下,不可能知道。不过这个游也不错,是个文艺词。因为它表达了它的意义,它也是真诚的,悲伤的!"

我想模仿太史公的《韩吉岳表》②,比如《秦楚之时》。今天的人不知道的多,以后的人会知道的多。在这里得到一本书是恰当的,所以这门学科是附属于“韩吉”事件的。当时是第一位先生上台二十六年后。第一位先生忌讳一个词。舞台的年纪,我在丑云。

[注意]:

(1)唐朝宰相鲁公:唐朝的颜真卿,其实是文天祥。

(2)月表:一个朝代的结束叫纪,实际上是指,表示宋的死亡。