中国古典寓言的阅读问题
他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。
船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！叶公喜欢龙，叶公喜欢龙，房间里的雕刻都是龙。
于是天龙闻之，窥之，堂中尾之。叶公看到它，抛弃了它，走开了，失去了他的灵魂，五个神没有主人。
叶公不是好龙，但丈夫像龙而不是龙。郑人买鞋买鞋。有鞋的人，先坐在自己的脚上。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们已经做了，但是他们说，“我忘了坚持。
“相反，拿着它。而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？鈥檚：鈥檚可靠胜过自信。卖矛卖矛的楚人有个名声:“我盾强，无所能沉。"
又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。
无敌的盾和无敌的矛不能并立。守株待兔，宋人有庄稼人。
田中有一家工厂。兔子扭断了脖子，死了。
袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。兔子是很难得到的，但作为一首歌小果。
战国时期，一个楚国人乘船渡河。当船到达河中央时，他很粗心。
把你带着的剑扔到河里。他马上拿出一把刀，在船舷上刻了一个记号，说:“这是我的剑掉到水里的地方，所以我要刻一个记号。”
船靠岸后，楚人立即从船上标记的地方跳入水中，接住掉落的宝剑。钓了半天还是没有剑的踪影。
事实上，他怎么能找到剑呢？船一直开，剑却不动。像他这样找剑，太可笑了。
叶公·龙浩从前有一个叫叶公的人，他非常喜欢龙。在他的家里，龙被画在墙上，雕刻在柱子上，绣在封面上。
天空中的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，它在大厅里伸出长长的尾巴，把头伸进窗户四处张望。当叶公看到天空中真正的龙时，他吓得魂不附体，脸色变得苍白，于是他赶紧藏了起来。
原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些绘、绣、雕的假龙。郑有一个人想买一双鞋。他先量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在座位上。
他匆忙赶到市场，忘记带那个尺码了。他拿到了鞋子，但是说:“我忘记带尺码了。”
“回家去拿吧。等他回来的时候，市场已经散了，他终于没买鞋。
有人问他:“你为什么不用自己的脚试试你的鞋子的尺寸？”他回答:“我宁愿相信大小，也不相信自己的脚！矛盾的是，楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)自我表扬说:“我的盾如此坚固，没有什么能刺穿它。"
(他)称赞他的矛说:“我的矛很锋利，没有什么是它刺不穿的。”有人说:“如果你用你的矛去刺你的盾，会发生什么？”卖家无法回应。
密不透风的盾和密不透风的矛不能同时存在。等待兔子宋国有个农夫，他种了几亩地，地上有一棵大树。
有一天，他正在地里干活，突然看见一只兔子像箭一样飞来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，又踢又死。农夫跑得很快，捡起了兔子。他高兴地说:“真是白费力气。白捡了个大便宜。回去可以好好吃一顿。”
当他带着兔子回家时，他骄傲地想:“我真幸运。也许明天会有兔子来。这样的便宜货我不能放过。”第二天，他去田里也不干活，就等着兔子打他。
结果等了一天，一无所获。他不甘心，从此天天坐在那棵大树下等着兔子来咬死他。
他等啊等，直到地里的杂草长得比庄稼还高，连一只兔子也没有。
2.十则寓言及其寓意，有必要说一说，文言文里，近堡者技好，马无故死。
