2011自学考试马克思主义基本原理复习1(附答案)

一、多项选择题

1，恩格斯认为所有哲学特别是现代哲学的重大基本问题是()。

A.哲学与人类生存活动的内在联系

B.人与周围世界的基本联系

C.思维与存在的关系

D.关于人性的问题

2.对哲学基本问题第一个方面的不同回答是划分()的标准。

A.唯物主义和唯心主义

B.辩证法和形而上学

C.可知论和不可知论

D.一元论和二元论

3.对哲学基本问题的第二个方面的不同回答是划分的标准()

A.唯物主义和唯心主义

B.反映论与超验主义

C.可知论和不可知论

D.历史唯物主义和历史唯心主义

4.马克思主义认为，世界的真正统一在于它的()

A.实际

B.运动

C.物质性

D.客观性

5.“席地而坐，日行八万里，遥望千河”，这首诗蕴含的哲理是()

A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一

B.物质运动的无限性和有限性的统一

C.时空的无限性和有限性的统一

D.绝对运动和静态相对性的统一

6.“旧唯物主义是半生不熟的唯物主义”，意思是()

A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义。

旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义。

C.旧唯物主义是机械唯物主义。

D.旧唯物主义是一种将运动与静止分开的辩证法。

7.它不仅是自然与人类社会分裂与统一的历史前提，也是自然与人类社会统一的现实基础。这是指()

A.锻炼

B.实践

C.精神生产

D.物质生产

8.辩证唯物主义认为，事物发展的规律是()

A.思维概括和反映事物的本质

B.用于组织感性材料的思维形式

C.事物的内在本质和稳定联系

D.事物联系和发展的基本环节

9.柏拉图的“理念论”是()的学说

A.唯物主义

B.二元论

C.理想主义

D.怀疑论

10."在下沉的船的一侧，千帆经过，生病的树领着万木春."“方林新叶催陈野，流水前浪作后浪。”这两首诗中蕴含的哲学道理是()

A.矛盾是事物发展的动力

B.事物是本质和现象的统一。

C.事物的发展是量变和质变的统一。

D.新事物取代旧事物是大势所趋。

11.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”论的错误在于割裂()。

A.内部和外部因素之间的关系

B.矛盾统一与斗争的关系

C.矛盾的主要方面和次要方面的关系

D.矛盾的普遍性和特殊性的关系

12.辩证法的否定是“扬弃”，意思是()

A.放弃

B.事物好的方面和坏的方面的结合

C.纯粹否定

D.克服和保持

13.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的()

A.方向和道路

B.形式和状态

C.结构和功能

D.来源和动机

14.主观辩证法和客观辩证法的关系是()

A.反思与反思的关系

B.唯心主义和唯物主义的关系

C.抽象与具体的关系

D.唯心辩证法和唯物辩证法的关系

15.不同的人对同一件事有不同的反应，这说明()

A.意识是主体的自由创造。

B.意识不受物体的影响

C.意识受到主体处境的影响

D.意识的内容是主观的。

16.人工智能的出现对马克思主义哲学意识理论的意义是()

A.否认物质在意识中的决定性作用

B.改变了人类意识活动的规律性。

c肯定了人工智能可以代替意识的主动活动。

D.证明了意识可以在高度发达的物质中产生。

17.学习马克思主义的根本途径是()

A.认真阅读马克思主义经典著作

B.在实践中自己摸索

C.逐步地

D.理论联系实际

18.“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是()

A.归纳和演绎

B.分析与综合

C.从抽象到具体

D.从实践到认识

19.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是()

A.从实践到认识的过程

B.从认识到实践的过程

C.思维产生现实的具体过程

D.思维中“多规合一”的形成过程

20.唯物辩证法和形而上学斗争的焦点是是否承认()

A.事物是客观存在的

事物普遍联系在一起。

C.事物在变化和发展

D.矛盾是事物发展的动力

21.区分新旧事物的标志是看()

A.是在新的历史条件下出现的吗？

B.是否符合事物发展规律，生命力强？

C.有新的形式和功能吗？

D.是否被大多数人认可？

22.有哲学家认为，因果联系是人们多次相继看到两组现象而形成的心理习惯。此视图属于()

A.唯物主义决定论

B.唯心主义非决定论

C.形而上学的机械决定论

D.相对主义诡辩

23.在内容和形式的矛盾运动中，()

