高校自主招生真题的编写与训练:综合能力测试样本(专题1)

议题一:人文综合素养

准备指南

人文素质对一个人的成长和发展起着重要的作用。“人文学科”可以定义为高校自主招生领域的“人文学科”,包括文学、历史、政治、经济、法律等。素养是知识要素、能力要素和精神要素的综合。本题中的“人文综合素质”是指优秀高中毕业生应具备的人文学科知识水平、研究能力和人文精神。它反映了一个人的人文背景和文化内涵。

(一)考试内容

纵观高校自主招生的考题,可以发现人文综合素质考查的范围很广,概括起来包括以下四个方面。

1.人文知识。人文知识是人类在人文领域的基本知识,如历史知识、文学知识、政治知识、地理知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。

2.人文思想。人文思想是支撑人文知识及其内在逻辑的基础理论。与科学思想相比,人文思想具有强烈的民族色彩、个体色彩和鲜明的思想特征。人文思想的核心是基本的文化观念。

3.人文方法。人文方法是人文思想中包含的认识方法和实践方法。人文方法展示了人文思想是如何产生和形成的。学会用人文的方式思考和解决问题,是人文素养的一个重要方面。与强调准确性和普遍性的科学方法不同,人文方法强调定性、经验和与特定文化的联系。

4.人文精神。人文精神是人文思想和方法所产生的世界观和价值观的基础,是最基本、最重要的人文思想和方法。人文精神是人类文化或文明的真谛,民族精神和时代精神从根本上说是人文精神的具体表现。

(B)准备方法

人文综合素养涵盖诸多领域,可谓包罗万象,无所不能。平时的积累和思考很重要。考生在备考过程中要注意以下六点。

1.学好语文、政治、历史、地理等人文学科。高校自主招生考试很多题目来源于教材,但又高于教材,所以夯实学科基础是取得理想成绩的关键。

2.加强课外阅读,做好读书笔记,勤于思考和练习写作,在阅读和写作的过程中积累知识、应用知识、创造知识。

3.开展研究性学习,通过收集资料、自主学习、合作交流、探索应用,深刻把握自己感兴趣的问题,并在此过程中了解人文思想、应用人文方法,培养人文精神。

4.充分利用网络、电视、报纸等媒体了解时事、关心社会,切实增强运用人文知识分析社会现象的意识和能力。

5.关注中国传统文化,重点关注以下内容:百家争鸣的代表人物、作品和思想、天干地支、生肖、琴棋书画、节日习俗、诗词歌赋、中医药、神话传说、饮食文化、地域特色、天文历法、戏剧文学等。

6.研究历年各高校自主招生考试试题,以便更好地掌握考试内容、考试方法和答题注意事项。

真题汇编

例1(清华大学,2006)鲁迅的笔名是怎么来的?

分析

1.本题目以现代著名作家、思想家、革命家“鲁迅”为设计重点,考察对“鲁迅”的熟悉程度。题目设计看似简单,却能深刻体现考生的研究性学习能力。

2.鲁迅(1881 . 9 . 25-1936 . 10.19),浙江绍兴人,原名周树人。1918 2008年5月,鲁迅发表了中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》,第一次使用了“鲁迅”这个笔名。鲁迅一生用了179个笔名,目的是为了躲避旧社会的迫害,尽可能避免无聊的烦恼。关于“鲁迅”这个笔名的由来,有一些解释:(1)母亲姓鲁;(2)周露是一个同姓国家;(3)取傻快之意。

3.在回答类似问题时,考生首先要知无不言,根据自己的理解大胆作答;其次,对于不确定的内容,要有实事求是的态度。不知道就不要装懂,不然会让你笑。

4.鲁迅是中国现代文学的开拓者和奠基人。作为文革的中坚力量,他被民众称为“国魂”,因此在中国文化思想史上占有重要地位。近年来,在高校自主招生领域,“鲁迅”频频出现。比如2011的北大高考作文题目就出自鲁迅的名言(远方无限,人无数,都与我有关)。因此,考生在备考过程中,需要重点关注鲁迅的生平、言论和作品。