大家都挂着，他爸说:“这怎么不是福？”住了几个月后，他的马就回到了胡身边。所有人都向他祝贺，他的父亲说:“为什么这不能是一场灾难？”家里有钱又好，儿子好骑，却摔断了肚子。
大家都挂着，他爸说:“这怎么不是福？”住了一年，胡人进了堡垒，丁庄人用弦打。堡垒附近的人，死者是十九。
光这一点就很蹩脚，父子相护。寓意:幸福和不幸相互依存。我们要善于用平静的心态和辩证的眼光对待幸福和不幸。
在一定条件下，快乐可以转化为灾难，灾难也可以转化为快乐。好事和坏事在一定条件下可以相互转化。
那些因为幼苗不长而鼓励宋人赏苗的人，莽莽回来了，说:“我今天病了，你帮着幼苗长吧！”他儿子看着，苗看着。这个世界帮不了苗族和老人！那些因为觉得没用而放弃的人，不去培育幼苗；扶老人，扶幼苗；无作为是无用的，有害的。
寓意意义:客观事物的发展有其自身的规律，仅仅依靠美好的愿望和热情是不够的，很可能效果会与主观愿望相违背。这个寓言还讲了一个具体的道理:“欲速则不达”。
先发两个。
你可以在网上找到。
3.寓言(文言文)是自相矛盾的。楚人有盾有矛，誉曰:“吾盾强，无所能沉。”
又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。
楚国有一个卖矛和盾的人称赞他的盾说:“我的盾非常坚固，没有东西能穿透它。”他还炫耀他的矛说:“我的矛很锋利，什么都能穿透。”
有人问:“用你的矛戳你的盾怎么样？”那个人答不上来。如果一个正直的人买了一个正直的人/如果他有鞋子并且买了，他应该首先站稳脚跟/然后去市场/然后忘记做这件事。
实现了承诺，他说:“我忘了坚持。”取而代之的是。
而反城市罢工，则无法实现。人们说，“为什么不试试呢？”曰:“宁可靠，不自信。”
郑国有一个人想买鞋子。他先量了自己的脚，然后把尺寸放在座位上。当他去市场时，他忘了带尺寸。拿到鞋子后，他说:“我忘了拿尺码。”
我回家去量尺寸。当我回到市场的时候，市场已经散了，所以我没有买鞋。
有人问他:“你为什么不用脚试鞋？”他回答说:“我宁愿相信尺寸，也不相信自己的脚。”拔苗助长原文:宋人怜惜苗，却又可怜苗。当他们回家时，他们说:“我今天生病了！给幼苗以帮助。”
他儿子赶紧去看，苗快不行了。天下扶不起苗，老人少。
那些因为觉得没用而放弃的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。无作为是无用的，有害的。
宋朝的一个人认为他的庄稼长得慢，所以他一棵一棵地拔起秧苗。他筋疲力尽地回到家，对家人说:“我今天累死了。我帮庄稼长高了！”他的儿子急忙跑到田里，看到秧苗已经枯萎了。
世界上很少有人不犯这样的错误。认为保养庄稼没用，不去管它的人，是只种庄稼不除草的懒人；一厢情愿地帮助庄稼生长；就是这种拔苗助长的人，不仅没有任何好处，反而是刻舟求剑，害死庄稼。
“把船停下来，向签约的人要。船已经航行了，但剑却没有移动，像这样寻找剑，不是很迷茫吗！一个楚国人坐船过河，不小心把剑掉到了河里。
他迅速在船边刻了个记号，说:“这是我的剑掉下来的地方。”船靠岸后，那人下水顺着船边刻的记号去找剑，找了半天也没找到。
船已经走了很远，但剑还在原来的地方。为剑刻舟求剑岂不是粗心？他父亲擅长游泳[原创]。有些人太渴望在河里游泳了。
婴儿啼叫。人们问他为什么，说:“他爸爸擅长游泳！”——《吕春秋》【注释】①方——郑。
领先优势。(2)原因——原因。
【提示】爸爸是游泳能手，他的孩子不一定会游泳。这里没有遗传关系。人的思想、天赋、技能是不能遗传的，必须通过艰苦的学习和实践获得。
齐人偷金【原文】想得到黄金的齐人，请穿上衣服，到掘金者所在的地方，见人就操黄金，夺之。⑤官被斗缚，问曰:“人皆不在，子抢人金。为什么？”他对那个官员说:“我没有看到任何人，但我看到了金耳朵。”
——《鲁春秋》【注】①清丹——清晨。be——同“穿”。
②冼(yù)——卖。(3)操——拿着。
④抓住(jué)——抓住。⑤节拍(bó)-捕捉。
绑定-绑定。⑥(shū)-完成。
⑦徒——唯。耳聪目明【提示】人们经常用“贪婪”来形容那些“财迷”。
