《诗经》欣赏
但随着时间的推移，“三藩市易，一？女主角的容貌渐渐没落，所谓“自保”的亲情也像一片黄叶飘落在地一样消失了。以前的我老公琦琦，变妖了。他不仅“失言，还变得暴力”，粗暴地辱骂妻子，无情地抛弃妻子。
虽然她是“三岁自组织穷”，但自从结婚后，她就一直和丈夫过着又苦又穷的生活；虽然是“三岁妇人，操持家务”，在贫困中打拼；虽然她“彻夜未眠，但从早到晚，她从未浪费过一天时间”；虽然“女人不幸福”，但从来没有丝毫差错！
带着无尽的坎坷，她踏上了娘家的归途，再次来到了红河。汤和冰淇淋慢慢溅到她的车上。过去，她满怀深情，但今天，她是...，后悔，伤心，难过，愤懑。情绪化的洪永如在淇河中畅游，猛烈冲击着女主角的内心。
一个痴情天真的女人。被老公无缘无故抛弃已经够痛苦够不幸了，但是她没有得到应有的同情。连她妈妈的哥哥都要“逗她笑”，对她冷嘲热讽！面对这样一个无情的丈夫。
在这样一个冷酷而残酷的世界里，女主角清楚地意识到了男女在爱情和婚姻中的不平等地位。她哀求道:“女子不乐，士善其行，士极其德。”她勇敢地为自己辩护，强烈谴责男人的关爱。
而相比于斑鸠贪吃桑葚面而引起的醉酒，她又悲伤地告诫姐妹们:“身为女子，与秀才无后顾之忧”，所以不要过分放纵男人，因为“秀才的后顾之忧还是可以说的；如果你是女人，就不应该撒谎。”
这种浸透了血泪的呐喊，真的很励志。在这里，这首诗将女主人公的个人不幸与众多女性的命运紧密联系在一起，从而使女主人公的悲剧经历具有了普遍意义。
第六章描述女主人公与“孟”的决裂。首先，通过对比当初“与丈夫白头偕老”的誓言和“总是让我抱怨”的事实，指责丈夫背信弃义；再就是“齐有岸，姬有盘”的女性比喻，指责丈夫背信弃义；那么就可以追溯到两个年轻人无猜的快乐聚会和海誓山盟。
诗中的跳跃体现了女主人公此时心情的迷茫和感情的复杂，真实地展现了一个最深情的女人决心与曾经深爱的丈夫一刀两断时复杂微妙的心理动作。
痛定思痛后，她终于下定决心。“我不去想，但是我已经很尴尬了！”，坚决与喜新厌旧的“自保派”决裂。当这个被切断的时候，学习包含了多少痛苦？
然而，就是这个痛苦的宣言，把她所有的酊剂人格呈现在我们面前，让她的灵魂散发出美丽的J色:面对一个虚伪、轻浮、自私的男人，一旦看透本质，她会？不再缠绵，毫不犹豫的放手，面对痛苦和委屈，她伤心难过，但终于直起腰来。
这不仅是对一个人的斗争，也是对那个冷酷的现实的斗争。想想你需要什么样的勇气和力量！在她面前，那些只会赞美抱怨却不思独立不反抗的弃妇们，不禁黯然失色！
《梦》诗在叙事弦上有强烈的感情，在抒情弦上表现出对物的依赖发展。“事”与“情”紧密交织，极其自然的地震展现了女主角性格从单纯走向成熟的历程。同时，小品也颇具匠心:一是从求婚对象——相思开始写，那种温暖的喜悦之情溢于言表。
第三章是酋字的比较，是对婚礼场面的比喻；然后他突然转动他的笔来表达他的愤怒就像一条长河决堤一样被抛弃了。奇峰陡立，感情起伏，给人以极大的震撼。
花了四五章描述原因，如泣如诉，令人心碎。最后一章交代了结局，深沉冷静，忍人以愚。全诗跌宕起伏，变化多端，章节间跳跃性强，真实地展现了女主人公复杂曲折的心理活动。这种与内容完美结合的艺术形式，正显示着中国青年诗歌的艺术成熟。
原文:
孟:先秦佚名
为了自我保护，拥抱贸易丝绸。当强盗来交易丝绸时，他们来找我。送子涉气，至于敦秋。当我是强盗的时候，我没有好的媒体。子无怒，秋为期。
