求求！2007年山西语文高考

语文试卷

本试卷分为第一卷(选择题)和第二卷(1至4页)，第二卷(5至8页)。

第一卷

一、(12分，每小题3分)

1.以下几组字中，没有错别字的一组是

A.淤积的绿地最好。b .“连接”一词引申为捡人牙

C.融资情况不得而知。d .培育冠名权是艰难的。

2.在下列句子中，加入成语的短语是不恰当的。

A.这些军人虽然远离家乡，远离繁华，每天过着艰苦单调的生活，但他们充满热情，毫无怨言。

b近年来，新闻专业越来越热门，很多同学都跃跃欲试，纷纷选择这个专业，希望将来能成为一名记者。

C.我的家乡发生了巨大的变化。高楼拔地而起，小路变街道，荒山夷为平地，现代化开发区拔地而起。多么大的变化啊！

D.中国有654.38+00万智力残疾人，其中相当一部分是因为碘缺乏引起的，所以坚持吃碘盐不是一件小事。

3.下列句子中，选得不错的是

A.人与人之间总会有不同的接近和相遇，正是不同人不断交叉的人生轨迹，编织成了这个纷繁复杂的人生大世界。

B.近年来，我国专利申请量逐年增长，专利申请量的持续快速增长表明国内研发水平和公众的专利意识在不断提高。

C.在这里，曾经开阔的湖泊大部分已经被填平，变成了宅基地，剩下的一小部分正在以每年10%的速度萎缩，令人痛心。

D.由20多个国家的生物学家参与的“生命百科”研究项目，计划编纂全球654.38+0.8万已知物种的全部信息。

4.依次填写下面段落横线处的句子。最合适的群体凝聚力是

天鹅无忧无虑，无拘无束。它时不时地在水面上游弋——它似乎喜欢接近人，只要它认为我们不会伤害它。

①有时沿着水边走，②回到有人居住的地方，③去岸边玩耍，④享受与人相处的乐趣，⑤有时离开它的隐居地，⑤躲在灯芯草中，

A.③①⑥②④b .①④⑤⑥③②c .①②③⑥④d .③②①④⑤⑥

2.(9分，每道小题3分)

阅读下面的文字，完成问题5~7。

辽代《非物质文化遗产保护公约》对“非物质文化遗产”的定义是:“指各种习俗、表演、表现形式、知识和技能以及相关的工具、物品、手工艺品和文化遗址，有时被各种团体和个人视为其文化遗产。”它强调了两个重要的条件:一是“每个群体和团体不断地以他们所处的环境、与自然的关系和历史条件的文化来创新这种代代相传的非物质文化遗产，同时赋予他们认同感和历史感，从而促进文化的多样性和人类的创造性”；第二，“在这个公约中，只考虑群体、团体、个人之间相互尊重的需要和符合可持续发展的非物质文化。”

非物质文化遗产有多种表现形式，如口头传说和表达、表演艺术、社会习俗、礼仪、节日、关于白色世界和宇宙的知识和实践、传统手工艺技能等。所有这些形式都与孕育它们的民族和地区一起生长，形成了一个不可分割的文化综合体。

以中国的古琴艺术为例。古琴艺术作为非物质文化遗产，其价值不仅在于乐器本身，更在于曲目和演奏技法。更重要的是，它的传统审美特征和哲学意蕴，贯穿着中国高雅文化的发展。因为钟子期和俞伯牙的流水山河故事是以古琴为基础的，所以不仅感人至深，而且历久弥新。可以说，知音的意识和获得知音的快感已经成为雅阶层生活中不可分割的一部分，所以音乐的境界和人生、音乐、诗歌的境界都是相通的。古琴艺术遵循“声大而乐”的哲学原则，将儒家思想的正直与平和、道家思想的宁静与轻盈融入音乐之中。

每一个真正符合标准的非物质文化遗产都不可能作为一个物质符号独立存在(比如古琴乐器本身)。与物质符号相比，非物质文化遗产中的非物质环境、抽象的世界观、人生观更有价值。非物质文化遗产是人类遗产的重要资源。就语言、民乐、舞蹈、民族服饰而言，它们可以让我们从更深的角度了解背后的人和他们的日常生活。非物质文化遗产涵盖面很广，每个人都脱不了干系，因为每个人身上都有他所在社会的传统。

5.以下对“非物质文化遗产”定义的理解不正确。

A.非物质文化遗产可以是群体或团体认可的文化遗产，也可以是个人认可的文化遗产。

B.随着人们所处环境、与自然的关系以及历史条件的变化，非物质文化遗产具有不断创新的特点。

C.对于那些已经被世界认可的非物质文化遗产，所有的群体和团体都应该有认同感和历史感。

D.非物质文化遗产应当体现群体、群体和个人之间相互尊重的需要，符合可持续发展的要求。

6.下列说法中不符合原意的是

一个非物质文化遗产，无论有多少种表现形式，都应该与孕育它的民族和地区形成不可分割的文化情结。

B.古琴艺术被列为非物质文化遗产，靠的是它的美学特征和哲学意义，而不是它的乐器、曲目和演奏技法。

C.古琴艺术，蕴含着儒家的和平意志和道家的静远神韵，追求的是一种“大音大乐”的境界。

D.借助语言、民间音乐、舞蹈、民族服饰等非物质文化遗产，可以更深入地了解一个民族及其日常生活。

7.根据原始信息，下列推论之一是正确的

A.少年阶层之所以能把音乐的境界与人生的境界、音乐的结晶与诗歌、文学沟通，正是因为他们具备了欣赏古琴艺术的水平。

B.一个实物不能独立成为非物质文化遗产，除非它与无形的形式，如表演、表现形式和技能相关联。

C.非物质文化遗产以其无形的环境、抽象的宇宙观和人生观，比其他形式的文化遗产更值得保护。

D.非物质文化遗产涵盖的范围很广，每个人都有他所在社会的传统，所以每个人都有非物质文化遗产。

三。(9分，每道小题3分)

