2008年山东高考语文答案

a、钟(zhòng)剪准考证(quàn)捕风捉影(pǔ)

B.涅槃(nuó)乐(lēi)嚼(jué)舌千疮百孔(chuāng)

c、切齿(p √)体(qi √ ao)截面(p √√√)在短语中。

d、柏树(bǐ i)树模型(mó)配给(jǐ)制作(pǐ)极其好看。

分析A中的“catch”读作“B化身”，B中的“chew”读作“jiá o”，D中的“die”读作“mú”。

答案:c

2.下面字没有错别字的那组是(2008年山东卷)。

一、驰骋原生态，苍劲草，吉祥人自有天象

b，送别语音站震耳欲聋。真金不怕火炼。

c、问侯支柱太多东西看了，还有不说暗话的人。

d、接受高架桥在它的地方为它的政治所生的粗糙腐烂。

分析要根据字义判断字体。A中“吉人自有天象”的“象”字应为“相”，意为“助”。在C中，“问候”的意思是“问候”。D中“以次充好”中的“烂”字应该是“滥”。

答案:b。

3.依次填写下列序号处的标点符号。正确的是(2008年山东卷)。

乐观自信是金晶给人留下的最深印象。1我从小就像个男生。我记得我喜欢看电影《佐罗》。看完之后感觉自己真的成了那里的剑客了。这个被大学生称为“微笑天使”的女孩笑着说。后来在2001年，我很自然的选择了学击剑。

1

2

三

四

五

A

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B

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C

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D

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分析标点反映了段落的水平。第一句是段落的开头，所以第一个地方要用句号隔开。这不包括公元前。(1)-(3)如果是“金水晶”，用引号标出。“看”后面的“看”后面紧跟着“爱看电影佐罗”，所以意思不破，两地不能隔一个句号。那就是我们选a的地方，我们来查一下:④后面的“我”自然是指前面的“金晶”，所以④后面的句子还是前面的话的延续，所以④只能是逗号。⑤句子是引言的结尾，标点准确。

答:答

4.对于下列句子中所加的词，最恰当的一句是a .中药是在中医理论指导下，以植物为最多，包括动物和矿物质，用于预防和治疗疾病的药物，药效一般比较温和。

b，虽然平时工作很忙，但是只要有时间，我都会收拾家务，把家里收拾的干净整洁漂亮。

C.海滨公园是附近居民最喜欢的运动场所。在花海中散步、慢跑或骑自行车，都令人印象深刻。

d、诗评家所谓的“老杜饥寒交迫，别人却饥寒交迫”，与白居易的“满腔温情，人饥寒交迫”不同。饥寒交迫让杜甫刻骨铭心，所以他的诗更加深刻感人。

A、应用“慢”中“疗效”与“缓解”的不匹配分析。B中“整改”和“家务”不匹配，“家务”是“家事”，自然不能整改。只能“做家务”。在c语言中，“充满骄傲”描述的是装出一副高人一等的样子。带着傲慢的神情，而上下文是“平静而无忧无虑”

答案:d

5.以下句子，没有语病，但意思明确的句子是(2008年山东卷)。

A.这张图片显示了穿着节日服装的女孩们围着熊熊的篝火载歌载舞，他们的衣服被汗水湿透了。

b根据意大利法律，贝卢斯科尼在担任总理期间不能担任俱乐部主席，否则可能做出违背公众利益的事情。

c只有把劳动和兴趣、爱好甚至理想有机结合起来，才能充分发挥每个人身上隐藏的想象力和创造力。

D.我校为四川地震灾区的募捐活动得到了许多学校老师和同学的积极响应，不到一天就筹集了三万多元。

分析A中的“表象”缺少对象“场景”等等。b中最后一个从句有问题，表面上看起来是“做”和“行为”不匹配，实际上是一种句式的混淆，可以表述为:否则他的行为可能是违背公共利益的。否则，他可能会做出违背公众利益的事情。d中“很多学校老师同学”的歧义。

答案:c

2.(9分，每道小题3分)

阅读下面的文字，完成问题6-8。(2008年山东卷)

图腾与社会制度的出现

从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征。在此基础上形成的图腾体系是规范人类行为水平的社会组织体系。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克里夫还认为图腾制度为相关社会提供了一个基本的组织原则。

图腾制度是图腾文化的一个方面。它不仅是一种社会组织制度，也是最早的社会组织制度。

图腾出现之前的原始群体还处于自然状态，群体之间没有必然联系，所以不可能有组织原则。图腾产生后，每一个族群都以一个图腾作为自己的名称和标志，同一部落的每一个族群的图腾互不重复。这是当时既定的社会组织原则。法国学者贝松说，图腾制度“将所有‘个体’区分为类别，产生了‘图腾户籍制度’，因此这种制度是一种真正的社会组织制度，它建立在母亲血缘关系的维系之上”。因此，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。