A.内容相对稳定，形式活跃多变。

B.内容活跃多变，形式相对稳定。

C.内容和形式都处于持续的、显著的运动状态。

D.内容的变化总是滞后于形式的变化。

24.现实中没有充分的依据和一定的条件，目前不可能，属于()a .不可能。

B.微小的可能性

C.现实的可能性

D.抽象的可能性

25.度数是()

A.事物质量和数量的界限

B.事物保持其质量稳定性的数量极限

C.保持数量稳定的事物的范围

D.事物变化的结合点

26.《坛经》“有时风吹动，——和尚说风动，——和尚说它动，议论纷纷。慧能道:“不是风，不是动，是仁者之心。".惠能的体育观是()。

A.运动是物质的基本属性。

B.运动离不开物质。

C.精神运动是物质运动的一种形式。

D.精神是体育的主体

27.从解决哲学基本问题的角度来看，物质的唯一特征是()

A.运动

B.客观现实

C.不可分离性

D.时空的

28.实践是指()

A.个人生活活动

B.所有对自己有益的活动

C.人们为了达到真理而进行的有目的的认知活动

D.人们积极改造和探索现实世界中的社会客观物质活动。

29、唯物主义哲学发展的三种基本历史形式是()

A.形而上学唯物主义、庸俗唯物主义和辩证唯物主义。

B.古代朴素唯物主义，形而上学唯物主义，辩证唯物主义。

C.奴隶社会的唯物主义，封建社会的唯物主义，资本主义社会的唯物主义。d .机械唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义。

30.学习马克思主义哲学的根本目的是()

A.掌握这个正确的哲学理论

B.锻炼逻辑思维能力

C.弘扬马克思主义哲学

D.树立科学的世界观和人生观

【选择题】1 . C2 . a3 . C4 . C5 . D6 . B7 . b8 . C9 . c 1 . d 1 . 2 . d 1 . 3 . a 65438 . 7 .D1 8。A1 9。D 20。D21。B22。B23。B24。D25。B26。D27。B 28。D29。B30。D

二、选择题

1.“物质的两种存在形式离开了物质，当然都是虚无，都是只存在于我们头脑中的抽象概念”，这就解释了()

A.时间和空间是客观的

B.时间和空间是物质的存在形式。

c时间和空间是绝对的，也是相对的。

D.时间和空间都是有限的。e .时间和空间是无限的。

2.中国古代哲学家王夫之说:“动的是阴阳之动。”“都是自然的。”“静止的还在动，但不动了。”“静就是动，动不包括静。”“动，静，都在动。”这在哲学上表达了()。

A.运动是物质的固有属性。

B.静止是运动的一种特殊状态

C.静止是相对的，运动是绝对的。

D.运动是静止的总和。

E.静止是绝对的，运动是相对的。

3.马克思说:“社会生活在本质上是实践的。”这个命题的主要含义是()

A.实践是社会历史的对象

B.实践是社会历史的主体

C.实践是社会关系形成的基础

D.实践构成了社会生活的基本领域。

E.实践是社会发展的动力。

4.恩格斯说:“当我们仔细考察自然或人类历史或我们自己的精神活动时，首先映入我们眼帘的是一幅由各种联系和相互作用无休止地交织在一起的图画。”这段话中包含的辩证观点是()

A.接触是客观世界的本质。

B.一切都是相互关联的。

C.世界是一个相互联系、统一的整体

D.联系既普遍又复杂。

E.联系的本质存在于人的思维中。

5.下列选项中，()体现了发展的本质。

A.乌云背后总有一线光明，祸福相依

B.无产阶级专政代替了资产阶级专政

C.培育优质新品种。

D.原始社会的公有制由私有制转变为社会主义公有制。

E.某种时尚变得流行起来。

6.矛盾同一性在事物发展中的作用是()

A.矛盾的双方是在相互依存中发展起来的

B.矛盾双方互相学习对自己发展有利的东西。

C.调和矛盾双方的对立

D.规定事物的基本走向。

E.分解统一

7.下列命题属于揭示事物本质的()

A.水向下流

B.日出东方升起，日落西方

C.人性是社会关系的总和。

D.意识是人脑对客观世界的反映。

E.新事物是不可战胜的。

8.下列现象中属于量变引起质变的是()

