太谷六世真题

许衡,钟平淮州河内人,世代务农。我从小就有一种与众不同的气质。七岁入学,老师给学生一章分析句子。许衡问他的老师:“读书的目的是什么?”老师说:“为了科举第一!””许衡说,“是这样吗?”老师大为惊讶。每次教他读书,他都要问书的主旨。

过了很久,老师对父母说:“这孩子很聪明,总有一天一定会超越常人。我不适合做他的老师。”于是告辞离去,许衡的父母极力挽留却没能挽留。三个老师都换成这样了。长大后,许衡对读书如饥似渴,但当时天下大乱,家里穷,没有书。后来逃到徂徕山,开始得到王夫之对易的解释。那时,他正处于战争时期。许衡晚上思考,白天朗读,亲身体验,努力实践。他的言谈举止,都要先推断后实施。

我曾经在一个炎热的夏天路过合阳,我非常口渴。路边有一棵梨树,大家抢着摘梨吃。只有许衡一个人坐在树下,神情从容。有人问他为什么不摘梨吃,他回答说:“不是自己的梨就不准吃。”那人道:“天下大乱,此树无主。”许衡答道:“梨树没有主人。心里是不是没有主人了?”

(后)许衡因病请求回淮州老家。十八年(至元),许衡病重。他很快去世,享年73岁。淮州百姓,无论贫富老少,都哭着拜许恒龄。世界各地的学者聚集在一起,听到许衡去世的消息,不禁潸然泪下。一些人不远千里来到许衡的墓前哭泣和祭拜。

原文:

许衡,名叫钟平,出生在河内,以农民的身份生活。幼儿是异质的。当他们七岁入学时,学校给了他们一些章节,并问他们的老师:“什么是阅读?”老师说:“带科迪儿去!”说:“就这些?”师范大学很奇怪。每赠一书,可问其意。过了很久,老师对他的父母说:“我的儿子很聪明,很开明,将来一定会很了不起。我不是他的老师。”

我辞职的时候,父母很强势,没有阻止。如果是这样,你就是第三师了。再久一点,如饥似渴的沉迷于学习,却又被世俗困扰,穷的没有书。自从逃到徂徕山,《易》作者王夫之说。兵荒马乱之时,夜思昼诵,但身体力行,言行必掴大义而后发。尝过夏天的炎热,过了河,我非常口渴。路上有梨,每个人都想把它们吐出来,所以我冷静地坐在树下。或者问它,说“没有就拿不走。”人说:“天下大乱,此处无主。”岳:“梨无主,心无主?”

请带病怀孕。十八年,病改了。他享年73岁。怀孕的人,不分级别,不分辈分,都在门口哭。四位学者听说讣告后,都聚在一起哭了。还有千里祭墓下哭的人。

本文摘自明代宋濂所著《元史》。

扩展数据内容简介:

元史列传中,记载忽必烈事迹的《世祖列传》最为详细,有14卷,占列传篇幅的三分之一。其次是《舜帝纪》,有十卷之多。

这是因为元世祖和元顺帝在任30多年,原始史料丰富,所以对他们的描述更为详细。这体现了元史编纂的实事求是精神,即多编材料,少编材料。

《元史志》详细记述了元朝的法规制度,保存了大量珍贵的史料。其中天文、志、地、河曲史料最为珍贵。

《田文志》吸收了元代杰出科学家郭守敬的研究成果。《历志》是根据李茜的《历议》和郭守敬的《历经》编撰而成。地理志以大元统志为基础,河渠志则根据《航运纪源》、《河防通论》等书编纂。

如今《大童渊志》等书已失传,这些书的内容在《元史》中得以保存,史料价值更是难能可贵。

《元史》列传十四种,大部分沿袭前代史书,只有《史老传》一种是《元史》的创新。《释老》是一部宗教的传记性记录,从中可以了解宗教在元代的地位和发展。儒家、列女、孝、忠、义是记载人物最多的四种传记类型,表明自宋代以来封建思想统治逐渐加强。《元史传》的另一个特点是,所述之事,均以年、月、日详细记载,进一步增加了参考价值。

写作背景:

明太祖朱元璋非常重视修史。他即位的时候,也就是元朝回归蒙古高原的那一年,1368,他写了一封信,编元朝的历史。

洪武二年(1369),丙寅(初一)在南京天街寺(今南京朝天宫东)正式开始编撰,左丞相李善长为监,宋濂、为社长,并延揽隐居山林的王克宽、胡汉、等十六人参与编撰。

明初著名作家宋濂是主要负责人。这一编纂仅用了188天,于八月(十一日)在贵由结束,随后除元顺帝外,又编成37卷、53卷编年史、6卷表、63卷传记、159卷。这次修史,依据的是徐达将军从元朝都城缴获的《元朝第十三朝实录》和《元朝法律法规制度修史·史静大典》。由于编纂时间过于仓促,该书因缺乏有关舜帝时期的资料而未能完成,于是欧阳友等人被派往全国各地搜集有关舜帝时期的资料。

于洪武于2003年2月6日重开史馆,仍任命宋濂、王仪为社长,带领赵彪、游助、北琼等15人继续编纂。65,438+043天之后,7月初成书,增加了65,438+00卷《舜帝纪》,元朝之后增加了《五行》、《北琼》。然后把两本书合起来,按照列传、实录、表、列传,* * *就成了210卷,也就是现在的卷。两次编辑只持续了331天。