《等待兔子》的文言文阅读解读
[提示]
这是一个众所周知的寓言。兔子在树桩上自杀是生活中的偶然现象。而宋代的农民误以为是一种经常的、不可避免的现象，结果落得个一无所有的农村荒地。靠运气而不是努力工作是不会有好结果的。我们不能做“等他”的傻瓜。
[原文]
宋朝有庄稼汉。地里有一株植物，兔子一碰植物，脖子就断了，死了。袖手旁观把植物放了出来，并把兔子救了回来。兔子不能复原，但正如宋⑤所言。——《万事俱备》
从前，宋国有一个农夫，他的田里有一个树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞上了树桩，折断了脖子，死了。从此，农夫放弃了耕作，每天在树桩旁等待，希望能再得到一只兔子。当然，兔子没有等，他自己却成了宋国的笑柄。
[注释]
植物-根和茎暴露在地面上。
快跑快跑。
类——一种形似的古代农具。
智希。
作为宋人的小果——然而，他本人却遭到了宋人的嘲笑。
因为释放了雷——所以放下手中的农具，看看那根木桩。
2.等待兔子。《等待兔子》的文言文翻译
等待兔子
解读:比喻执着于狭隘的经验，不懂得改变，或者想着凭运气不劳而获。
先秦韩非《韩非注》中:“宋人有庄稼汉，田里有植物，兔触柱断颈而死。”
方法联动；作为对象和属性；贬义
图解冯梦龙《古今小说杨巴老越国冯祺》:“我学着勤俭持家，是个好主意吗？”
同义词雕舟求剑，墨守成规，乐此不疲。
反义词访问偶然性
灯谜柳
普通法规
宋国有一个农夫，他正在地里挖掘。突然，他看到一只兔子慌慌张张地从身旁的草丛里跑出来，撞到了田边的一个树墩上，躺在那里一动不动。农夫走过去，看到兔子已经死了。因为它跑得太快，所以摔断了脖子。农夫非常高兴，毫不费力地捡了一只又肥又大的兔子。他想；如果每天都能找到兔子，生活就好过了。从那以后，他再也没有尝试过种地。他每天把锄头放在身边，躺在树墩前，等着第二只、第三只兔子自己去撞树墩。世界上有那么多便宜的东西。当然，农夫没有再捡起那只被杀死的野兔，但他的田地已经荒芜了。
[提示]
这是一个众所周知的寓言。兔子在树桩上自杀是生活中的偶然现象。而宋代的农民误以为是一种经常的、不可避免的现象，结果落得个一无所有的农村荒地。靠运气而不是努力工作是不会有好结果的。我们不能做“等他”的傻瓜。
[原文]
宋朝有庄稼汉。地里有一株植物，兔子一碰植物，脖子就断了，死了。袖手旁观把植物放了出来，并把兔子救了回来。兔子不能复原，但正如宋⑤所言。——《万事俱备》
从前，宋国有一个农夫，他的田里有一个树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞上了树桩，折断了脖子，死了。从此，农夫放弃了耕作，每天在树桩旁等待，希望能再得到一只兔子。当然，兔子没有等，他自己却成了宋国的笑柄。
[注释]
(1)植物-暴露的根和茎。
②走——跑，逃。
(3)类——古代农业工具，形似。
(4)吉——希望。
(5)而作为宋人的小果——又被宋人所嘲笑。
3.文言文《等待珍珠》原文，译文，习题。原来宋人有犁。
地里有一株植物，兔子一碰植物，脖子就断了，死了。袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。
兔子不能被追回，但作为一首歌小果。今欲以前朝之政治现世之民，皆在守其厂之类。
——摘自《万事皆有错》的翻译。宋国有个农夫，他的田里有一个树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞上了树桩，折断了脖子，死了。
于是农夫放下农具，日夜站在树桩旁，希望再得到一只兔子。但是，野兔不可能再得到了，他自己也被宋人嘲笑。
现在想用过去的治国之策来治理今天的人民，和等他一样的错误！练习:一、解释文中增加的单词。①兔子摸植物:植物——(树桩)②因放其雷而留植物:放其——(放下)③从吉处收回兔子:吉——(希望)④因放其雷而留植物:雷————(耕作的农具)二。在下列句子中加上“for”。对别人不忠几乎是C，意识到自己是山城是D，这不是福。三。翻译下列句子:①兔子碰了植物，折断了脖子，死了。————————(一只跑得飞快的兔子撞到树桩上，折断了脖子，死了)②兔子无法复原，却是一首歌小果。