5.鲁迅的代表作

小说集:《呐喊》、《流浪》、《新故事》

散文集:《朝花夕拾》(原名《起死回生》)

文学作品:中国小说简史

散文诗集:《野草》(包括《风筝》、《雪》等。)

随笔:《坟》、《热风》、《盖华集》、《盖华集续》、《南强北动员》、《三弦集》、《二心集》、《齐杰亭随笔》等。

6.鲁迅的诗和言论

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅自嘲)

我给韩星发消息,我要用我的血推荐轩辕。(鲁迅自题画像)

我的心灵是广阔的,甚至是宽广的,我在寂静的地方听着雷声。(鲁迅无题)

在血液里,草是肥沃而旺盛的,寒冷而冰冻的大地是盛开的。(鲁迅无题)

忍看同行成新鬼,怒寻小诗。(鲁迅无题)

无情未必是真英雄,小早川怜子怎么可能不是丈夫?(鲁迅的回答)

抢浪兄弟在此,相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)

还有像旧日花开花落那样的骄傲吗?(鲁迅悼念杨全)

史家绝唱,离骚无韵。(鲁迅评《史记》)

时间就像海绵里的水。只要你愿意挤,总还是有的。

我好像是一头牛,吃草,挤奶。

其实地上没有路,走的人多了,就成了路。

没有天才。我只是一直在别人的作品里喝咖啡。

只有人民的灵魂才是有价值的,只有发扬光大,中国才能取得真正的进步。

我们现在的当务之急是:第一,生存,第二,温饱,第三,发展。

用墨水写的谎言掩盖不了用血写的事实。

你要什么都管,什么都做不了。

时间就是生命。平白无故的浪费别人的时间,其实等于为了钱杀人。

当我沉默时,我感到充实;我会张开嘴,同时感到空虚。

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

生活太安逸,工作就会被生活累。

例2(2008年四川大学)鲁迅《狂人日记》最后一句“救救孩子”是什么意思?

分析

1.本题目考查对鲁迅作品内容的深刻理解。1918年,鲁迅发表了《狂人日记》,可视为中国现代文学的奠基之作,在中国现代文学和思想史上产生了深远的影响。毫无疑问,这些影响是多方面的。其中很重要的一个方面是,他在作品结尾最苦涩、最愤懑的呐喊——“救救孩子”——唤醒了一个时代,开启了一个关于启蒙与教育的重大话题。

2.考生在回答这个问题时,一方面可以简要说明《狂人日记》的主题,即“揭露家庭制度和伦理道德的罪恶”,另一方面可以谈谈“拯救儿童”的意义:未来没有“食人者”的空间,儿童会压迫和保留人的本性,拯救儿童就是拯救整个国家和民族。

3.这个问题提醒考生,对于一些经典文章,不管有没有在课本上,都要认真阅读。只有看完它们,遇到类似问题时才不会一脸茫然。

例3(复旦大学2007年)在中国现代教育史上,主张“以美育代宗教”的人物是_ _ _ _ _。a .孙中山b .王国维c .梁启超d .蔡元培对d的分析。

1.此题考查考生对中国现代教育思想的认识和辨别能力。选项中的人物在教育思想上有所建树,尤其是选项B,王国维作为中国现代美育的代表人物,是一个分神。考生一方面要了解人物的思想,另外还要联系现代教育发展史。

2.孙中山先生是中国近代民主革命的伟大先驱。他在推翻封建帝制、创建民主共和国的理论建设和实践斗争中,非常重视教育的地位和作用。在他看来,教育的目的应该是“重视体育、智育和德育”,并以此来完善人格和社会。孙中山先生不重视“美育”

王国维(1877 -1927),浙江海宁人,本名静安,本名观堂、永观。晚清学者,近代中国文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等领域杰出的学术巨人和国学大师。在近代中国,王国维先生第一次从教育学的角度论述美育。他将美育与德育、智育、体育相比较,明确提出美育是培养“完整的人”不可或缺的重要内容。

