王羲之的生平事迹和轶事有哪些？
他的书法字帖《兰亭集序》是他的代表作，被书法界誉为“天下第一书”，千百年来迷倒了无数学习者。因此，王羲之被后人尊为“书圣”。
唐太宗李世民提倡王羲之的书法风格。他亲自为《晋书》撰写《王羲之传》，收集、临摹、鉴赏王羲之原著，并抄写多本《兰亭序》送给大臣。在中国书法史上，帝王们提倡一人书法有95万次的尊崇，仅此而已。
到了宋代，姜夔酷爱《兰亭序》，天天研读，经常把所学放在上面。有后记说:“学兰亭二十余年，今夜灯下看，学了不少。”用了20多年才得到一本介绍，可见解读之难:1600多年来，无数书法家孜孜不倦地解读、阅读，不愿深入Xi的殿堂，最终却只能得到一本。
所以《兰亭序》可以说是杰出的书法智慧创造的迷宫。
王羲之(303-361)生于东晋。
祖籍琅琊(今山东临沂)。西晋末年南迁后，定居会稽(今浙江绍兴)殷珊，成为绍兴人。
王羲之故居位于绍兴稷山下的朱杰寺。在邵时，他是会稽的文官，又是右军的将军，因此被称为。在任期间，他清正廉洁，关心百姓疾苦，为民务实清官。同时，我也经常以写书养鹅为乐。
晚年辞官隐退后，游走于山川之间。59岁去世，葬于嵊州市金庭镇瀑布山。
西河七子有封号。小儿子给做了一个真实的传记，书法不亚于翁，在世界上被称为“小王”。
七岁时，王羲之在女书法家魏夫人及其叔叔的指导下刻苦学习。后来，他师从李斯、钟繇、蔡邕、张敞等书法家，博采众长，创出了自己的一套。
王羲之的书法作品非常丰富。据说他在梁武帝收藏了15000页书，唐太宗遍访王恕，得了3600页。他仍然在宋徽宗保存着243页。现在代代相传的墨宝就像晨星一样稀少，原作一件也没有留下。除了《兰亭集序》，还有其他名帖，如官奴帖、十七帖、二谢帖、橘帖、姨妈帖、快雪中晴帖、伦、黄庭靖等。
他的著名行书《快雪晴帖》现藏于台湾故宫博物院。《快雪艳阳帖》《快雪艳阳帖》与王？王献之的“袁波铁”和“中秋铁”都是稀世珍宝，合称“三溪(稀世)”，藏于乾隆年间养心阁“三溪堂”。
王羲之书法的主要特点是平和自然，笔法温婉含蓄，清丽婉约，后人评价说:“若浮在云端，如蛟龙一般端正。”王羲之的书法精美绝伦，观赏起来极其优美。总之，他把汉字书写从实用引入了一个讲究技法和趣味的境界，标志着书法家不仅发现了书法之美，而且还表现了书法之美。
王羲之书法中影响最大的是《兰亭序》，也是书法史上的传奇故事:
东晋有个习俗。每年农历3月3日，人们都要去河边玩耍，以消除不祥。他去世前八年，也就是东晋永和九年(公元353年)三月初三，时任文史兼会稽右军将军的王羲之，邀请谢安、孙绰等四十一位文人在会稽兰亭聚会，饮酒作诗。
曲水流，又称曲水宴。四十二名名士坐溪边，尼姑庵将盛满酒的羽毛投入溪中，随风而动。如果羽毛停在谁的位置，这个人就要写一首诗。如果不可能，就罚三倍。
当大家都陶醉在美妙的酒香诗的余味中时，有人建议不如把那天所作的37首诗编成一部集子，这就是《兰亭集序》。这时候很多学者力推王羲之写《兰亭集序》。王羲之酒足饭饱，一气呵成地开始在蚕纸上挥洒自如。这就是举世闻名的《兰亭序》。
序言，* * * 28行，324字。序言中描写了兰亭周围的山水之美和聚会之乐，表达了作者短暂的人生和无常。
第二天，王羲之宿醉醒来后意犹未尽。他趴在桌子上，在纸上重写了序言，却觉得不如原著精致。他不相信。他把这本书连续重复了好几遍，但还是没有领会原文的精髓。这时他才意识到这篇序是他一生的巅峰之作，他的书法艺术也在这篇序中得到了充分的发展。
王羲之最大的成就是把汉魏时期的朴质书法风格变为精致优美的书法风格，开创了书法典雅优美的先河。
尤其是行书《兰亭序》宛若流水，飘逸灵动，骨骼细腻，点画优美，疏密相间，白布相间，在尺度之内蕴含着极其丰富的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、压，可以说用笔极其精彩。《兰亭序》有324个字，每个字都有不同的姿势，把自己变成一个圆。
王羲之是高超的，不仅表现在不同文字的异形上，还表现在重字的异形上。比如“之”这20个字的名字，姿态和美感都不一样，没有一个是一样的。宋代米芾在《兰亭集序》诗中说:“二十八行三百字，‘之’字至多无。”。