偷金的齐人就是典型的例子。严肃的致富思想让他着迷，使他思考问题和看问题的方式非常主观和片面，甚至到了只看到金子不见其他人的地步。
在现实生活中，一些极端个人主义的人往往会犯这种只考虑个人利益的错误。齐宣王射箭[原文]王旋擅长射击①，说人可以用自己的力量②，其实只用三块石头③。
为了显示左右，左右都是测试过的。他们都说:“不少于九块石头，没有国王，谁也不能用。”王玄月之。
然而，王玄不能使用三个石头，但认为他一生有九个石头。三石，实也，九石，名也。
王玄喜欢他的名字，但是忘记了。——《尹文子》【注释】①爱好郝，爱好。
②说人们可以用强也——就像别人说他们可以拉硬弓一样。说罢，同“曰”。
强而硬的弓。③石头——重量单位。
古代每石120斤，相当于现在的60斤左右。(4)以示左右，左右皆考——(他)以弓示朝臣，朝臣皆试拉弓。
拉弓拉弓。(5)关闭时-将船首拉至半满。
关闭同一个“弯”。⑥除了国王谁会用这硬弓？
哪个，哪个。是的，这个，这个。
这里指的是弓。【提示】齐宣王只能拉开三石之力的弓，他的手下却说是九石之力的弓，赢得了齐宣王自己认为就是这么回事的看法，最后落了个恶名。
所以会有这样的结果，一是因为齐宣王身边有一堆逢迎小人，更重要的是因为齐宣王爱听甜言蜜语的奉承。这个故事对我们今天净化社会风气也有现实意义。
忧天[原文]齐国也有人，忧天地崩，被送死，废寝忘食。忧他者，忧之，因对晓曰:“天道，气聚于耳，死于处。”
弯腰呼吸⑥，就整天停在天上⑥，何必担心掉下来呢？”那人说:“天上满是气，日月星辰不落正。"知情者曰:"日月星辰，亦俱荣，故只能陨落，不可谤(11)。”那人说:“奈迪(12)怎么了？"黎明曰，"地积块(13)，"补四不足(14)，亡处亡。
如果你绊倒了(15)，你会在地上停一整天。
4.古代文言文和萧何语中寓言的数量有多奇怪？上至南郑，数十人死于街头。有多靠谱？如果你不用它，你会死的。如果你闻到它，你会追它。人们说，“为什么总理死了？”生气的话会失去左右手。呆一两天，怎么致敬？何岳曰:“不敢死，亡者追之。”何月道:“若追谁？”何曰:“韩信也。”宓尚骂道:“死者十数，公无所追；照本宣科就是作弊。”何越曰:“诸将皆易闻。如果你相信，你的国家是无与伦比的。国王将在王汉忠长大，不信仰任何东西；要想打天下，一定不能什么都不信，什么都不计划。顾已经决定听安的。”王跃说，“我也想听听东方，这样我能在这里住很久吗？"何曰:"王绩必欲东行，可信，信必留；如果不能用，信最终会死。”王说，“我想我会成为一个为大众服务的将军。”他说，“虽然我将成为一名将军，但我将信守我的诺言。”王说，“我想我会成为一名将军。”他说，“幸好！”因此，王想召见信敬他。他说:“王肃又慢又粗鲁。如今，他像孩子的耳朵一样崇拜一位将军。这就是他去的原因。王一定要拜他，选个好日子，斋戒，设个坛，还有礼物。”王道。所有的将军都很高兴，大家都认为他是将军。至拜将军，韩信是也，众军皆惊。牧童和画家钟书。公牛战力在角，尾巴抽搐(chù收缩)成两股。现在是斗(荡)尾，可笑！”处士笑了。古语有云:“种田时问奴才，织布时问丫环。”这是无法改变的。
5.文言寓言故事把人看透了。
宋一家，家里没有井，经常住在外地。他家过井的时候跟人说:“我一个人过井。”。闻讯而来的人说:“石鼎让一个人下井。”中国人民是知道的，是从宋军那里听来的，宋军被石鼎问到，石鼎对他说:“你得一个人在井里，才能得到一个人的工作。”
单词注释
①出自《吕春秋》。(2)灌溉:取水。③打井:挖一口井。
诗歌翻译
宋国有一个姓丁的家庭。家里没有井，他们必须到外面去取水，所以总是有一个人在外面跑来跑去。后来他家挖了一口井，他就对人说:“我挖了一口井，家里多了一个人。”有人听了，就告诉另一个人:“丁家挖了一口井，从井里出来一个人。”于是全国人民争相传播这样一则奇闻。消息传到了宋王那里。国君派人到丁家问话。丁家回答说:“我们的意思是挖一口井以后多一个人的劳力可以用，而不是从井里挖出来一个人。”
启发:这个故事引出了石鼎过井所传达的信息的出入，说明谣言很容易错，凡事都要亲自调查，才能知道事情的真相。
6.文言寓言故事进了城。
