三峡游记中的文言文
《水》曰:“鄱阳湖湖口有石钟山。”李道元认为，在靠近深潭的石钟山下，微风振波，水与石相击，声如洪钟一般。这种说法，人们经常怀疑。如果钟声在水中响起，即使强烈的风浪也不能使它发出声音，而且它是石头！直到唐代李伯开始瞻仰遗容，才弄了两块石头放在池边，扣上听了听，南方的声音响起胡，北方的声音清晰明了，叉停响余味歇。我想我明白了。他认为他已经找到了石钟山的原因。石头的声音无处不在，而这只是以钟命名。为什么？
元丰七年六月，丁丑，余，安，适你，长子麦将去饶德兴魏，送他到湖口，使他见所谓石钟。Genpox七年六月初，我从Ision乘船去临汝，到临汝时，大儿子苏麦正要到德兴县上任，我把他送到了湖口，这样我就可以见到那个称石钟山的人了。古玉笑了，不相信。至莫明，独带湄乘船至崖边。千足站在大石头边上，像个野兽怪鬼，他要和人打架；而鹳鸟栖息在山上，人声也开始了，它们爆裂到云端；也有人在山谷中咳嗽大笑，或称此为鹳鹤。我吓得往后一退，突然水面上响起了一个响亮的声音，那声音清脆得像是一面响着的大鼓。船夫非常害怕。我慢慢观察，山上全是石洞、石缝，不知有多深，小浪涌进来，浪搅声。船回两山，便入港。里面有大石头流淌，能坐100人。空气中充满了花样，而且充满了风水，还有闷钹之声，与正对着它的人相对应。
因为他笑了，他说:“你知道什么？如果惊呆了，周没有出手；魏庄子的歌也是钟。古代人不是好欺负的！”任何东西不用眼睛看不用耳朵听，仅凭主观臆断来猜测它的存在与否，可以吗？李渊的所见所闻与桐雨几乎相同，但却不为人知。士大夫不肯在崖下的船上过夜，所以不知道；渔夫和海军知道但不会说话。这就是为什么世界上没有石钟山这个名字的由来。然而，肤浅的人用斧头敲石头来寻求石钟山命名的原因，因为他们认为他们是以真理命名的。于是我写下往事，又感叹李道元的质朴，又嘲笑李博的浅薄。
翻译
水镜说:“鄱阳湖口有石钟山。”李道元觉得下面对着一个深潭，微风激浪，水石相碰，发出像大钟一样的声音。人们常常怀疑这种说法。现在把钟磬放在水里，就算风浪都无法让它发出声音，更别说是石头了！直到唐代，李伯发掘其遗迹，在深潭边找到两块岩石，敲打之，听其声。南方(那块石头)的声音沉重而模糊，北方(那块石头)的声音清脆而响亮，鼓槌停止(敲击)，声音还在扩散，余音慢慢消失。他认为他发现了这个(以石钟山命名)。但这种说法，我就更怀疑了。石头被敲时会发出铿锵声，到处都是这种情况，但只有这座山是以钟命名的。为什么？
元丰七年六月丁丑日，我从集安乘船去临汝，长子苏迈要做德兴县(今江西德兴县)县尉。我把他送到湖口，这样我就可以观察这座叫“石钟山”的山了。庙里的和尚让孩子拿一把斧子，在岩石间的一两个地方敲打。噪音很荒谬，我不相信。晚上，月色皎洁，我和苏迈独自乘船来到悬崖底部。巨大的岩石袖手旁观，高达数千英尺，像凶猛的野兽和奇怪的幽灵，阴森森地向人们扑来；留在山上窝里的鹰听到了声音，也吓得飞起来，在天空中鸣叫；山谷里有一种像老人咳嗽和大笑的声音。有人说是鹳。我吓得不敢回去，突然从水里传来一声巨大的声音，听起来像是连续不断的钟鼓声。船夫非常害怕。我慢慢观察到山脚下的石头上有洞穴和裂缝。我不知道他们的深度。轻微的水波涌入洞穴和裂缝，冲击产生了这样的声音。船在两座山之间转了一圈，就要进港了。水流中间有一块大石头，可以坐数百人。中间是空的，有很多洞，把风浪吞进去又吐出来，发出闷钹的声音，和前面的声音相呼应，像是音乐在演奏。
于是我笑着对苏迈说，“你还记得吗？那声音是周的声音没有打铃；岭镗钹之声，是魏庄子唱钟之声。古代的人没骗我！”有没有可能不用亲眼所见，亲耳所听，仅凭主观想象就推断出万物的存在？李道元的所见所闻大概和我的一样，只是不详细；毕竟士大夫不愿意晚上坐船停靠在悬崖下，所以无法知道真相。渔民(和船工)虽然知道，却无法用语言表达。这就是石钟山的名字没有流传于世的原因。而卑微的人们，却出人意料地用斧头敲打岩石，寻找(石钟山)得名的原因，以为自己得到了真相。于是，我写了下来，感叹李道元叙述的简洁，嘲笑李博的浅薄。
2.文言文“三峡”是“青翠欲滴，倒影清晰。”“苏湍”“惠清”为动，“青池”“倒影”为静，动静结合使水更加生动。三峡的山是连绵不断的(两边的山是互相连接的，没有缝隙)，山又高又陡，遮住了太阳的天空)峡谷又窄(由于亭子是子夜，所以没有夕阳)