走墙的另一边才能回到海关。没看到复关，我哭了。看到复关，我充满了欢声笑语。呃，帕尔，身体没有责任。开着你的车来贿赂我搬家。(二:巴)
桑叶在落下之前就茂盛了。鱼雨，我很抱歉！不要吃桑葚。真是个女人！没什么好担心的。可以说学者们很担心。你不能说一个女人担心。
桑葚落了，黄了，落了。自怜，可怜三岁。祁水汤，渐车帘裙。女人也是不快乐的，学者也是尽力而为的。学者亦极无用，德二三。
三岁做女人累死人。彻夜不眠，必有王朝。言出必行，至于暴力。哥哥不知道，但是他笑了。静下心来想想，你会低头自哀。
老在一起总让我抱怨。齐有岸，纪有盘。将军角的酒席，有说有笑，骂骂咧咧，没有想着对面。相反，我不去想，我已经很尴尬了！
解释:
憨厚的农家少年，捧布换丝。其实也不算真的屌丝变。找个机会谈谈婚姻。送别郎，送别戚水溪，到了敦丘。不是我想错过仪式，你也没有媒人的礼貌。不要发脾气。秋天来了就来结婚吧。
爬上那堆破墙，远远看去。重入云端很远，没有爱人的眼泪。爱人从再入来了，有说有笑的很开心。你去占卜求仙，你是幸福的，没有凶兆。开着你的车来，带着我的嫁妆。
桑叶未落时，挂满绿枝。嘘，嘘，那些斑鸠，不要吃你嘴里的桑葚。哦，年轻的姑娘们，不要舍不得男人。如果一个男人爱上了你，就太容易丢掉了。如果一个女人爱一个男人，就很难摆脱。
桑叶落了，枯黄憔悴。自从嫁到你家，我受了三年的穷。祁水送我回家，溅在车帘上的水湿湿的。我做老婆没有错，但是你男人太狡猾了。反复无常无规矩，变心耍花招。
结婚多年，已经是女人了，一直勤勤恳恳做家务。早起晚睡从来都不会太难。谁知家族生意做成了之后，对我渐渐残忍。我的兄弟们不知道我的情况，大家都嘲笑我。静下心来仔细想想，独自把眼泪扔掉。
当年信誓旦旦要白头偕老，现在却在未老先忧。淇水终有岸，沼泽虽宽，有尽头。回首往事，年少时多了些欢乐，欢声笑语间多了些柔情。海誓山盟言犹在耳，却不奢望成为敌人。不要想着回联盟，既然结束了就收手吧！
扩展数据:
我们所熟悉的“孟”出自《诗经·冯伟》。是先秦时期华夏民族的一首保家卫国的民歌，是一首弃妇怨婚姻悲剧的长诗。我们在研究这首诗的时候，似乎只剩下了女主角的悲情句子，而春秋战国时期的民俗，却和西周时期的风俗息息相关。
将《孟》所体现的婚姻习俗与西周时期的婚姻缔结原则进行比较，可以发现:
1.西周婚姻的第一原则是父母之命，媒妁之言。而《诗经》中的女主人公为莽，却是由初恋决定结婚，然后坠入情网，冲破媒妁之言的束缚，嫁给了莽，这与西周的婚恋观不符。
2.西周婚姻关系的缔结程序:六礼六礼:中国古代婚姻的六个程序，即收礼、问名、受礼、邀客、迎亲。那才是男方请媒人到女方家提亲的意思。女方答应求婚后，男方用一只鹅，准备了其他礼物求婚。
3.问姓名是指男方请媒人问女方的姓名和出生年月。纳吉布指出男方有吉兆后，准备了礼物通知女方，决定结婚。郑娜指的是男方家送给女方家的彩礼。邀约是男方选择结婚日期，准备礼物告诉女方表示认可。接吻就是新郎亲自去女方家结婚。
这更符合诗经为了自保，一个憨厚的农家少年，执布为丝。其实也不算真的屌丝变。找个机会谈谈婚姻。送别郎，送别戚水溪，到了敦丘。不是我想错过仪式，你也没有媒人的礼貌。
因为自保来谈婚论嫁的时候没带媒人，女主角家里推迟了婚期，要求自保秋天再来。“呃布尔，身体无咎。坐车来，贿赂我搬家。”这是让自保提前占卜，让自保赶车，给她搬嫁妆。
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