鲁若有长竿入城门，初纵之，不能入，横也不能入，无计可施。俄罗斯一位老父亲说:“我不是圣人，但我见过很多东西。为什么不用锯子锯进去？”所以我把它剪掉了。
鲁国有一个人，拿着一根长杆走进了城门。一开始他站起来举着，但是进不了城门。他过来抱着，进不了城门。我实在想不出办法。过了一会儿，一个老人来了，说:“我不是圣人，但我见过很多东西。为什么不用锯子锯断长杆，进城门？”于是鲁人听从老人的方法，把长竿砍断了。
买鞋时宁愿相信自己的尺寸也不相信自己的脚的人
如果郑国人有鞋，他们会先坐在上面。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们有鞋子，但他们说:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？鈥檚：鈥檚可靠胜过自信。」
买鞋时宁愿相信自己的尺寸也不相信自己的脚的人
郑有一个人想买一双鞋。他先量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在座位上。他匆忙赶到市场，忘记带那个尺码了。他拿到了鞋子，但是说:“我忘记带尺码了。”“回家去拿吧。等他回来的时候，市场已经散了，他终于没买鞋。
有人问他:“你为什么不用自己的脚试试你的鞋子的尺寸？”他回答:“我宁愿相信大小，也不相信自己的脚！」
自相矛盾
楚国有卖盾矛的人，他们说:“我的盾很强，什么也沉不下去。”又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。无敌的盾和无敌的矛不能并立。
矛盾的
楚国有个人既卖盾又卖矛。(他)自吹自擂说:“我的盾如此坚固，什么也刺不透。”(他)称赞他的矛说:“我的矛很锋利，没有什么是它刺不穿的。”有人说:“如果你用你的矛去刺你的盾，会发生什么？”卖家无法回应。密不透风的盾和密不透风的矛不能同时存在。
1，杯弓蛇影
如果你有一个朋友，很久都不回来了，你会问他为什么。回答:“我之前坐着，有人给我酒，我就想喝。当我看到杯子里有一条蛇时，我非常厌恶，喝了之后就生病了。”当时河南听堂墙上有角，画成蛇，广益杯里的蛇就是角和影。客人把酒搁在面前，说:“你又看见酒里有什么东西了吗？”回答:“我看到的和以前一样。”光在给他讲为什么，客人顿时明白了，越讲越觉得。
2.把杆子插进城市
若鲁有长杆欲入城门，初稳持之，不能入；如果横着拿，是进不去的。什么都做不了。父亲来到俄罗斯说:“我不是圣人，但我见过很多！”为什么不用锯子锯呢？“所以我把它剪掉了。
3.鹬和蚌相互竞争
当蛤蜊暴露在外时，鹬啄它的肉，蛤蜊合拢并夹紧它的喙。鹬说:“今明两天不会下雨，但有死蚌。”蚌也叫鹬，说“今天不出来，明天就死了。”如果这两个人拒绝放弃，渔夫将得到这只鸟。
4.拔苗助长
宋朝的时候，有一个人爱上了齐敏的幼苗，但是当他回来的时候，他说:“我今天生病了！帮助幼苗成长！”他儿子赶去看，苗被征了。
7.寓言故事(文言文)寓言故事要短小有意义。不要“画蛇添足刻舟求剑。”楚人已涉水过江，刀剑从船上落入水中。(jǜ) ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ ǜ人想问题、做事情都要考虑到这种变化，适合这种变化的需要。他们固守教条，固守法律，却又固执而不灵活。地方变了，解决问题的方式要灵活。孔子关于日本的争论原文，见两个孩子之间的争论(1)，问原因(2)。一个儿子说，“我服了。但是，日本和中国的时间近了。一子曰:“日出如罩(6)大，(7)日出如碗(9)大。这不是(10)哪个小哪个近吗？"一个儿子说:"早上太阳升起的时候(11)很凉爽，就像大中午的探汤(12)。这不是近热远凉吗？“孔子无法决定(13)。两个孩子笑着说:“哪个是如来知乎(14)！“寓意:1。如果你片面地看问题，你就不能得到正确的结论。你应该从更多的角度看问题。2.再大的学者，也有不懂的地方。3.你得装懂，实事求是。
8.急需文言文五则寓言刻舟求剑出处:《吕春秋·查进》原文:楚人有涉河之人，其剑从船上坠入水中，与舟楫约定，曰:“是吾剑落处。
