《论语》文言文三答

1.论语三种文言文翻译1。司马牛问如何做一个君子?子曰:“君子不忧不惧。”司马牛道:“不要急,不要怕,这样才称得上君子?”子曰:“若问心无愧,何忧何惧?”

2.司马牛伤心地说:“大家都有兄弟,我一个人死了。”夏紫说:“商有耳闻:生死有命,富贵在天。君子以礼待人,四海之内皆兄弟。为什么君子没有兄弟?”

司马牛伤心地说:“别人都有兄弟,我没有。”夏紫说:“我听过:‘生死有命,富贵在天。’君子只要认真对待自己所做的事情,不犯错误,尊重他人,符合礼义之规,那么天下人都是他的兄弟。君子为什么要没有兄弟?"

3。齐景公问孔子如何治理国家。孔子回答说:“君主的行为要符合君主的要求,臣子的行为要符合臣子的要求,父亲的行为要符合父亲的要求,儿子的行为要符合儿子的要求。”齐景公说,“说得好!如果君主的行为真的不符合君主的要求,臣子的行为不符合臣子的要求,父亲的行为不符合父亲的要求,儿子的行为不符合儿子的要求。就算有工资,我能来享受吗?”

2.《论语》的三句原话是什么:“学而时习之,不亦乐乎?”有朋自远方来,不亦乐乎?无知不满足不是君子吗?《论语》中孔子说:“温故而知新,可以为师。"孔子在《政治学》中说:"学而不思则罔(w m 4 ng),思而不学则殆(dài)。“《论语》对政治的解释是1。所学的东西经常练习,经常实践。有朋自远方来,不亦乐乎?别人不认识我,但我不反感。那不是绅士吗?2.所学的知识可以从中获得新的理解和经验,可以作为学习的范例。3.学而不思则罔;不学无术的思考会因为迷茫而更加危险。如果你满意,请接受它。谢谢,祝你学习进步。

3.《孔孟读书问答》孔孟读书感悟孔子说:“吾立志学于十之五,立于三十,不惑于四十,知天命于五十,顺从于六十,行于七十,而不逾矩。”孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子贡问:“孔子。子曰:“吾敏而好学,不耻下问。孔子说:“比如说,如果我是一座山,我会一直停到它完工!比如平地上,虽然长满了肥肉,我也会去。”孟子说,“除了王的无知,什么也没有。世上虽有易生之物,暴一日,寒十日,却无一能生。我难得见到他们,那些退缩和冷淡的人都来了。有萌可以怎么办?今天玩的游戏数量是小数;如果你不专心,你就做不到。打邱也是一个很懂国术的好玩家。让邱毅教两个人弹:一个人专心弹,但只听;虽然一个人听着听着,但他全心全意地认为一只天鹅来了,他试图用他的弓射它。虽然他从中学习,但这对他来说太多了。他为什么有智慧?孟子曰:“信书,不如无书。在武城,我只是采取了两三个措施。仁者无敌于天下,以至于仁者被砍至惨无人道的地步,血还怎么流?”1,孔子,生前(期),名门。这是一本记录孔子及其学生言行的书。2.经典之一的《孟子》,主要记录了孟子游说诸侯国的言行以及当时各派的争论。孟子,当时著名的经济学家,人称“三公”。文章的第一个选择是孔子对留学德国的过程和认知能力提高阶段的自述,这在一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。告诉我们学习可以造就人。4.选择第二条强调。5.选择第三篇,孔子以文子谥号解释“文”的含义,说明。6.选择第四篇,以“和”为比喻,意在劝人。7.选《孟子》第一篇给人讲故事。不能三心二意,一定要全神贯注(使用文中出现的成语)。8.《孟子》第二条告诉我们,读书要有灵性。答案:1。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,他的思想和主张。这是一本记录孔子及其学生言行的书。2.儒家经典之一的《孟子》,主要记录了孟子游说诸侯国的言行以及当时各派的争论。孟子,战国时期著名的思想家、政治家、教育家,有“亚洲圣人”之称。3.第一篇选文是孔子讲述自己在德国留学的进步和认知能力提高的阶段,这在一定程度上反映了人生阅历的不断积累。告诉我们学习可以让人受益终生。4.选择第二条,强调学习和思考必须紧密结合。5.选择第三篇,孔子借用文子谥号解释“文章”的含义,表示要请教地位较低、学识较浅的人。6.选第四篇,用“山”“平地”比喻劝说。不能三心二意,一定要全神贯注(使用文中出现的成语)。8.《孟子》中的第二句话,孟子的著名论断“信书不如无书”,告诉我们读书要有批判怀疑的精神。