4.《等兔》里有没有文言文习题(要答)等兔宋朝有个耕者，田中有个植物，兔子碰到植物脖子断了就死了。因为放生了，会是兔子。兔子是找不回来了。如宋所作。1，解释一下文章中加的词。①兔子摸植物:植物——(树桩)②因放其雷而留植物:放——(放下)③从吉处收回兔子:吉——(希望)④因放其雷而留植物:雷——(耕作的农具)2。对别人不忠不是福，意识到是山城才是福。3.翻译下列句子:①兔子碰了植物，脖子断了，死了。————————(一只跑得飞快的兔子撞到树桩上，折断了脖子，死了)②兔子无法复原，却是一首歌小果。你可以自己玩这个。
5.等兔子看文言文回答:比喻固守狭隘经验，不知变通，或凭运气不劳而获。
先秦韩非《韩非注》中:“宋人有庄稼汉，田里有植物，兔触柱断颈而死。”方法联动；作为对象和属性；冯梦龙古今小说《杨巴老越国》冯祺:“妾勤俭持家，岂是好主意？”同义词雕舟求剑，墨守成规，乐此不疲；反义词通达权变灯谜刘典宋国有个农民在挖地。
突然，他看到一只兔子慌慌张张地从身旁的草丛里跑出来，撞到了田边的一个树墩上，躺在那里一动不动。农夫走过去，看到兔子已经死了。
因为它跑得太快，所以摔断了脖子。农夫非常高兴，毫不费力地捡了一只又肥又大的兔子。
他想；如果每天都能找到兔子，生活就好过了。从那以后，他再也没有尝试过种地。
他每天把锄头放在身边，躺在树墩前，等着第二只、第三只兔子自己去撞树墩。世界上有那么多便宜的东西。
当然，农夫没有再捡起那只被杀死的野兔，但他的田地已经荒芜了。【提示】这是一个众所周知的寓言。
兔子在树桩上自杀是生活中的偶然现象。而宋代的农民误以为是一种经常的、不可避免的现象，结果落得个一无所有的农村荒地。
靠运气而不是努力工作是不会有好结果的。我们不能做“等他”的傻瓜。
【原文】宋人有庄稼汉。地里有一株植物，兔子一碰植物，脖子就断了，死了。
袖手旁观把植物放了出来，并把兔子救了回来。兔子不能复原，但正如宋⑤所言。
——《韩非子》【短译】从前，宋国有个农夫，他的地里有个树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞上了树桩，折断了脖子，死了。
从此，农夫放弃了耕作，每天在树桩旁等待，希望能再得到一只兔子。当然，兔子没有等，他自己却成了宋国的笑柄。
【注意】①植物的根和茎暴露在地面上。②走——跑，逃。
(3)类——古代农业工具，形似。(4)吉——希望。
(5)而作为宋人的小果——又被宋人所嘲笑。请采纳。谢谢你。
6.宋国有个农夫，他的田里有一个树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞上了树桩，折断了脖子，死了。于是农夫放下农具，日夜站在树桩旁，希望再得到一只兔子。
但是，野兔不可能再得到了，他自己也被宋人嘲笑。现在想用过去的治国之策来治理今天的人民，和等他一样的错误！原来宋国人有庄稼人。
地里有一株植物，兔子一碰植物，脖子就断了，死了。袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。
兔子不能被追回，但作为一首歌小果。今欲以前朝之政治现世之民，皆在守其厂之类。
——出自战国时期韩非子《韩非子五错》这个故事是用来批判那些不知变通，固守教条的思维方法的。也可以作为一种恭维。只要掌握了规律，在兔子必经之路种几棵树，等兔子撞上来也是可以的。
引申信息成语——等兔子解释:植物:露出地面的树根。原始体验的隐喻；守卫:经验狭窄，不灵活，固守教条。
出自:《韩非子》记载:“宋人有庄稼人。田里有一株植物，兔子一碰植物，脖子就断了，死了。”
战国时期，宋国有个农民，看见一只兔子撞到树根上死了，就放下锄头在树根旁等着，希望能再把被打死的兔子找回来。例:我哥肯定是天生报国的，所以是~之辈。
——徐明·林忠《诸神之恋》第94译本:我早就料到你会亲自报效祖国，兄弟，你不会是一个固守教条的闲人。语法:联动；作为对象和属性；带有贬义。