崔豪黄鹤楼补充讲义
宋代李益《新闻录》:“崔豪在武昌黄鹤楼上的诗，为世人传诵。李太白，背负着一个伟大的名字，仍然说:“我不能看到我面前的风景，崔豪在上面写了诗。“要比较胜负，是《登上南京凤凰台》上的一首诗。」
第一，《全唐诗》是清代彭定康等人编的，是康熙四十五年十月编的。康熙四十六年四月，清贤者为其作序，题《御全唐诗》，初刊扬州，为“扬州诗局版”。1960年，北京中华书局据此印刷出版。书末有《作者姓名索引》和日本商茂和士宁编的全部唐诗三卷。这是这首诗所依据的版本。
第二，
1.黄鹤楼:位于武汉佘山脚下，最初是为了实用而建。据《元和县志》记载，三国时期吴大帝黄武二年(公元223年)，东吴因军事需要，在黄皇集上建有驻防哨位，故名黄鹤楼，在后世屡毁屡修。
？黄鹤楼、岳阳楼、王腾亭并列为江南三大名楼。
？关于黄鹤楼的传说:
(1)南齐书:“神仙子安骑黄鹤来此。」
(2)《太平宇宙》:“昔费祎升仙时，乘黄鹤于此歇息驾。」
(三)《五常录》:“江夏郡，辛家以卖酒为业。一位先生来了，他身材高大，脸色发青，平静地叫着辛的家人:“要不要喝酒？”歆氏不敢辞官，用巨杯喝酒，这么半岁，歆氏不那么累了。有一天，辛先生说:“你拿了太多酒债，我还不起。」然后我拿了一个橘子皮的小篮子，在墙上画了一只鹤，是给黄鹤的，而坐着的人拍手观看，黄鹤和着法翩翩起舞，大家都浪费钱去看。十年，但是几百万。当侯先生飘然而至时，辛谢过他说:“我愿为你提供最好的东西。"这位先生笑着说，"我不是这样做的。突然，我拿起我的笛子，玩了几个把戏。不一会儿，白云从天而降，我在王老师面前画了一只仙鹤在飞，于是我穿过仙鹤，骑在云端走了。我在辛这里盖了一栋楼，名叫“黄鹤”。」
2.晴川阁和鹦鹉洲
(1)明朝初年，汉阳知府范志珍提议依诗建晴川阁。至今有“千年笔墨成就美丽故事”“一座城堡记住青川”的说法。
②晴川阁位于龚宇岩，汉阳龟山之首。素有“断崖临江，危楼临水悬，窗飞雨，门庭过洞庭”之称，引起了路人的浓厚兴趣。此外，它与黄鹤楼交相辉映，成为不可分割的胜景，从而成为“三楚胜地，千古大观”。
3.从晴川阁沿河向南，就到了鹦鹉螺岛。东汉末年，因文学家米芾在此写了一首鹦鹉诗而得名。米芾因为羞辱曹操，被曹操杀死。米芾死后，葬在他写鹦鹉赋的那条河的一个小洲上。后来为了纪念米芾，他把这块大陆命名为鹦鹉洲，在明末被河水吞没。很快，这条河就淤塞成了离鹦鹉螺岛不远的一块陆地，也就是现在人们看到的样子。
第三，内容分析
1.
前四句:从神话传说到现实感受，一个是悼念过去，一个是伤害现在，感受的重点是伤害现在。这种写法给人什么感觉？呈现的是怎样的情绪？
诗的前四句从传说开始，神仙骑鹤，属于虚无，而诗人把虚无变成现实，从神话传说写到真实的感受，一个是悼念过去，一个是伤害现在，感受的重点是伤害现在。仙人骑鹤无所不为，而诗人化虚为实，无所不为，从神话传说写到现实感受，一个是悼念过去，一个是伤害现在，感受的重点是伤害现在。
四首诗，蕴含着诗人无穷无尽的复杂感情:才华的苦闷与愤懑，受伤时感受世界的沉郁慷慨，俯瞰世界的远大抱负，宇宙的永恒和生命的短暂叹息，都在一口气中，盘旋转折，跃然纸上。
经济文化繁荣的开元、天宝时代诗人的思想:
“报效国家，走向灾难，总是天经地义”(为王·)；
“昨初在昭阳时，登玉阶(ㄩˋˋˊ，宫前石阶)”(难走)
“莫言是热的，火一会儿就灭了。莫言穷贱可欺，人生富贵”(长安路)。
现实粉碎了他的希望；
"对不起，路边的名人，为什么不留在这里延长你的日子？"(via华银)
“洗意要静，清心要空。初知天下之人，何苦顾虑一切？”(登天柱寺)
“去夜，风烟是万里愁”(《铜官楼上》)
“去白云之夜，我恨这遗风”(书名申银《后八咏楼》)。
2.
