高考古诗词常见典故综述

语文是高考的第一门考试，语文成绩的好坏对后面的考试有着重要的影响。语文科目中，古诗词鉴赏占有很大比重，是每年的必修内容。考生普遍感觉难，高考临近。现将一些常用的古诗词典故总结如下，希望能帮助你节省复习时间，更好的应对语文考试。1，冰雪用冰雪的晶莹来比喻忠诚和高尚的品格。比如“洛阳亲友相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《在芙蓉客栈与辛健离别》)冰心:一个高尚的心灵。古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的胸怀。再如“我应思念凌海多年，独我一人，肝肺皆冰雪。”在岭南一年的职业生涯中，她的人格和品行如冰雪般晶莹剔透，高贵无比。2、月亮思念月亮——引起离别和思乡。如“抬起头来看，我发现那是月光，再往下沉，我突然想起了家。”(李白《静夜思》)比如“小楼昨夜又东风，故国不忍回首明月明。”(李煜《于美人》)望月思故国，表现了亡国之君特有的痛苦。比如“村里三十万人，我回望一会儿月亮。”冰碛、大漠、茫茫大漠中的数十万将士，一时间都仰望着初升的月亮，抑制不住思乡之情。3.杨柳折柳送别。自汉代以来，人们经常以折柳来表达离别之情，由此引发了对远方亲人的思念和旅人的思乡之情。比如1987考过的诗《送别》:杨柳青青挂在地上，花儿在天上飞。柳条折枝，繁花飞舞。请问行人会不会回来？因“柳”与“柳”谐音，古人送别时，常以折柳来表达浓浓的送别之情。这种习俗始于汉代，盛于唐代。汉代有一种曲子叫《折柳》，以奏的形式表达送别之情。在唐代，Xi安的巴陵桥是人们前往全国各地时离开长安的必经之地，而巴陵桥四周柳树环绕，因此成为古人折柳送别的著名场所，如诗“年年柳叶，巴陵愁别”后人以“灞桥折柳”作为送别典故的来源。因此，文有诗，“青阳更隔陌路”。在《林玉陵》中，柳永以“今夜酒后何处醒，杨柳岸，风在何处息”来表达离别的伤感。“闻笛声断柳，未见春色”，意思是笛声中“断柳”的曲调传得很远，却未见柳绿春色，以此来表达我伤春叹息之情。“谁想家不起？”讲的是今夜听到“折柳”的曲调，谁不引起思念故乡的情怀？4.蝉是贤惠的。古人认为蝉吃风喝露是高贵的象征，所以古人常用蝉的高贵来表达其高贵的品格。《唐诗》曰:“蝉每鸣其声，独尊其性。”因为蝉生活在高枝上，吃风睡户外，不吃烟火，所以其寓意性格属于清高型。一个政治犯在听罗的《蝉》:“谁知道他还在不在唱歌？."李商隐的《蝉》:心灵纯洁，所以渴望过像你一样纯洁的生活。王的:“我很崇高，我很痛苦。”余士南《蝉》:“不是秋风使你孤傲。”都是用蝉比喻品德高尚。5.植被对比荒凉与植被的繁荣，以表达跌宕起伏的感情。例如，“经过十英里的春风，小麦是绿色的。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，本来很繁华的扬州路，如今满是青麦，一片荒凉。“旧园凄凉柳新，凌歌唱不赢春。”吴国旧园荒地上的柳树又长出了新枝(荒凉)。回头看，比春天歌舞升平的时候更美。在这里，郁郁葱葱的柳树衬托出了荒凉。“台阶前绿草如茵是春天，树叶下鸟儿欢快地鸣叫。”(杜甫《书香》)一代圣贤及其成就已荡然无存。