Schoolcraft用“图腾系统”来代表氏族系统。对此，摩尔根认为:“如果我们在拉丁语和希腊语中找不到一个术语来表达历史上出现过的这种制度的所有特征和性质，那么‘图腾制度’这个术语是完全可以接受的，它自有其便利之处。”在这里，Schoolcraft和Morgan都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实你不能把两者划等号。图腾制度先于氏族产生，氏族形成后，继续使用过去形成的图腾制度。因此，在氏族社会，尤其是母系氏族社会，图腾制度被广泛实行。

图腾系统有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为其名称和象征。第二，同一部落各族群图腾互不重复。比如印度的Potawatami部落有十五个氏族，他们的图腾是十五种不同的动物。第三，同图腾是亲戚。根据图腾组织体系，一个部落中每个族群的图腾都是不同的，但是不同部落族群的图腾是允许重复的。在大约40个印第安部落中，有30多个氏族以熊和狼为图腾。这些部落不同但图腾相同的氏族，无论是否有血缘关系，都把对方当成亲人，认为自己来自同一个图腾祖先，是兄弟姐妹。中国的白虎氏族成员也认为图腾相同的人都是亲戚。如果他们在外地，是陌生人，但只要以虎为图腾，就亲如兄弟，生死与* * *。

图腾制度形成后，随着图腾文化的发展而完善，随着图腾文化的衰落而被其他社会组织制度所取代。

6.本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据。

拉德克利夫认为图腾系统为相关社会提供了一个基本的组织原则。

b、图腾出现后，自然状态下的原始群体中的每个群体都以一个图腾作为自己的名称和标志，形成了当时的社会组织原则。

c、图腾制度在自然状态下区分原始群体中的所有“个体”，产生了“图腾户籍制度”。

D.图腾制度是建立在母亲血缘关系维系基础上的真正的社会组织制度。

分析a。

答:答

7、下列关于图腾制度的解释，正确的一项是

a、图腾制度作为一种社会组织制度，产生于氏族制度之前，是当时用来规范人们行为水平的社会组织制度。

b、每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物和其他实物作为图腾作为其名称和象征。

c、同一氏族各部落的图腾不能互相重复，这是图腾制度确立的一个社会组织原则。

答:答

8.下列说法之一符合原意

A.图腾系统是图腾文化的一个方面，整个图腾系统是一个社会组织系统。

b摩尔根认为，如果在拉丁语和希腊语中找不到一个术语来表达氏族组织制度的全部特征和性质，那么也可以用“图腾制度”这个术语。

c、氏族形成后，继续使用图腾制度，所以所有的氏族社会都实行图腾制度。

D.图腾制度形成后，随着图腾文化的发展而日趋完善，但随即被其他社会组织制度所取代。

解析答案:b

三。(12分，每道小题3分)

阅读下面的文言文，完成9-12题(2008年山东卷)。

为张家准备人的，第一个在一起。明朝末年，天下大乱，他的妻子被北方士兵抢走。张敞经常在河南，所以他在家。与余结婚生子。没什么，他老婆死了，他娶了姓牛的，生了个儿子。牛的凶猛，每一个嫉妒的呆子，奴隶动物，用坏的食物吐口水。又让它当柴烧，天天一个肩膀上埋怨。如果不是，那就尴尬了。隐藏的动物又甜又脆，好让老师看。

诚意增长，孝顺朋友，不忍为兄，1，殷劝母；妈妈，听着。有一天，我进山打柴，还没完。那是一场大风暴，我躲在岩石下。雨停了，天已经黄昏了。我太饿了，回来时工资是负数。这位母亲没有什么经验，愤怒并不产生影响。饥则焚心，室则僵。当程从学校出来时，他惊呆了，问:“你生病了吗？”说，“饿耳朵。”问他为什么，动情地告诉他。有诚意就去，动了就来拿面包吃兄弟。我哥问他哪里来的，说:“我偷了邻居的老婆，但是不要说吃的。”在他懒得吃饭的时候，告诉他:“不要再让这种事情发生了，因为这样会让他很累。而每一天，饥饿都不会死亡。”真诚地说:“哥哥弱，邪能更柴！”第二天吃完，我就偷着去山上，找我哥打柴去了。弟弟看到后，很惊讶的问:“你会怎么做？”答:“会帮忙捡柴火。”问:“谁做的？”他说:“我自己也听过。”哥哥说:“不管哥哥做不到的事，他都能做到，还丢人。”所以我很快就回来了。你不听，就帮你弟弟做手脚。他说，“明天带着斧子来。”兄弟，别说了。看到自己的手指断了，鞋子也穿坏了，他难过地说:“你再不快点回来，我就用斧头砍死自己！”诚实是回报。哥送了一半才回复柴火。亦舒回去后告诉他的老师:“我的弟弟年轻，应该是闲置。老虎和狼在山里是邪恶的。”老师说:“中午之前不知道去哪里，夏天的时候会借鉴的。”回归真诚:“不听我的，会被老师骂的！”真诚地笑着说:“没事。”明天，斧头又要砍了。弟弟惊恐地说:“我告诉过你不要来。何必呢？”如果你是真诚的，你会被紧急支付，你会有很多休息。约了一堆，不辞而别。讲老师做了什么是真的。老师叹其圣贤，故不禁。哥哥再三阻止，他不听。