A.生产力的发展引起生产关系的变化。

B.由于数量不同，物体的体积也不同。

C.在一定的温度下，蛋孵化成小鸡。

D.由变异的积累引起的从旧物种到新物种的变化

E.同样的元素，由于结构不同，形成了不同的东西。

9.辩证否定是()

A.对事物的自我否定

B.事物发展的联系

C.事物之间的联系

D.消除

E.克服和保持

10.社会规律是人们自己的“社会行动规律”，因为()

A.人是社会历史的主体

人们创造自己的历史。

C.历史发展的方向是由人们的思想和行动决定的。

D.社会规律是存在的，是在实践活动中实现的。

E.社会规律是不客观的。

【选择题】1 . ab 2 . ABC 3 . CDE 4 . ABC D5 . BCD 6 . Abd 7 . CDE 8 . acde 9 . abcde 10 . Abd。

三、分析题

1.唯物主义是可知的，唯心主义是不可知的。

【要点】这是一个错误的观点。思维与存在的同一性作为哲学基本问题的第二个方面，是区分可知论与不可知论的标准。坚持思维与存在的同一性，也就是坚持世界的可知性，是唯物主义和一些唯心主义者公认的观点。

2.世界是统一存在的。

这种观点是错误的。世界的统一是关于世间万物是否统一，即是否存在* * * *的本质或本源。马克思主义哲学认为，世界的本源是物质的，不仅自然是物质的，人类社会也是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。“世界统一于存在”是一个错误的折衷命题，这个命题是错误的，因为“存在”在这里是什么并不明确；如果说存在是精神，那么世界在存在中的统一就是精神上的统一，这是一个唯心主义的命题；反之，如果存在是物质，世界在存在中的统一就是在物质中的统一，这就是唯物主义的命题。

3.强调理论内在地包含两点。

这个观点是正确的。所谓重点论，就是在分析和解决矛盾时，要着眼于主要矛盾和矛盾的主要方面；两点论是指在抓重点的同时，对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予应有的重视。强调论的对立面是均衡论，两点论的对立面是一点论。因为强调理论是以承认非强调的存在为前提的，它内在地包含了两点。

4.掌握适度原则，就是任何时候都不要超过事物的极限。

这种观点是错误的。度是维持事物稳定性的数量边界，即事物的极限、幅度和范围。度这个哲学范畴启发我们在认识和处理问题时要掌握适度原则。为了维持事物的正常发展，我们必须维持事物的原有程度，为了促进事物的发展，我们必须超越事物的原有程度，我们必须及时抓住机遇，促进事物的质变。

5.否定意味着新旧事物“一刀两断”。

这种观点是不正确的。马克思主义辩证否定观认为，否定是对事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定不仅是事物发展过程中的一个环节，也是新旧事物之间的一个环节。新事物是从旧事物中孕育出来的，新旧事物通过否定联系在一起。辩证否定的本质是“扬弃”，即新事物批判继承旧事物，克服其消极因素，保留其积极因素。

四、简答题

1.哲学的基本问题和主要内容是什么？

恩格斯说:“一切哲学，特别是现代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系”。思维与存在的关系是从多方面展开的，其中最重要的是两个方面:一是思维与存在之间谁是首要的，是思维产生存在还是存在产生思维；二是思维与存在是否同一，即思维能否正确反映存在。根据对第一个方面的不同回答，哲学分为唯物主义和唯心主义两大阵营。根据对第二个方面的不同回答，认识论可以分为可知论和不可知论两种基本观点。

2.理想主义产生并长期存在的根本原因是什么？

理想主义的产生和长期存在有三个来源。一是社会历史根源，主要表现在前期生产力低下，科学不发达；第二，等级制度的根源，保守反动的阶级或集团的需要和支持是理想主义存在和发展的重要原因；第三，认识根源，割裂主观与客观、认识与实践的辩证关系，片面夸大认识过程的某一方面或环节，也会导致唯心主义。在这三个根源中，知道根源是最持久的，所以反对唯心主义将是一个长期的任务。

3.为什么我们称马克思主义哲学为“实践唯物主义”？

实践性是马克思主义哲学最显著和最根本的特征。马克思主义哲学从理论上全面论证了实践在整个哲学中的基础地位和在认识中的决定性作用，把实践观点作为其首要的、基本的观点。同时强调其所有理论都要付诸实践，指导实践，转化为群众改造世界的物质力量。作为一种“新世界观”，马克思主义哲学的新颖之处在于，它不像旧唯物主义那样直接从所谓的纯客观角度去感知事物，也不像唯心主义那样只从主观方面去认识事物，而是在实践的基础上认识事物，从而为认识和改造世界开辟了一个新的视角和新世界。正是在这个意义上，我们称马克思主义哲学为“实践唯物主义”。