诗前半段叙神仙黄鹤猝死，抒发了自己的模糊感受后，便成了清川草树的生动繁华景象。这一幕让他想起了米恒，他即兴做了一个鹦鹉作业，充满了辛酸和血泪。引起了诗人心灵的微妙悸动，乡愁和生命体验感，自然就有了诗的结论。
元代诗人杨载说:“避前联之意而改之，如雷破山，惊观者也。”。“崔豪诗中的这种变化的确如此，恰到好处，既衬托了登楼远眺者的惆怅，又使文学形势跌宕起伏。
这首诗韵味十足，别致优美。诗人方曾在他的《展颜》中对此作过透彻的分析:“黄鹤楼，千古名篇，只写文体，是转折。五、六，虽风景破碎，而气亦四溢，故可贵。这种珍贵使这首诗优美自然，没有丝毫做作的痕迹，深受读者的欣赏。
一，
1.
这首诗的前半句，只有第二句是关于黄鹤楼的，其他三句都是关于过去的:第一句是关于过去的，三句是关于过去的，四句是关于过去的。鹤去空楼，仙人不在，但见天边白云，不过千年！妙就妙在想“黄鹤楼”二字，于是用巨笔写了“黄鹤”三个字。除了第二句明确提到了“楼”，其他两句都是用来拖“仙”出来的。如果是若隐若现，那是最好的下车方式。
2.
后半段写风景，纯粹在乡土风景上表达自己的怀抱，所以作品有灵魂，有个性。否则黄鹤楼前“江面险峻，夏口高险，鸟瞰汉时应取冲”，可捕捉入诗之景，而不局限于崔石的青川草之云，晚霞之烟。虽然目前有无数的美好时光，但缺乏特别的关注，所以自李白以来，登上黄鹤楼的人都不敢写诗，这恰恰是为什么。五六句话，爬楼梯能看到的，青川的草，都是隔河远眺的风景！七八句话甚至把镜头变焦到了烟波浩渺之外的乡村，时间也安排在黄昏。这首《暮色远方》的原型应用就定在了尾联里，让乡愁的意味十分饱满。前半段看着云的失望，想到了仙女，觉得无边无际；下半眼与农村隔绝，却不知在何处，更觉灰暗。前后之间，美就美在若无关联，其实如烟似水，如月中沙，若断则隐其脉络。同时，意在“乡关何处”的五六句，以近景为翻景，使文意重叠，层层叠叠。运用这种技巧，形象可以生动地显现出来。
3.
句法上，这首诗吸收了南朝民歌灵活、圆润、流畅的句式。在诗的前半部分，“黄鹤”三个字反复使用，“游”、“李”、“于”、“任”、“屈”、“孔”三个字连用。第三句几乎用了“徐声”二字，第四句以三声声调结尾，不是双声。按照七法格式的要求，确实有“折腰叠字之症。”当时七律已经定型，诗人是按照“以言不伤意”的美学原则进行写作的。当他通过传说表达了人间的无边慷慨，整理被改革，后半部分严格在七律法度之内，从而创造了这首“非古亦非法，亦古亦法”的诗。当人们一口气读完，似乎并没有意识到诗中的前后矛盾、不拘小节、词语重叠，而是陶醉在高歌入云的诗句和始终如一的文学精神中。
4.