还有一些比较重的词比如是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，不是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是
唐太宗以前，王羲之的书法被梁孝严《古今学者优劣论》称赞:“王羲之的书法雄浑洒脱，似龙跃入天门，虎卧凤阙，故历代珍藏，永世传诵。”
董其昌在《画禅室随笔》中写道:“右军兰亭之叙，古今第一，其人物皆映于带，或小或大，皆在法中，故亦为神品。”解缙在《春雨杂记》中说:“右军的叙利亚兰亭，既美又好布置。所谓增加一分太长，损失一分太短。”
王羲之举世闻名，与唐太宗的推崇不无关系。唐太宗李世民珍藏《兰亭序》，唐太宗称赞其为“一点之作，一绝”。
唐太宗亲自为王羲之的作品寄语:“详考古今，究其精华求其印章，尽善尽美，惟王逸寥寥！”看其慢工出细活，切工精美，烟露结。断了就连起来，凤凰又平又直。玩的时候不觉得累，就不知道它的尽头。心在追手，此人而已。这个区的其他地方呢？"
王羲之把《兰亭序》当作传家宝，代代相传，直到王家第七代孙致用。但是智勇因为某种原因出家了，身后自然也没有子嗣，于是就把祖书原件传给了弟子蔡卞和尚。
初唐时期，李世民收藏了大量王羲之的书法珍品，并经常研读。他推崇原著《兰亭序》，多次出重金，都没有结果。后来发现《兰亭集序》原作在会稽一个叫蔡卞的和尚手里，由此引出了唐太宗骗取《兰亭集序》原作随唐太宗葬于昭陵的故事。
这个故事增添了《兰亭序》传奇神秘的气氛。唐人记载的兰亭故事有两个版本:
刘权《隋唐演义》:“王右军《兰亭序》乱，不合时宜。陈田家中为僧挣得。.....果师死后，弟子僧经论证得之。唐太宗做了秦王后，惊讶地看到了拓本，这是一部给城王看的珍贵书籍。兰亭最后没有意义。
而知于口才，萧艺从越州得之，随武德入秦四年。贞观十年，十书延赠近臣。皇帝崩了，中书令褚遂良奏道:“兰亭受始皇帝器重，不能留。故有昭陵之秘。”
《太平广记》与何《兰亭集》的记载有较大差异。
何文说，贞观年间，唐太宗立志学二王之书，抄原著，兰亭未得。面试后得知我在口才部，被传唤了三次。口才谎称不知道乱在哪里。方凌轩建议御史萧艺智取他。
萧艺隐藏自己的身份，伪装成一个穷书生，下棋，吟咏，讨论书籍，并把他们描绘成健忘的朋友，只是后来他吹嘘他隐藏的东西，并显示他的原创作品“兰亭”挂在屋顶梁上，所以他采取这个职位为萧艺挽救他在长安的生命。
唐太宗临终时，下令将几本送给太子的群臣。他对李志说:“我想从你这里得到一样东西。你若诚心孝顺，怎能违背我心？”你怎么想呢?”于是，原来兰亭葬在昭陵。他阎志从云端说话，
以上故事是永兴寺智勇禅师旧房里的文辩弟子讲的。刘和贺儿说的情节不一样。一般认为，飘的是不准确的，刘翔实可信的，弄虚作假的，窃窃私语的都没有了。虽然两者情节不同，《兰亭序》原著葬于昭陵，但说法一致。
这件事有反响。据《新五代传》记载，我驻侯亮耀州使臣陶文曾盗昭陵:“陶聪走在路上，见宫制，雄伟与天下无异。中间东西厢有石床。床上的石函里，有铁盒，有前世的书，有王钟的手迹，有如新的纸墨，桃溪拿去传于世。”
据记载，《兰亭集序》的原作被盗墓者陶文重新发现。此外，蔡廷在《宋后记》中说，《兰亭序》合葬时，为李世民姐妹所作，换成赝品，原作留存于世。但此后，兰亭原的消息如黄鹤一般，行踪更加神秘。
唐太宗得了兰亭后，命弘文馆的题主冯承素、余士南、褚遂良等抄了几本，送给亲戚和亲信大臣。唐太宗死的时候，和原葬在一起。
代代相传的《兰亭序》已经不是王羲之的真迹了。传世书籍有很多种，或木刻，或临摹，或临本。著名的人，如定武兰亭，被告知欧阳询抄袭了这块石头，并因它在北宋的定武(今河北正定)被发现而得名。
唐太宗命冯承素钩抄，称之为“龙书兰亭”。因其抄本有唐代“龙”小篆，故命名为《龙书兰亭序》，以区别于其他唐抄本。
这本书墨色最鲜明，纸上传神，仿工精细，扎线精细，品相精妙。它有几百个字，没有文字，没有扎线，投球优雅，很多人都不知道。其笔法、笔墨、风格、神韵都有所体现，基本上可以一窥西河的本来风貌。它被公认为最好的副本，被视为珍宝。
冯承素手抄本《兰亭序》现藏于北京故宫博物院。高24.5厘米，宽69.9厘米。它曾经进入宋高宗的皇宫，并在元初被郭天玺收购。后来，它被伟大的收藏家向归还给皇宫。