太阳石的历史考证
我的家乡在日照市涛雒镇凤凰山脚下。小时候经常和爷爷去凤凰山玩。我最喜欢的是那棵像天篷一样又老又高的大银杏树。那棵树下，有我童年和朋友玩捉迷藏时留下的一串脚印，也有我少年时独自徘徊在树下留下的对未来的憧憬和粉色的梦想。当时一直想知道是谁种了这么一棵古树，村里没几个人说得清。我爷爷说，这是姜太公来到中国东海沿岸避难时种下的。它的年龄甚至比莒县浮来山的银杏树还要老。那时我对姜太公一无所知，但我的祖父是我心目中的英雄，无所不知，我相信他说的一切。后来听朋友说银杏树在文革中被砍了，我像失去了爷爷一样难过。我的金色童年再也找不到了，唉！我的银杏树和爷爷一样老，我的灵魂回来了！
我记得凤凰山西边的那座山叫蔡山，因为蔡山我叫蔡红。我的祖父是一位风水大师。他说，蔡山山风水极好，东临大海，背靠登山山。山上有老祖和太阳石，左边是太阳神陵，右边是鸡苗楼山。是他在日照能看到的最好的风水宝地，以后会有大人物的。此外，山里的王献河是祖先秦始皇给的。爷爷说财富这个词太土了，所以我们就叫它蔡红吧。我不认为这对我有用，但确实山脚下的陶罗镇一直是一个繁荣的商业港口，镇上有世界级的诺奖得主丁肇中。
爷爷说所谓的老祖是财心山南谷的一个石头人头，又高又大。小时候经常爬到石像顶上看风景，有时候还学着在上面撒尿，海风吹来，很舒服。一开始不知道是石头人像，还以为是又高又大的石头，很好玩。但我爷爷说是石像，是比秦始皇更早的一个远古祖先留下的，因为石像下面画着一个圆圆的太阳，肯定是太阳神或者太阳女神的人。可能是因为长时间的风雨侵蚀吧。石像面部的大部分已经脱落。只有仔细观察，加上一点想象力，才能看出这是个人头像。所以村里很少有人相信爷爷的说法，但我相信。后来就再也不敢打在世祖雕像的头上了。
我不记得太阳神陵墓是什么样子了。我爷爷说，太阳神陵其实是一堆岩石，但因为周围有岩石形成环形和放射状的光，所以他叫它太阳神陵。这是我爷爷的发明，村里人称之为乱石岗。现在才知道，原来古人的墓是为了在死者身上堆石头，防止野兽。这大概就是古墓的前身了。
虽然很多年没回老家了，但太阳石和鸡鸣山还是时常出现在脑海里，在睡梦中。太阳石其实是一块圆形的巨石，孤零零的立在山顶，少年时真的很吸引我。我想知道谁有力气把它搬到山顶。当时我以为一定是神仙做的，就经常假装睡在太阳石下，以便在梦里遇到神仙，教我一两件宝物或者法术。后来，经过反复尝试，我很沮丧。我意识到我一定是对神灵不感兴趣，后来我失去了信心。我问爷爷太阳石是谁造的，爷爷说可能是盘古开天辟地的时候造的，可能是女神修补天空石遗留下来的巨石，也可能是从天上射下来的太阳造的，但是太阳石上没有箭痕。
站在蔡山山顶，向北望去，许继娄山像一只啼叫悠长的雄鸡，雄伟壮观。难怪人们称它为许继娄山。爷爷说，古时候天上有十个太阳，弄得大地干裂，草都不长，颗粒无收。人们在山顶向神灵祈祷。天神派他的儿子，一个使用弓箭的战士，名叫大燮，到下界射下九个太阳，最后一个吓得躲在东海海底再也不敢出来。没有光和温暖，人就活不下去，于是又来求神灵。这一次，众神派来了一只只会说太阳语的玉鸡。佑司告诉太阳，上帝已经原谅了它所有的过错，让它出来为人类服务。可是太阳害怕大榭之箭，说只有玉凤担保，它才敢出来。就这样，宇治在鸡庙后山山顶安顿下来，每天早上叫太阳出东海。这个故事给我幼小的心灵留下了非常震撼的印象，我也经常缠着爷爷在以后的日子里重复这个美好的故事。
我还记得一个老母庙和一把木刀在山脚下杀人的故事。据说老母庙每年都有庙会，但有一年庙会上，一个戏子用木刀杀了另一个人，从此老母庙就衰落了。但我爷爷说，他爷爷告诉他，老母庙的前身其实是老母洞。老母洞朝东朝西。入口狭窄，但洞穴又深又高，供奉着老母亲和皇后。我爷爷的爷爷曾经发现一个奇怪的现象，就是每当春分秋分的季节，太阳都能照在老母亲的石像上，这不是奇迹吗？我知道西方好像有这样的现象。老母亲的请求很灵验，于是香火历代不断。清末，老母洞因故坍塌，石像失传。后来人们在老母洞附近修建了老母庙，依然有求必应，香火不断，直到木刀杀人的故事没落。
太阳石以南，始祖雕像以东有一座山峰，山名已忘。只记得站在山顶看东边的海，凤凰山上的银杏树和周围的风景。我最喜欢的是太阳从东海露出脸，霞光爬上银杏的枝头，碧波万顷，阳光万缕的壮观景色。阴雨天气，海上来的水汽在山间缭绕，如暴风骤雨般汹涌澎湃，乱飞乱撞，松涛阵阵，潇潇洒洒，颓废至极，宛若仙山琼阁。当时我就觉得那一定是世界上最美的仙境了。秦始皇把这个地方叫做王献溪。如果神仙不在这里，他会在哪里？
记忆的长河，打开了就很难停下来。我经常想念我的祖父。他是个失意的书生，但在村里威望很高。他因他的风水而出名，他也很博学。村民们遇到困难时，总喜欢向他请教。爷爷经常说要写一本关于蔡山的故事书，但是经过战乱和流离失所，最后还是没有写出来。现在我已经到了爷爷的年纪，很想回老家看看那个困扰了我很多年的家乡。银杏树死了，太阳石、鸡鸣山、石像还是要建的。老母庙没了，庙址要保留。今天是爷爷逝世60周年，写几行字也算是对爷爷和家乡古银杏树的纪念吧。据考证，日照是古代东夷人最繁荣、最发达的地区之一。这里是《山海经》记载的河部落景观所在地，也是春秋时期古莒国所在地。它总是时尚而有礼貌的。太阳石是东夷人太阳崇拜的产物，也是传家宝，国之瑰宝。太阳石被摧毁了两次。根据太阳石断面的风化程度，几千年前第一次从顶部凿掉一块太阳石。文革期间，太阳石作为典型的封建迷信又被破坏，从左前方凿掉一块。村民们仍然记得这次破坏。2013年，石头上的凿痕犹存，坡下的残石犹存，分别见证了太阳石的不凡经历和传奇故事。
太阳石南侧有太阳庙遗迹。据说这座庙是莒国最后一位君主修建的，但是没有建成。公元前431年，莒国被楚国所灭。用来建造寺庙的石头仍然散落在遗址上。