黄先生曾论及五六句的音系:“清川为牙音字，离里为舌音字，汉阳为喉音字。不同的五音成对交织在一起，听起来越来越响。因为牙音没有舌音那么宏大，舌音也没有喉音那么宏大，读完之后，生动的汉阳树随着气势的日益增强，有了越来越清晰和引人注目的感觉。下一句，“而鹦鹉洲是一窝香草”，因为“草长莺飞”三个字是连在一起的，给人的感觉就不一样了，远眺极小的草，却感觉悲凉混乱，远不如上一句。(中国的诗学:设计诗的声音)
第四，关于黄鹤楼的对联
(1)宋虎吟:黄鹤飞来飞去，白云可留可不留。
(2)清代的对联:这条小径上仍可看到，从前有一只黄鹤载着一位圣人上天；这条河日夜流淌，这颗心经常与白鸥结盟。
(3)清洒祥林嫂:一楼三楚精魂萃，云鹤空，笛声在；两江汇流成百江，古今有无尽江。
④陈清肇庆:
一支笔立于江汉与顶楼之间，放开肚皮，吞掉八百里洞庭，九百里云梦；
千年之功在沧桑中虚幻，真正的人才有自己的眼光。然后，让他早去黄鹤，晚来紫罗兰。
给…作注解
1.一支笔:黄愚鹤楼。2.紫罗兰:李白的紫罗兰。据传说，当他在黄鹤楼上看到崔豪的诗时，他叹了一口气来晚了。
五，
曾有凤凰在凤凰台上，凤去台空，唯江东还。武功花铺设在荒无人烟的小道上，晋朝皇亲国戚的数量已经成了饥荒。
山中云雾缭绕，如蓝天，河水一分为二。总有一个汉奸当道，像是遮天蔽日，长安看不到心里郁闷。
给…作注解
1凤凰台:在今天江苏南京的凤凰山，相传南宋元嘉年间，有三只五色鸟飞进，状似孔雀。当时人们以为是凤凰。因为这座山叫凤凰山，在上面建的时候叫凤凰台。
2吴宫:三国时期吴栋建造的宫殿。3衣服:达官贵人的代名词。4古冢:古坟。
三山:在今南京西南的长江南岸，因有三座山峰相连而得名。
像这个白鹭分河岛:白鹭洲把秦淮河一分为二。白鹭岛，在今天的南京，因白鹭经常聚集而得名。
7云能遮日:比喻小人蒙蔽君主，使有才能的人受到排挤。
？为什么？
黄鹤楼
从南京登上凤凰台
类似
1.重话出场:黄鹤和凤凰各出现三次。
2.典故出自上一句，两者之间有联系:
崔豪的黄鹤是仙女的形象。
李白的凤凰可以和世界上的帝王及其权贵联系在一起(龙凤在中国一直有这种象征意义)。而且金陵恰好是六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的都城，如今六朝早已烟消云散。那么，凤凰之行不就和六朝的短暂繁华一样吗？凤凰不就像六朝的繁华一样一去不复返了吗？这样看来，三四句话里提到的吴王宫里的花草，晋代的衣服，不就和“台湾空江自流”有了天然的联系吗？
3.就后四句来说，《论爬南京到凤凰台》和《黄鹤楼》是一模一样的。
前两句也写成“望远”，即前人说“尽力望远”，但崔豪看到的只是武汉(黄鹤楼所在地)，却没有看到自己的家乡；李白只看到了金陵，没有看到长安。两首诗的区别，一首思念故乡，一首思念长安王。(据:两首诗的主题，黄鹤楼从对生命的永恒思考中回归对世间最持久的眷恋和对故乡的思念；。)?
四句的不同之处在于，都是以黄鹤为中心(四句中有三句有黄鹤)，但都归结于黄鹤不能再见(白云悠悠)。李白把同一个意思浓缩成两句话(但凤凰还是出现了三次)
风景写作风格
黄鹤楼从对生命的永恒思考中回归到世间最持久的眷恋和乡愁。
？大意:怀念长安之王。
《南京登凤凰台》注重财富和成就，注重人的自我实现，所以他最终缺乏才能。