现在，只有绿油油的石阶倒影的草，每年都生出春色(春色很美)，黄鹂徒然发出这美丽的叫声。诗人感叹往事空，深感遗憾。“朱雀桥上野草花，五一巷口夕阳斜。”(刘禹锡《五一巷》)朱雀桥昔日的繁华已荡然无存，桥上长满了杂草和野花，五一巷失去了往日的辉煌，夕阳映照着破败荒凉的弄堂。6.南浦在我国古代诗词中，南浦是水送边塞之地。屈原《九歌河伯》:“与子斗而东，送美人于南浦。”江淹《别赋》:“春草碧，春水滔滔，送你南浦好难过！”范成大《横塘》:“南浦春来一碧江，石桥与塔犹两。”古人的临水送别，不仅仅是在南浦，因为长期的民族文化，南浦已经成为临水送别之地的专名。7.亭子是陆地上告别的地方。李白菩萨侠:“归程何处？亭子比较矮。”柳永《雨霖铃》:“寒而悲，长汀已晚。”李叔同的《送别》:“亭外，古道旁，草青。”显然，在中国的古典诗词中，亭子已经成为陆地上的告别之地。8.竖琴(1)比喻夫妻和睦，也叫“竖琴”。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女是我的朋友。”《潇雅长堤》:“贤妻如琴。”②比喻兄弟朋友之间的友谊。陈子昂《春夜送别友人》诗:“出得厅堂，思竖琴，别走别路绕川。”9.棉铃虫《诗·潇雅小碗》:“棉铃虫有子，有胜有负。”姚颖(一种蜜蜂)捕捉蛀虫为食，用产卵管刺穿它们，向它们注射蜂毒使其麻痹，然后将它们放入蜂巢作为姚颖幼虫的食物。古人误以为蟑螂胜，养蛀虫为子，因称其为蛀虫养子。10，鸿雁《汉书·苏轼传》载匈奴单于欺骗汉使，说苏武已死，汉使故意说天子打猎时击落一只从北方飞来的鸿雁，脚上绑着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来，我们用“鸿雁”、“晏殊”、“燕祖”、“玉雁”来指代信件和信息。比如晏殊的《清平乐》说，“小字写时，可以说生意平平。鸿雁在云端，是鱼在那里，此情难发。”李清照的诗里说，“雁字归时，明月满西楼。”李清照的另一首诗说:“倚音书不如雁，东来远不如蓬莱。”这些鹅是这里的信使。11.神器指的是仁慈和政治权力。老子:“吾欲取天下而行之。我觉得我自己做不到。”天下神器不可为。“12，越老传奇辜唯山下在唐朝路过宋城，遇到一个坐着翻书的老人。辜唯去偷看，但他不知道一个字。问了老头，才知道老头是官与官之间婚姻的神仙，搜到的书是婚书(见《续奇录·订婚铺》)。后来被称为月下老人，或者月下老人。13.陶铸的绰号叫范蠡，是春秋时期越国的一位医生。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国投奔陶。他善于经营自己的生计，积累了大量的财富，所以后人称他为“陶铸”或“陶朱公”，是一位富有的商人。14.祝融传说中楚国君主的祖先是高辛帝喾的火政，与明世祖祝融并称为火神，被后人崇拜为火神；所以火灾被称为祝融之灾。15，秋水，秋水，指的是眼睛，形容希望的迫切。《西厢记》第三册第二折“望穿他秋水，瘀青他昏春山。“春山，指眉心。16，连理枝，比翼鸟比喻恩爱夫妻。连接分支是指两棵树连接在一起。爱情鸟，传说中的鸟，在古典诗词中被用来比喻恩爱夫妻。相传在旧中国，宋康王娶了当官的韩平的妻子，囚禁了韩平。韩自杀，妻子烂衣。她上台和康王玩的时候，扑倒在台下，大家拉他的衣服。