4.孔子建议学生阅读答案。孔子劝学生去见孔子。孔子说:“翻译《论语》为什么这么高兴?”子曰:“何不与时俱进?”有朋自远方来,不亦乐乎?无知不满足不是君子吗?“子曰:学知识而后勤复习,岂不愉快?有朋自远方来,不亦乐乎?别人不认识我,但我不生气。我不也是一个有道德有修养的人吗?2.曾子曰:“吾身在三省吾身(xǐng):是不是对人不忠?交朋友不相信?学不会吗?“曾子说:我每天检查自己很多次,反省自己:难道我没有为别人尽力吗?和朋友交往是不是不真诚?你不复习老师教的知识吗?3.子曰:“温故而知新,可以为师。”(《为政》)孔子说:复习所学,可以获得新的认识和经验,可以成为老师。4.子曰:“学而不思则罔(w m 4 ng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)你知道的就是你知道的,你不知道的就是你知道的。”(政治)孔子说:钟繇,你明白你教的是什么!知之为知,不知为不知,这是明智的。6.子曰:“见贤思齐,不智也,自省也。”(《立人》)孔子说,遇到圣人,要向他学习,希望能和他平起平坐,看到不道德的人,要自省自己是否也有类似的问题。7.子曰:“三人行,必有师也。”子曰:数人同行,其中一人可为我师。选择他们的优点去学习,看到他们的缺点就要注意改正。8.曾子说:“士要自强不息,任重道远。死后不是很远吗?”(《泰伯》)曾子说:学者必须坚强勇敢,因为他们的使命是伟大的,道路是漫长的。把仁的实现作为自己的使命不也很伟大吗?直到你死了才停下来不是很远吗?9.子曰:“寒则知松柏迟衰。”(子涵)子曰:“寒冬,方知松柏是最后落叶10。”子贡问:“谁能一言而走终身?”孔子说:“我原谅你!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)子贡问:有没有一句话可以遵循一生?孔子说:大概就是宽恕吧。不要把自己讨厌的东西强加给别人。

5.《论语》中的三句孔子原话:“知之为知,不知为不知,而知之。”

子曰:“好,回来!一勺吃的,一勺喝的,在陋巷,让人不忍其忧,回去也不改其乐。贤哉,你回来!”

子曰:“小子,莫雪夫为何作诗?”“诗”可以欣赏,可以观看,可以分组,可以怨恨。你父亲远在天边,你更了解飞禽走兽和植物的名称。”

子曰:“知之为知,不知为不知,此为智。”

子曰:“品德好,颜回!吃一小筐饭,喝一瓢水,住在一个贫穷的小屋子里,别人受不了这种贫穷,颜回却依然不改其乐。德行,颜回!”

子曰:“学生为何不学诗经?学习《诗经》可以抒发自己的志向,观察社会和自然,结交朋友,使人懂得讽刺委屈。近可以用来侍奉父母,远可以侍奉君主;还可以多了解一些鸟类、动物、植物的名称。”

1.知道;用“智慧”

2.担:古代盛米的圆形竹制器皿。

3.劣质小巷:破旧不堪的居民区

4.菅直人:忍耐

5.诗:指《诗经》。

6.邢:快递* * *

7.观察:观察(社会和自然)

8.小组:交朋友

9.抱怨:讽刺和怨恨(不公正)

10.诶:近

11.知识:知道、理解、记忆。

1.前事不忘,后事之师。

复习旧知识再学习新知识,这样的人才能当老师。

2.学而不思则罔,思而不学则殆。

学习的时候不知道怎么思考,就会很困惑;不读书不学习,光靠思考是学不到东西的。

3.君子谋己,小人谋人。

有君子性格的人,遇到困难第一个想到的就是自己解决,不到万不得已不会求助于别人。没有君子品行的人,总是习惯于向别人求助,而不是自己去解决。

6.《论语》的温度阅读答案①我眼中的《论语》就是这样一股暖流。

以我的学历和阅历,真的想解释分析《论语》,又不敢。那就像让我分析这个温泉的化学成分一样。我没有能力拿出一份数据准确的检测报告。

我只能承担体验者的角色,用我的身体和血液去检验。我和数千万在这温泉里泡了两千多年的人一样,用身体最敏感的病变来接受温泉的好处。仁者见仁智者见智。

经典的价值也许并不令人肃然起敬到近乎崇拜,但它的包容与流动,让历朝历代的人都可以温暖地浸润其中,在每一个个体生命中延伸出以不同方式达成同一目标的价值。所谓“路不远的人”,大概就是这样。

我眼中真正的圣人,从来不会用晦涩的典故吓唬人,也不会用歪歪扭扭的话来烦人。子贡慌慌张张地问:“子贡,你要哑口无言,你不说话,你能说什么?”孔子越来越淡定,说:“天说什么呢?四点钟一切都在进行时,天空说什么?”这个世界上简单的道理之所以深入人心,是因为它们从来不是作为外在的灌输而表现出来的,而是作为一种内在的对每一个灵魂的觉醒。

《论语》中朴素的道理,穿越了千古的尘埃,让后人在日益繁荣混乱的物质文明中坚守民族之根,不会因为选择的机会太多而恐慌。受益者可能“感觉”到,在某个时刻,他的心在怦怦跳,(tí)( hú)开悟了;也许“启蒙”在漫长的岁月里,用一生的经历完成了一次不可复制的演绎。