夏水:水大(夏水如陵，沿背而堵)，水流急(白帝城在早，江陵在晚)，体现无拘无束之美。
春夏之景:春、美(素碧池、悬泉瀑)；冬天，它安静(清澈而辉煌)。动静结合技术
秋景:寂静与苍凉的悲凉之美(林苏)突出了三峡山的特色。
夏秋结合对比，有紧张也有放松。景物描写的对象可分为景物描写、风俗描写和景物描写三个方面。山水画的主要内容是自然景物。广义的山水画包括人造景物，如宫殿、寺庙、园林等。狭义的山水画主要是指自然景物，如日、月、星、云、山、沙漠、潮汐、雷电等。
景物描写的作用:(1)对人物:1。对比人物的性格；2.衬托人物的情绪。(2)对于剧情:1。解释天气和环境...；2.揭示社会背景；3.为下面的情节做铺垫；4.促进剧情发展；5.表达* * * (3)对主题的感受:1。揭示中心；2.(结尾)深化主题，升华情感。
《三峡》一文描写了四季变化中的景色。在描写中，牢牢把握山川变化的特点，动静结合，把三峡的动态景色写为一个整体。
作者总是先写三峡的奇观，再展示三峡不同季节的景色。在阅读这篇文章时，读者不仅能闪现三峡的轮廓，还能感受到三峡四季的美景。
虽然文章很少使用“很好玩”这种直接的抒情句子，但全文在对景物的书写上，尤其是第三、四段，还是包含了很深的感情。“素”“绿”是鲜艳可爱的颜色，“清”“荣”“雄伟”“繁茂”是对水、树、山、草的赞叹。“苏”、“哀”、“丧”等词都带有一种情感。作者正是通过这种写作方式，达到了情景交融的艺术效果。作家和作品的常识；
李道元:善词，北魏范阳濯县人。北魏著名的地理学家和散文家。
《水镜竹》不仅是一部地理志，也是一部山水游记和民俗志。
三峡是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
3.中国古典三峡文学常识作者简介
中国古代地理学家、散文家李道元，北魏范阳县(今河北省高碑店市)人。他是世袭的永宁侯。我十几岁的时候喜欢观光。后来当了官，就走遍了全国。每次游览名胜古迹，他还仔细勘察水面地形，了解海岸地理、地貌、土壤、气候、人民生产生活、地区变化等情况。他发现古代的地理书《水镜》对大小河流的来龙去脉缺乏准确的记载，但由于时代变迁，城市兴衰，有些河流改道、更名，却没有在书中得到补充和说明。郦道元随后亲自注释了水镜。
地理位置
长江三峡是中国65，438+00景点之一，也是中国40个最佳旅游景点之首。长江三峡西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关。它是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三峡的总称，是长江上最壮丽的景观长廊，全长192公里，常被称为“大三峡”。此外，还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小三峡”。这里两岸峰峦夹峙，港面狭窄曲折，港内沙滩礁石星罗棋布，水流汹涌。“山有水，山有水围。有时，海岸和山墙像斧头一样矗立着，似乎它们想互相帮助。有时，危险的悬崖矗立在水中，被港湾的水流挡住了。”郭沫若同志在他的诗《蜀中奇道》中生动地描绘了峡谷地区的壮丽景色。在中国古代，有一部著名的地理著作叫《水镜注》，是北魏时期的李道元写的。书中有一段关于三峡的生动叙述:“三峡既然是700里，三峡两岸就是山相连，没有落差。岩石一层一层地堆叠起来，遮住了阳光，遮住了天空。从午夜开始，没有日出也没有月亮……”。三峡横跨两省。河的两岸都是山和陡峭的悬崖，景色令人惊叹。两岸陡峭连续的山峰一般高出河道700-800米左右。河道最窄处约100米；随着巨大的三峡工程的建设，它已成为世界著名的旅游热线。三峡旅游区有许多美丽的景点，其中最著名的有丰都鬼城、忠县石宝寨、云阳张飞寺、瞿塘峡、巫峡、西陵峡、雄伟的三峡工程、大宁河小三峡等。游览三峡有三条路线:1，快节奏从重庆顺江观赏三峡奇景；2.游览上海、南京、武汉长江上游的美景；3.从三峡东口宜昌出发，领略长江三峡神奇美丽的风光。长江三峡，风光无限。瞿塘峡的壮美，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，三峡大宁河、香溪河、神农河的神奇与古朴，使这条举世闻名的景观长廊气象万千——这里峰峦叠嶂，绝壁对峙，烟笼锁雾；这里的河水汹涌澎湃，惊涛拍岸，永不回头；这里的奇石嶙峋雄伟，酷似人。这里的洞穴奇形怪状、空旷、深邃而神秘...三峡的一山一水，一景一物，都是如画，伴随着许多美丽的神话和动人的传说，让人神往。