阅读下面的文言文，完成8~10题。

宋军是叔叔，南洋的每个人都很安全。以父为我郎，十五岁的时候，我就很会读书了。每次休息都需要博士学位，学的是“诗”和“礼”。到二十多岁，调整杨晨长。其俗士信巫鬼，皆为建校，禁娼拜神，人人平安。搬到蔡陵时，人们被禁止在葬礼上花太多时间。他们都说:“丈夫死了，就超越了体制，就失去了光明。今有不义之人，尚未流传，但以礼罚之，非先攻之。”比赛会实施吗？我迁九江府时，县上老虎多，百姓苦。我经常设陷阱，危害更大。都说:“夫君虎豹在山，巨人在水，各有所养。而且江淮有猛兽，北犹有鸡豚。今天归咎于残官的是民害，劳民伤财不是悲天悯人的根本。它的业务是从强奸和贪婪中撤退，并思考忠诚和善良。可以上圈套，切阶级制度。”后来，谣传老虎向东游过了这条河。中原元年，蝗灾甚多，飞至九江者四散，故名远近。巡岛县有两座山，唐和后儿山，是百姓的圣地。女巫们于是带着百姓的男女，经年转手，不敢嫁人，不敢前后禁止。是下一个读书日:“从今以后，谁嫁给山谁就嫁给巫家，不要惊动好心人。”所以我放弃了。永平元年，迁东海，在郡中五年，免官。东海官民，思善，为之写歌，数人乞闲。宪宗以其能征，七年中书侍郎。每有反驳，关旨。他们都试图删除可疑的东西，皇帝认为有叛徒，大发雷霆。众大臣大惊，磕头道歉。他们都面面相觑，说:“盖忠臣主持正义，没有二心。怕失权则死，不易立志。”皇帝很擅长它，没有抓伤它，所以他搬到了杜威。过几个月就是河内太守，是大银行。他们都患有卧病，一天，一位老人，普通人，为他祈祷并询问他的日常生活，这受到人们的喜爱。乞求免病，皇帝派人去黄门吊唁，把病保住了。司徒雷登人才匮乏，皇帝任命为宰相，无不落泪辞官。他们宽容，不喜欢语法。他们往往认为苛刻的人老实巴交，却巧取豪夺，为民除害，被灾难流放。而在《尚书》中，我是铁了心要磕头争取的，所以不敢说。皇后听了他的话，在后面追赶。开国元年，死于家中。

8.对下列句子中所加单词的解释是不正确的。

A.丈夫死于制度，输的轻的就输了:过错。b .经常设陷阱仍然危害更大:中招。

C.有唐后山，人民祠堂:祭祀。d .皇帝不挠，公司搬迁是队长挠:障碍。

9.在下面的句子中，都表明宋俊德感动了人们的一句是

(1)禁人丧事不宜过久；(2)成千上万的人在乞求帮助；(3)老年人、普通百姓为他祈祷；(4)他为人民爱他；(5)他到黄门吊唁；(6)听了他的话，他穷追不舍。

A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥

10.下列对原文相关内容的分析和总结不正确的是——项是

A.宋军早年担任郎官时，喜欢读经典，在休息日经常跟着老师学习。他精通《诗礼》二经，善于论辩。他在被任命为蔡陵时，执政平稳，没有做什么极端的事情，体现了他宽厚的作风。

B.宋军任九江太守时，认为虎豹之所以受到伤害，是因为未能善待它们，所以要消除贪欲，清除陷阱；关于* * *拜唐、后耳山的习俗，主张人们不应受其干扰。

C.宋军在任用大臣时清正廉明，因其在地方官任上的成就而深得皇帝赏识。在他因病要求辞职的时候，皇帝给他优厚的待遇，不仅送上问候，还想委以重任。

D.宋军认为，令人讨厌、苛求的人可能是诚实守法的，而狡猾、恶意的人会带来灾难；早年担任大臣时，就想公之于众，但限于当时的形势，不敢发挥。

第二卷

本卷为***11，分数为***120。

四。(23分)

11.将第一册文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)今日害民，咎在残官，却非爱民之根本。

翻译:

(2)盖陈中为人正直，没有二心。如果你害怕失去你的权利，你会死，但这并不容易确定。

翻译:

12.阅读下面的宋词，然后回答这个问题。(8分)

望江南支队站台(1)

苏轼

春未老，风好柳斜。试看离台，春日半城花，烟雨十屋。

冷食(2)后，酒醒却难受。歇息时，故人思乡，会尽断火茶，诗酒乘岁月。

【注】①晁然台:在密州(今山东诸城)北部。当时苏轼是密州地方官。

2寒性食物:清明前一两天。旧俗寒食节不升火，节后的火叫新火。

(1)从“请教”、“稍事休息”、“准备好了”这几个词来看，你认为作者应该在其词中表达一种什么样的心情？请简要分析一下。

答:

(2)请从“情”和“景”两个角度来欣赏这个词。

答:

答案是不够的。