“把船停下来，向签约的人要。船已经航行了，但剑却没有移动，像这样寻找剑，不是很迷茫吗！一个楚国人坐船过河，不小心把剑掉到了河里。
他迅速在船边刻了个记号，说:“这是我的剑掉下来的地方。”船靠岸后，那人下水顺着船边刻的记号去找剑，找了半天也没找到。
船已经走了很远，但剑还在原来的地方。为剑刻舟求剑岂不是粗心？注:涉水——徒步就是过河。
声音突兀的句子，尖锐，马上，表示时间紧迫。气音，动词，用刀刻的。
迷茫——健全还是迷茫，这里是迷茫，不理解事物的意思。买竹简还珍珠出处:《韩非子·外储说左上》原文:楚人卖了一颗珍珠给郑。
是木兰的柜子，肉桂熏制，珍珠翡翠点缀，玫瑰点缀，玉簪查封。郑国人买下了首饰盒并归还了珍珠。
解释:椽:木盒；珍珠:珍珠。买了事务盒，还了珍珠。
比喻没有眼光，选择不当。春秋时期，楚国有个商人，专门卖珠宝。有一次，他去齐国卖珠宝。为了生意好，卖珠宝，他特意用珍贵的木材做了许多小盒子，把盒子雕刻装饰得很漂亮，让盒子散发出香味，然后把珠宝放在盒子里。
一个来自郑的人看到装有宝珠的盒子精致而美丽。问了价格后，他买了一个，打开盒子，拿出里面的宝贝，还给了珠宝商。邯郸学步缘起:《庄子·秋水》原文:而独子没听说傅寿龄的其他儿子都学去邯郸了？没有国力，我迷失了方向，直奔耳朵。
燕国守陵有个少年。他听说邯郸人走路很漂亮，就赶去邯郸跟别人学步法。但他不仅没有掌握邯郸人特有的行走技巧，还忘记了自己原来的行走步骤，只好爬着回家。
“龚宇一山”原文是太行山和吴王山，700里见方，高在万仞。本在冀州之南，合阳之北。
北山愚人90岁，住在山附近。惩罚了山北的堵车，我在房间里聚在一起，制定了一个计划:“我尽力穿过豫南，到达汉阴，好吗？”含混的承诺。
他的妻子表示怀疑:“以你的力量，你不可能破坏族长的山。比如太行、吴王？而泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之端，隐土之北。”
然后带领儿孙负责三夫，敲石培土，运到渤海尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。
寒暑易庆，始则反。河曲知错止住笑，道:“真可惜。
以陈年之力，不可灭山一毛，犹如土石。北山的龚宇深深地吸了一口气，说道:“你的心是坚固的，而且是坚固的。你从来都不是寡妇或弱小的孩子。虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无数，山不增。何必自寻烦恼，不平则鸣。“河曲之错死于响应。
干蛇的神听到了，很害怕，就告诉了皇帝。皇帝感觉很真诚，就命令夸娥的二儿子负责两座山，一座是硕东，另一座是永南。
从此，河北之南，汉之阴，就没有断过。在方圆有两座山，太行山和吴王山，海拔700里。
(这两座山)原在冀州南部，黄河以北。北山的龚宇，年近九旬，背山而居。
苦于山北堵车，便召集全家商量，说:“我尽我所能，和你们一起挖那座险峻的山，一路向南到禹州，到达汉水南岸，好不好？”(大家)纷纷表示支持他的意见。他的妻子质疑说:“以你的力量，连奎富这样的山头都砍不倒。你能拿太行山和吴王山怎么办？”另外，我们把挖出的土石方放在哪里呢？”大家说，“把它们扔在渤海边上，藏土的北面。"
于是他领着挑担子的三个儿孙，凿石头，挖土，用簸箕抬到渤海边上。邻居史静的遗孀有一个只有七八岁的孤儿，四处蹦蹦跳跳地帮助他们。
冬去夏来，四季更替，我只来来回回。河曲知已笑着劝阻龚宇说:“你太聪明了。
以你在世上的最后几年，你连山上的一棵草都连根拔起，就剩这么点力气了。你能用泥土和石头做什么？北山的龚宇叹了口气，说:“你很固执，固执到不能理解事情，连孤儿寡妇都不如。就算我死了，还有个儿子；儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子。
儿子有孙子；子子孙孙永无止境。但是山不会再增加了，何必挖不平呢？“河曲知已无话可答。
