齐姚敏蜀文言饭人家

(齐等人平起平坐，故称)，也就是我们现在说的。神农氏制造了雷(一种古老的挖掘工具)，让全世界的人从农耕中受益。商周的繁荣在诗词和书籍中都有描述。关键是先安抚百姓，让他们富起来，再教育他们。“当英明的国王掌权时，人民不会感到寒冷和饥饿。他们将有食物，而不是纺织，但他们将有衣服。反而会为他们开辟一条积累财富的道路。天冷的时候，对华丽的衣服没有要求；当你饿的时候，你不会要求食物的甜味。饥寒来了，也不在乎羞耻。人一天不吃两顿就饿，一年到头不缝衣服就冷。饿得找不到食物，冷得皮包骨找不到衣服，再慈爱的母亲也保护不了自己的孩子。一个君主如何能拥有他的人民？”

皇甫龙治理敦煌。根据敦煌的农耕习俗，人们不知道如何使用人力车。他们在耕作的时候，消耗了大量的人力和牛技，但最后收获的粮食却很少。黄黄龙接着教敦煌人使用人力车，节省了一半以上的技能，粮食的收成提高了50%。还有敦煌谷，女人做裙子，皱的像羊肠，要一块布。黄黄龙也请百姓来换，省了无数块布。巴荒治理颍川，让邮亭和乡官养鸡养猪，供养孤寡贫寒。(劝民)安心种田养蚕，省吃俭用，积财种树。如果县里有孤寡老人死了，没钱安葬，就由乡官上报县里，巴荒可以妥善处理:告诉他们某地有棵大树，可以做棺材；一个亭子里有一只小猪，可以用来祭祀。村官们按照安排去了，事情果然如巴荒所说。

恒力在盘州、龙阳、武陵建了一座房子，种了1000棵柑橘树。他死时警告儿子:“我的州里有1000个木头奴隶。(他们)不会向你要衣食，每年会给你一方丝绸，足够你用了。”后来橘子开始结果了，他的儿子每年得到几千匹丝绸。范仲淹曾经认为作家应该先种楸树和漆树，人们嘲笑他。但是，过了很多年，还是有用的。以前嘲笑他的人都来找他借。这说明种植不能停！谚语说:“一年之计，不如一年之计；十年规划不如种树。”这就是“种植”。孔子说:“君子若能在家把复杂的家务管理好，就能把管理家庭的手段转移到官位上来。”这样，管理家庭就像管理国家，治理的意义是一样的。

现在我从经典中收集，涉及到民谣；请教有经验的人，在实践中验证；记录始于农耕技术，止于醋酱的制作。谋生的职业，没有不完整的记录，被命名为齐姚敏书。* * *九十二篇，分十卷，每卷开头有目录。我在书里表达的意思很明确，就拿给仆人看了。我不敢说从文人那里听来的话，就提醒自己录音的时候要体贴，不要夸夸其谈。浏览的人都没有嘲笑我。

2.(《齐书·姚敏传》)这个“齐敏”的意思就是今天所说的普通百姓(齐敏之所以叫齐敏，是因为没有贵贱之分)。

神农发明了雷蕾这样的农具，造福了全世界的人民。根据诗文书籍中的记述，殷商周朝的兴盛，关键是让人民幸福，让人民富起来才能受教育。

晁错说:“贤明的君王之所以凌驾于王座之上，人民不冻不饿，不是君主能修身养性，使人民有饭吃，而是君主能自己织布，使人民有衣穿。关键是为他们开辟获取财富的途径(或方法)。人在天冷的时候对衣服的需求是等不及轻薄保暖的皮毛、毛皮、丝绸、棉花穿；当你饿的时候，你不能等待甜食来吃；当饥寒交迫找上你时，你不能考虑羞耻。

人一般一天不吃两顿就饿，一年到头不做衣服就冷。饿着肚子，饿着肚子，光着身子，就算是慈母也养不起儿子。君主如何能拥有他的人民？"。

3.《齐·姚敏书》全文翻译中是否有“齐·姚敏书”的意思，就像我们现在说的“平民”一样？

当初神农制造这两种农具，是为了造福天下人。周二殷强盛时，《诗经》所述内容，关键是稳定民心，富而教之。

晁错说:“贤明的君主之所以执政，人民不冷不饿，不在于国王能亲自为他们耕种、织布，而在于他能为他们开辟增加财富的途径。天冷时穿衣服不完全是为了轻便和保暖；当你饿的时候，你不必仅仅为了甜味而吃东西。

当饥饿和寒冷降临时，人们不再在乎羞耻。一天不吃两顿就饿，一年不买衣服就冷。

一个君主饥寒交迫穿不上衣服，连慈母都救不了孩子，怎么会有自己的子民？“黄黄龙治理敦煌的时候，敦煌的风俗是人不知道耕田。耕种时，人和牛花了很多力气，但最后收获的谷物很少。黄黄龙教人们制造犁。与以前的耕作方式相比，只花了一半的力气，但收获的粮食却增加了50%。

此外，按照敦煌的习俗，女子做的裙子折叠起来像羊肠，一布之多。黄黄龙还改进了做裙子的工艺，结果省了无数衣服。

巴荒治理颍川，让邮亭和乡官养鸡养猪，供养鳏夫寡妇和生活贫困的人。同时搞养殖，种桑，存钱，增财，种树。寡妇鳏夫等无依无靠的人，死后无葬物。乡官照例向巴荒报告后，他会一一处理:让手下记住某地有大树可以做棺材；亭子里有小猪，可以作为祭祀用品。

仆人去看了看，一切果然如他所说。恒力在武陵龙阳建了一座房子，种了成千上万的橘子。

他死时告诉儿子:“我们州有几千个木奴(暗指几千棵柑橘树)。你不需要提供食物和衣服来保护他们。一条丝就够你一年用了。”后来橘子一年长成了几千丝。

范仲淹想做器皿，先种梓、漆。当时人们嘲笑他的做法。然而，这些年来，它们派上了用场。

之前嘲笑他的人都来找他贷款。这种种植方式不会被废除。

谚语说，“种一年不如种一年；十年规划不如种树。“我也是这么说的。

空雨说:“管理家庭生活的方法可以应用到做官的方法上。”既然是这样，那家就像国家，国家就像家。它们的意思是一样的。

现在我从经典和民谣中引用；向有经验、成熟的人请教，通过实践验证；从养殖技术到酿造腌制方法，通过各种渠道收集生产中的技术经验。帮助谋生的经验和技巧都写在一本叫《齐姚敏书》的书里。

* * *共92条。

4.有没有我从经典中摘抄，从民谣中引用的《齐姚敏书》全文的翻译？向有经验、成熟的人请教，通过实践验证；从养殖开始到酿造腌制结束，(通过各种渠道收集生产的技术经验)。

帮助谋生的经验和技巧都写在一本叫《齐姚敏书》的书里。从自耕农开始:从耕种田地的技能开始:从……开始

毕:就这些。