此外,王国维在《人间词话》中谈到了自己的学术经历。他说:“古今之大业、大学问者,必经三界:”昨夜西风凋碧树。一个人在高楼里,看世界的尽头。“此第一名也。”腰带越来越宽,我不后悔。我为伊拉克消瘦。“这第二个环境也是。”在人群中寻找他,突然回头,那个人就在那里,灯光昏暗。“此第三名也。”

梁启超是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、历史学家和文学家。他是一位坚定的美育理论家,但他关于美育的思想是零散的。

辛亥革命后,蔡元培明确将美育列入教育方针,对美育的论述和倡导更加全面和深刻。他的美育思想主要包括四个方面:①把美育纳入教育方针,这在中国教育史上是一个创举。②阐述了美育的定义。他指出:“审美教育,是将审美理论应用于教育,以培养情感为目的。”③提出著名的“以美育代宗教”理论。(4)提出实施美育的方案。

例4(复旦大学,2009)下列关于分支和分支年表的说法中,有一种是_ _ _ _ _ _。

A.甲子、乙畴、丙寅、丁卯、陈武、嵇嵇、耿武、韦辛

C.任申、贵由、贾庚、易海丁、丙子、丁丑、吴音、季茂

分析选择c。

1.此题考查考生对中国传统文化中干支年表的把握。仔细分析选项可以看出,A、B、C、D中的分支年份是按顺序排列的,C中的分支年份应该是徐佳。

2.干支年表是中国古代年表的一种。即把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂十二个支按日期顺序组合起来。如甲子、乙丑,六十年后归甲子。它一直在继续,一直在继续。我国传统年表仍沿用干部、支部年表。

3.天干地支是中国传统文化的基础。此题启发考生先背十天干、十二地支的名称;其次,明确干部和支部年表的规律;最后,一定要掌握AD年表与主干和分支年表之间的转换方法。

例5(复旦大学2011)根据干支纪年法,今年是哪一年(2011)?分析

1.这个问题考察的是公元年和主枝年之间的换算。回答这个问题有两种方法:一是通过计算得到答案;其次是演绎历史事件的规律(如戊戌变法(1898)、辛亥革命(1911)和干部、支部年表)。

2.公元年和干支年之间有很多种换算方法,这里有一种。

(1)分别对旬干和旬支进行编号。

天干:A 1,B 2,C 3,D 4,E 5,J 6,G 7,辛8,任9,癸0。地支:子1,仇2,殷3,毛4,陈5,司6,午7,卫8,申9,尤65438。(A-3)/12=N2…C2 .其中,A是公元年,N是商,C是余数。之所以要减去3,是因为主枝的年份是从公元4年开始的。这样就找到了2011(2011-3)/10 = 200…8的年份,所以第八天干“辛”就是需求;(2011-3)/12 = 167 ...4,所以第四支“毛”是需求;那么2011这一年就是辛卯年。例6(2011山东大学)你对古代辞书了解多少?谈谈你对汉字的看法。

分析

1.汉字,又称汉字、汉字、国字,是中国人在古代发明和改进的,在汉字文化圈广泛使用。目前确切的历史可以追溯到公元前1300年左右的商代甲骨文。

2.本题第一题考察对汉字工具的理解。关键词是“古”和“字典”。纵观几千年的历史,古代字典很多,但影响最大的是《说文解字》和《康熙字典》,考生可以回答一下。

《说文解字》是《说文》的简称。作者是东汉儒生、文献学家许慎。《说文解字》是中国第一部部首排列的字典。许慎根据字形创立了540个部首,将9353个字分别归类为540个部分。540个零件按形状系统合并成14类。在《说文解字》中,许慎系统地阐述了汉字的规律——刘舒。