长江三峡是一个杰出的地方。这里是中国古代文化的发源地之一，著名的大溪文化在历史的长河中熠熠生辉。这里诞生了中国伟大的爱国诗人屈原和著名的女王昭君。青山碧水，留下了李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗人的足迹，留下了许多千古传颂的诗篇；大峡深谷曾是三国古战场，无数英雄豪杰在此驰骋，施展才华。这里也有许多著名的名胜古迹，如白帝城、黄陵庙和南津关...它们与这里的景观相得益彰，闻名于世。
三峡是重庆和湖北两省人民居住的地方，主要居住着汉族和土家族，他们都有许多独特的风俗习惯。一年一度的农历五月初五赛龙舟是楚乡人民为表达对屈原的崇敬而举行的仪式活动。巴东的背楼世界，土家族独特的婚俗，被誉为鱼中之冠的国宝——中华鲟。65438-0982年，三峡以其举世闻名的秀美风光和多姿多彩的人文景观，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
4.三峡的文言文翻译。翻译:
700里的三峡，两边是连绵不断的山，一点也没有中断；层层峭壁，一排排悬崖挡住了天空和阳光。如果不是中午，你看不到太阳；如果不是午夜，你就看不到月亮。夏天河水漫山遍野，上下行路线都被堵死了。有时候皇帝的命令需要紧急传达。这个时候只要早上从白帝城出发，晚上到达江陵，两者之间的距离就是1200里。即使你骑着快马，开着疾风，也不如船快。
春天和冬天，你可以看到白色的急流在波浪中旋转，绿色的池塘反射出各种风景的影子。最高的山上，有许多奇形怪状的松柏，玄泉瀑布在峰峦间奔流。水很清，树很艳，山很陡，草很盛开，真的很有意思。
秋天，当早晨阳光明媚或霜冻时，树木和山涧凉爽而宁静。猿在高处的声音往往很细。声音继续黯淡。猿猴的声音在空旷的山谷中回荡。悲伤的声音，好久不见。所以三峡渔歌唱道:“巴东三峡巫峡长，猿啼三声，泪洒衣襟。”
原文:
700里三峡，两边都是山，没有落差。岩石堆积如山，遮住了阳光，遮住了天空。自从在亭子的午夜，我就没见过升起的月亮。至于下水香菱，是沿后挡的。或者国王下令紧急通告，有时去白帝城，黄昏去江陵。这期间，他虽然走了风，却没有走病。
春夏两季，绿池汹涌，倒影清晰。有许多奇柏，悬泉飞瀑，飞翔其间，气势磅礴，妙趣横生。
每一个艳阳天的开始，寒霜闪耀，林中凄冷悲凉，常有高猿吹口哨，引悲凉，空谷回响，悲凉转悠悠。于是渔父唱道:“巴东三峡巫峡长，猿猴三声啼，泪洒衣襟。”
资料来源:李道元《南北朝水镜笔记》。
扩展数据:
创作背景:
李道元出生于一个官宦家庭。小时候随父亲去山东求水道。后来，他游历秦岭、淮河以北、长城以南，考察河沟，收集有关风俗、历史故事、神话传说，创作了40卷《水镜笔记》。名义上是基于《水经注》的注解，实际上是在《水经注》基础上的再创造。
关于作者:
李道元(？~527)，性格很好，出生在涿州，范阳(今河北涿州)。北魏的一个残暴的官员和地理学家，范丽的儿子，青州刺史。小时候和父亲一起逛水路，读奇书，走遍秦岭、淮河以北、长城以南的广大地区，考察河沟，收集各地风土人情、历史故事、神话传说。做官之后，仕途坎坷，没有尽心尽力。历任御史副将、北都督，迁冀州常侍、青州刺史、鲁阳太守、东荆州刺史，转河南尹，封永宁伯。执法严格，多亏了对的大使。
北魏孝昌三年(527)，郭子恢在银盘驿被奸臣鲍晓杀死，呈上吏部尚书、冀州刺史。李道元著有《水经注》40卷，文笔隽永，描写生动。它不仅是一部丰富多彩的地理著作，而且是一部优美的山水散文集，成为中国旅游文学的开山之作，对后世旅游散文的发展产生了重大影响。此外，他还写了十三篇方志和七篇任命书，但都已失传。