4.承认相对静止的存在有什么意义？

承认相对静止的存在有以下意义:第一，静止是运动的尺度，只有承认相对静止，才能把握运动。其次，相对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。第三，只有承认相对静止，才能区分事物进行科学分析。

5.如何理解意识活动体现了主观性和客观性的统一？

意识的活动在以下三个方面体现了主观性和客观性的统一:意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一客体反映的差异是主观的，但产生这种差异的原因是客观的；意识对客体的反映是近似的，有时甚至是扭曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底都有其客观原型。

6.为什么新事物无敌？

第一，新生事物符合事物发展规律，具有强大的生命力和广阔的发展前景。旧的事物不符合事物发展的规律，失去了存在的必然性，所以新事物能战胜旧事物。第二，新事物优于旧事物，生命力更强。新事物是在旧事物中产生的，它克服了旧事物中一切消极的东西，吸收了旧事物中的积极因素，并加入了更有生命力的新内容，具有新的功能和更强的生命力，以适应新的环境。第三，在社会领域，新事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求，得到广大人民群众的拥护和支持，必然战胜旧事物。新事物的成长和发展是一个艰难曲折的过程。我们必须热情地支持和拥护新事物，为它们的成长开辟道路。

7.对立统一规律是唯物辩证法的本质和核心是什么意思？

首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的本质和变化发展的内在动力；其次，对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，以对立统一规律为基础的矛盾分析法是最根本的认识方法；最后，是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学对立和斗争的焦点。

8.简述事物发展中内因和外因的辩证关系。

一个事物的内部矛盾是其发展的内因，一个事物与其他事物的矛盾是其发展的外因。内因和外因的辩证关系是:内因是事物发展的基础，是事物发展的第一原因；外因是事物发展的条件，是事物发展的第二原因；外部因素一般通过内部因素起作用。

9.量变和质变的辩证关系是什么？

量变是事物数量及其空间结构的变化，在度的范围内。质变是事物根本性质的变化，是从一种质变状态到另一种质变状态的飞跃，是超越范围的变化。量变和质变的辩证关系主要表现在三个方面。第一，量变和质变是相互关联的。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。第二，量变和质变相互渗透。量变中有一些质变，质变中有量变的扩张。第三，量变和质变相互转化。量变导致质变，质变导致新的量变。事物的发展是量变和质变不断转化和反复的进化过程，从低到高。

10.意识的主动性是什么？

意识的能动性表现在:意识活动的目的性和计划性；意识活动本身的创造性；意识活动起到控制人体的作用；意识通过人的实践改造客观世界。

动词 （verb的缩写）论文问题

1.试论辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义

马克思主义哲学的世界物质统一性原理可以表述为:世界是统一的，而这种统一是多样性的统一，它的统一是以物质为基础的。这一原则是辩证唯物主义的理论基石，辩证唯物主义包括物质观、运动发展观、规律观和意识观。这对指导我们的实践具有重要意义。首先，由于世界是一个独立于我们意识而存在的物质世界，这就要求我们在认识和改造世界的过程中从客观现实出发，而不是主观想象。其次，由于客观世界在时间和空间上是运动着、变化着、发展着的，这就要求我们从变化着的实际情况出发，以时间、地点、条件为转移，实事求是地制定方针政策。第三，既然客观世界有其内在规律，就要求我们按照客观规律办事，在实际工作中充分发挥意识的能动性。

2.试解释普遍联系观的方法论意义。

唯物辩证法认为，联系是普遍的，任何事物都不可能孤立存在，它总是与其他事物处于相互制约、相互影响、相互作用之中。这一观点的方法论意义主要有两方面:第一，它有助于我们建立条件论的思想。联系是普遍的，具体事物的联系是有条件的。随着条件的变化，接触的方式也会发生变化。“一切都取决于时间、地点和条件。”马克思主义者是有条件的。但它不仅仅是有条件的，因为人类实践本身也在创造和改变条件。第二，有助于我们建立整体观念。唯物辩证法和系统论一样，认为整体在功能上往往大于部分之和。所以我们在工作中要有全局观念。局部利益应该服从整体利益。