《康熙字典》是一部影响深远的汉字字典,由张玉书、陈廷敬等30多位著名学者根据康熙诏书编撰而成。这部书的编纂始于康熙四十九年(1710),完成于康熙五十五年(1716),历时六年,故命名为《康熙字典》。该词典采用部首分类法,按笔画排列单词。字典共分十二集,以十二地支为标志,每一集又分为三卷,即上卷、中卷和下卷。元音表及其对应的汉字按元音、声调、音节排列。* * *收录汉字47035个,是汉字研究的主要参考文献之一。《康熙字典》入选中国世界纪录协会《中国汉字数量最多的古代字典》,是中国第一部以字典命名的汉语字典。

3.这个问题的第二个问题讲的是对汉字的看法。考生可以谈谈汉字的产生、结构、功能、字体(包括繁简之争)、发展和魅力。作为一个开放性的话题,回答的时候不必面面俱到。你可以抓住一两点来阐述你的观点。

4.汉字作为中国文化的重要象征,应该受到具备相关知识的考生的关注。

例7(上海大学,2010)总结了对孔子的印象。

分析

此题考查考生对圣贤、圣贤的理解。回答这类问题有三种方式:一是历史流传下来的观念,比如孔子是“至圣之师”,然后在回答时重点阐述他的核心思想“仁”和“礼”;第二,谈谈独到的见解。比如孔子给人最大的印象就是他不是圣人,而是一个真正的长者,一个有喜有悲,有血有肉,有情有义的人。他的思想可以说是“离道不远的人”,在生活和学习中都能被理解和领悟;第三,也可以结合阅读于丹《论语理解》、观看越剧《大道上唱》、电影《孔子》的经历来谈一谈。

例8(中山大学,2010)谈对孔子那句“欲立而立,欲达而成”的理解。

分析

1.在自主招生领域,很多高校都在涉及孔子及其思想,这再次说明了儒家思想的重要性及其对现代生活的意义。本题请考生谈谈对孔子那句“欲立而立,则可达目的”的理解。如果你阅读有一定深度,最好联系这句话的上下文。如果只是理解这句话,可以先解释一下它的意思,再解释它对现代生活的影响。

2.“欲立而立,欲达而人”出自《论语》。完整的内容是“仁者,欲立而为人,欲成也。”可以说仁的一面已经有了。“意思是:一个仁者,要想成功,首先要让别人成功。他要想被理解,首先要理解别人。可以说,把自己比作别人,把自己推给别人,是一种践行仁的方式。这是孔子的一个重要思想,也是实践“仁”的一个重要原则。如果你能“推己及人”,你就达到了“仁”。这是儒家道德修养中用来处理人际关系的一个重要原则——忠恕,即要求根据自己的内心体验来推断他人的想法和感受,从而达到推己及人的目的。此外,“己所不欲,勿施于人”也是儒家行为准则的两个方面。前一句是从“欲”的角度,后一句是从“不想”的角度。这两方面都不存在感情问题,更谈不上对立。它们有机地统一起来,形成了完整的儒学。

3.此题提醒考生在平时的学习和阅读中加深对《论语》等国学经典句子的理解。

例9(四川大学,2008)《魔女套装》中“花可以直折,所以不要等没有花才折”的哲学含义是什么?

分析1。此题考查考生对名句的理解,强调“哲学意味”。这样,考生在回答时就不能简单地阐述自己的经历,要进一步从哲学的角度去考虑。2.“花须折直,不要等到无花空枝”选自《魔女套装》。前两句是:“劝你不要珍惜女巫服,劝你珍惜青春。”作者是唐代的杜秋娘。我劝你不要珍惜那些奢华的礼服,我劝你珍惜你的青春。当花适合折的时候,就要抓紧折。不要等到花儿凋谢才折一枝空。诗中劝年轻人不要一味的注重对物质的追求,要在年轻的时候做好人生规划,在合适的时间做合适的事情,不要等到将来才后悔。哲学的意思是,世间万物都在无休止地运动和变化。自然如此,生命也是如此。所以,年轻的时候,一定要努力,一定要上进。

3.这个问题在考察考生的同时也是一种激励。对于这类内容好、立意好的诗词,考生要在平时多积累。