有一天，和几个人在山里，山里有一只老虎，大家都很害怕。老虎诚心去了。想追上老虎已经来不及了。斧子很强，而且是在胯下。老虎痛苦地跑着，找不到它，哭着回来了。众人安慰他们，哭而益悲，说:“我兄弟不是裘德夫人的兄弟；如果我死了，我怎么活！”然后他用斧头砍伤了自己。经过所有的急救，入肉的人已经是一寸一寸，鲜血如潮水般溢出，眼花缭乱。人们受到惊吓时，会把衣服劈开捆起来，群里会帮助他们返回。母亲哭着骂:“你杀了我们的儿子，就要砍下4条脖子来止咎！””“妈妈你放心，哥哥死了我就不生了！”他呻吟着。坐在沙发上，疼的睡不着，却没日没夜的对着墙哭。父亲怕他死，就在沙发上少喂他，牛也会责怪他。不吃东西，三天就死了。

(摘自《聊斋志异》张成，有改动)

注1 (qù):辛苦了。2夏:又名“木”，木名。3 ū:突然。4 (lí):切。

9.下列句子中加词的解释不正确。

一、藏畜酥饵真诚饵:为...

b、大风大雨值，避开岩石下的尸体值:遭遇战

c、哥哥弱，恶可以更恶:不可以。

d、大量出汗:脸颊

C中的“恶”是一个疑问词，“在哪里”和“如何”。从原句来看，真诚是一个反问句，强调语气，对软弱但充满柴火感到惊讶，而“恶”没有“不”的意思，A中的“饵”是句中有名的动词，结合上下文可以准确知道。b中的“值”是“遇见”和“满足”。在《聊斋志异》中有一句话，“你若对得起现在，就不会被杀死。”。D中“一”的意思在成语中依然存在。

答案:c

10，以下几组句子，所加单词的意思和用法都是一样的。

一、遂家是真讲焉。

你会做什么？

c，没说再见就走了撕了衣服绑好。

d、团帮回归欲望怪脖子。

分析A前面的“颜”是兼类词，相当于“于之”。后面的“颜”是代词，代表这件事。B中第一个“他”是“什么”，最后一个“他”是“为什么”。c中的两个“和”是承担的意思。D中，前一个“to”连词相当于“and”，表示修饰，后一个“to”表示目的。介词。

答案:c

11，以下六句分为四组，都直接表现了张讷和张诚之间深厚的兄弟情谊。

(1)真心长，孝顺，不忍动弟。(2)我带着面包来吃我哥。

如果你不快点回来，我就用斧子自杀。我会感叹他的贤能，所以不会封杀他。

⑤别担心，妈妈，如果哥哥死了，我永远不会出生。⑤疼的睡不着。

a、①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤

分析要注意题目中“全部直接表达”和“兄弟关系”的要求。(1)只表现“真诚”“孝顺”。④老师感叹“真诚”是一种美德，⑥说“懒惰”造成痛苦，睡不着觉，也不是直接表现出来的。其余② ③ ⑤符合要求。

答案:d

12、下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.张的妻子被北方的士兵抓走后，他在河南又娶了两个妻子。牛经常虐待张讷，却爱着张诚。

b，张讷因为风雨太大，没有砍够柴火，牛就不给他饭吃。张成知道后，从邻居家偷了面，做了饼给张讷吃。

C.张承先生偷偷上山帮张讷砍柴，被薛先生罚了两次。张讷也多次劝阻张诚先生，但张诚先生始终不听。

D.张成被老虎带走后，张讷自杀，后被解救。回家后被后妈骂了一顿，心情很难过。她绝食三天而死。

从原文来看，“我偷了邻居家的面”的意思是我偷了我家的面，让邻居做蛋糕，但是B中的表述不一样。

答案:b