结果她摔死了，留下遗书说和韩平埋在一起，但是康王把他们埋在两个地方。很快，两个坟头上各生了一棵梓树，十天就长得很粗了。两棵树的根和枝纠缠在一起，树上有一对鸳鸯，相视呻吟。白居易《长恨歌》:“七月初七，在长生殿，我们在静谧的子夜世界里，彼此偷偷诉说。我们希望在天堂飞翔，两只鸟合而为一，在大地上生长，一棵树的两个枝干..”有了这些句子，难怪人们把婚姻叫做“喜结良缘”。17、孔方雄因为旧铜钱有方孔，所以人们称钱为孔方雄(幽默而轻蔑)。18，李白《长征》里的青梅竹马:“当你，我的爱人，骑着竹马，小跑转圈，抛青梅。我们住在清坎的一条巷子里，我们都很年轻，都很快乐。后来，“青梅竹马”被用来形容男女青年时的天真无邪，也用来指年轻时就认识的伴侣。19，夺冠比喻图谋皇权。”《左传·弓玄三年》:“征讨吕浑之戎，至于罗，则观兵于周江。国王的任命使国王和孙子在子楚努力工作，子楚胜利的大小并不重要。“三代人把九鼎当国宝，子楚拿了冠军，说明他对周氏有兴趣。后来他用夺冠的比喻来图谋皇权。20、看回来，离开。意味着父母双亡。施密的《陈情表》:“当一个孩子在六月出生时，父母彼此相遇。" 21，争鹿《汉书·蒯通传》:"而秦失鹿，天下* * *追之。”颜师古引用张炎的话说，“用鹿比喻皇位。“后来就拿来跟争天下比。魏徵《蜀怀》:“中原之初，我争鹿，投笔于荣轩。" 22.三尺是法律的代名词。三尺，又称“三尺法”，是法的代名词。古代法写在三尺竹简上，故称“三尺法”。23.杜康《说文解字巾部》:“绍康，古之人，先作笤帚酒。邵康，杜康也。“之后，杜康被视为酒的代表。曹操《短歌行》:“何以解忧，唯杜康。" 24.天鹅飞得很高，常用来形容一个人志向高远。《史记·陈涉世家》:“陈涉叹曰:‘燕子知天鹅之志！’" "25.在秦晋的春秋时期，秦晋和中国结婚了。后来，他们把这两个姓氏的联姻称为“秦晋之好”。《西厢记》第二本有一个第一折:“我宁愿嫁给一个英雄，成为秦晋。”26.彭祖，传说中的故事人物，生于夏朝，至殷末已有八百余岁。在古代，彭祖被视为长寿的象征，“长寿是彭李科祖”是用来祝愿人们长寿。27.唐宋时期，谢佳的诗歌中经常使用“谢佳”这一经典。这些典故主要有两层意思:(1)谢安、谢玄家事，用来表示人有风度。在《世说新语》演讲中，谢安曾经问过自己的侄子:为什么人总是希望自己的孩子好？侄子谢玄回答:“比如兰芝的玉树，要生在梯田的耳朵里。”也就是说，谢安的子女讲究言谈举止，衣着端庄大方，像兰芝的玉树。所以用来指有风度的人。辛弃疾《碧袁春蝶絺疵》:“似谢佳之子，衣冠端正，似一家子，骑乘雍容。”②指山水诗人谢灵运。《宋书·谢灵运传》载:灵运在于会稽山，“筑异商，傍山取河，隐居”。后来指的是家的美好。28、鸡肋的排骨，“食之无味，弃之可惜。”比喻是没有什么价值和意义的东西(参见《三国志》、《舒威》和《武帝纪》)。29、婵娟，体态优美，多用于形容女性；因为人们常称月亮为美人，故称月亮为单鹃。30.献秦《列子杨朱》有个故事，从前有个人在村里士绅面前吹嘘芹菜有多好吃。士绅尝后“口中被蛰，胃中苦不堪言”。后来用“献秦”来谦虚地称呼给送礼人的礼物微薄，或者提出的建议浅薄。也叫“琴仙”。高适《涉黄河途中》:“尚有献秦之心，无故见主。”