山神听说龚宇移山，怕他继续挖下去，就报告给天帝。皇帝被愚公的真诚感动了，他命令大力士夸娥的两个儿子搬走两座山，一座在朔方东部，另一座在永州南部。
从此，从冀州以南到汉水以南，再无山障。画一条蛇添加到原来的。如果楚国有庙，就给给庙的人喝一杯。
舍人先生互相说:“几个人喝得饱，一个人喝得绰绰有余。请画一条蛇，第一条就喝。”
一条蛇先来，于是他把酒抽出来喝了。他左手拿着一个万字，右手画了一条蛇，说:“我能行！”还没做完，一个人的蛇就把它捉住了，说:"一条蛇不够，子安够吗？"“那就喝它的酒。做蛇脚的人最终会死于他的酒
古代楚国有一个贵族。祭祀完祖先后，他把一壶祭酒给了前来帮忙的客人。客人们互相商量着说:“这壶酒不够大家喝，一个人喝就够了。
让我们每人在地上画一条蛇。谁先抽到谁就喝这壶酒。“有一个人先画了这条蛇。
他拿起酒壶正要喝，却骄傲地左手拿着壳，右手继续画蛇，说:“我可以给它添几只脚。”
9.寓言故事《考试》阅读答案《中国古代寓言故事》(新疆青年出版社)阅读考试1。填空。
1.龚宇在《龚宇一山》中要搬的两座山是太行和太行。2.“我宁愿相信尺寸，也不相信我自己的脚”来自一个寓言。
3.可笑的南齐人里，南齐人因为喝了当地的水产而生病。4.《高山流水寻知音》讲述了和何的故事。
5.“此地无银三百两”中“此地无银三百两”的下一句是。6.“曲调越优雅，越难唱，自然跟他唱的人就越少。”
来自一个寓言。7.那个模仿美女皱眉头的丑女孩叫施。
8.喝酒的时候看到杯子里有条蛇，恶心。来自一个寓言。
人们认为天空只有井口那么大。10.《我的技工帮牛》里的技工是专家。
二、选择题。(请将正确答案的序号放在括号内)1。南郭先生是下面哪个寓言的主人公？()a .季子是老师。b .刻舟求剑。c .多填数字。d .姬昌学习射箭。2.“比喻模仿别人，却忘了自己本来的本事。”哪个寓言故事出自？()a .向东方学习b .邯郸学步c .雕舟求剑d .螳螂捕蝉3。《带刺的母猴》中声称能在一根刺尖上雕刻出一只母猴的人是什么国籍？()a .郭征b .郭艳c .赵国d .郭玮4“节外生枝，刻意炫耀，只会弄巧成拙，失去原有的优势。”
哪个寓言里的？()a .画龙点睛b .画蛇添足c .叶公d .腾蛇与5。《朝三暮四》中的主角是谁？()a .猴子b .狐狸c .蛇d .兔子6。在钱的驴中，谁最后吃了驴？()a .狮子b .老虎c .狐狸d .大象7。《买竹简还珠》中的“谢”是什么意思？()a .珍珠b .盒子c .袋子d .盒子8。”比喻借别人的威望来吓唬人。“出自哪个寓言？()a .为虎作伥b .亡羊补牢c .骑虎难下。9.《对牛弹琴》的主人公是谁？()a .龚b .张僧友c . 孙帅d .宋10。”隐喻性的行动正好与目的相反。"
哪个寓言里的？()A .自相矛盾b .杞人忧天c .因祸得福d .判断下列问题是否正确，对的打“√”，错的打“*”。1.鹬蚌相争，老渔翁得利。
() 2.“杞人忧天”的比喻来自“杞人忧天”的寓言。() 3.在叶公龙浩，叶公看到真龙时非常高兴。
() 4.《望梅止渴》讲述了刘备打仗的故事。() 5.《染丝》是墨子的一次旅行，路过一家染坊，看到有人染丝。
() 6.《万紫千红》告诉我们，学无止境。稍微尝试一下，就不能盲目的去学真本事。() 7.在《燕姿的司机》中，燕姿的妻子说要和他离婚。
() 8.《螳螂捕蝉》中“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。() 9.夸父死后在夸父追太阳，他的手杖变成了一大片梨树林。
() 10.《木弓失马》讲述了秦穆公在朝鲜战争中的故事。()附件:《中国古代寓言故事》(新疆青年出版社)阅读测试参考答案1。填空。
1.王五2。郑人买鞋3。脖子粗病4。钟子期5号。隔壁王二没偷过6。曲高和寡妇7。东施8。杯弓蛇影9。井底之蛙10。厨师2。选择题。1 . C2 . B3 . D4 . b5 . a6 . B7 . D8 . C9 . a 10 . d三.是非题。
1.√ 2.√ 3.* 4.* 5.√6.√ 7.* 8.√ 9.* 10.√。