6.真的要感谢百家讲坛鼓励我从“体验”的角度走进《论语》。一千颗心有一千种所得,一百万颗心有一万种所得,我只是其中之一。我们在对现世生活的解读中豁然开朗,圣人会在千古前默默微笑。

⑦古语有云,《论语》被视为中国文化思想的源头;而我更愿意说“论语一半是修养”,大家可以把它当成一个温暖的“请病的春天”。⑧可以心学的论语,不是汉武帝罢黜后刻意排外的(),也不是在庄严的仪式中以“道”“释”称呼的(),更不是拘泥于考证的()。

《论语》这种可以背下来的话,是每个人心里都有但嘴上没有的朴素道理。⑩所以,我认为《论语》的温度不热也不冷,略高于体温,这是古往今来不变的。

11,联系上下文,解释第二段中“用身体,用血液检验”的含义。(2分)12。所谓“仁者见仁智者见智”,用丹自己的话来说就是,(请用第6段的原话回答。)

(2分)13。解释“欲无字给欲”中“欲”的含义。(2分)14。请用“/”来分隔第4段下划线的句子。

(2分)天上的字是什么?四点钟怎么了?天上的字是什么?15.阅读第7段,根据划线句子的提示,在空白处填入一句谚语。(2分)16。请仔细阅读文章,然后在最后一段把“儒”“儒”“儒”放在括号里。

(3分)17。如果第(10)段中的“论语的温度”是指“论语中所含的道理”,那么“不冷不热”是什么意思?(3分)18。查阅参考书,写出相应的拼音和汉字。(2分)《卧虎藏牙》中所加单词的拼音依次为和。

”(tí)(hú) initiation)中括号里的词依次是和。11,(2分)用身体体验(体验,接触)它,用心血(血,血)考验它。

用你的身心去理解它。)12,(2分)一千个心有一千种所得,一万个心有一万种所得。

13,(2分)想,想要14,(2分)天是什么意思/四季是什么意思/万物是什么意思/天是什么意思?15,(3分)A、儒家B、儒家C、儒家16,(2分)半部《论语》治天下17,(3分)《论语》的道理既不难也不简单。

18,(2分)(1)jí,aó(2)。

7.孔孟关于学习的读书答案节选1。单词积累。1.注意下面的单词。不去想就不要说()不去想就没用()不去学就会有危险()去想就会关注()有一天暴就()有九天就()2。解释以下它所知道的。③别生气,别生气,别生气,别生气。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _挖一口井九天不如挖一口泉。3.解释下列多义词的意思。①一:A、与时俱进。b,君子深造。c、善于学习国家。d、善于倾听的秋天。②和:A、回顾过去,学习新的东西。_ B,学而不思,气而不发。c、想好了弓箭射。2、它叫“文”。3、哪个不成功?④《论语》中关于学习与思维关系的那句是⑤关于虚心学习的那句是⑤孟子关于“志得意满”之美的那句是_ _ 2。阅读课文《论孔孟之学》回答问题1。读《论语》中的“论”字_ _ _ _ _ (4)仁者无敌于天下,以至于仁者见仁,焉能有血?*4.“自满”是什么意思?为什么说“君子欲学道而自得”?请结合生活谈谈你的看法。答:拓展空间看下面两篇文言文,文章后完成题型(2005年南京中考略有改动)。一个孔子去东方旅行,看见两个孩子在争吵。他问为什么。一个说:“我白天出发的时候离人很近,白天的时候离人很远。”我出发的时候一个儿子走远了,而日本和中国近了。一个儿子说:“一天开始的时候很凉爽。就像在大中午的时候探索汤一样。近的不热,远的不凉?”孔子无法决定。两个孩子笑着说:“谁比你更智虎?”(《两个孩子辩论的日子》)晋明帝几岁了,坐在元帝的腿上。有人从长安赶来,向罗打听消息,罗放声大哭。明帝问他为什么哭,所以他告诉他去东方。因为他问明帝:“你是说长安离太阳有多远?”回答:“日子还远着呢。不知道是不是没听到天这边的人来了。“元帝不同。明天,我将召集一群大臣告诉你们这些,并提出更多的问题。但回答:“日子近了。”元帝脸色苍白。天:“怎么和昨天的话不一样?"答日:"我能看见太阳,但我看不见长安。"(《世说新语》)孔孟论学阅读答案【注】①杜东:316年,西晋灭于外患,次年,渡江至建康(今南靖)的西晋老臣拥司马睿为帝。历史上称为东晋。1.解释下列句子中单词的添加。(1)及其日汉相似性()(2)元帝差异()2。下列句子中,与例句意义和用法相同的句子是()例句:告诉我这个,多问我几个。a .明帝问他为什么哭B. (2)为什么和昨天的话不一样?*4.在A段中,两个孩子争论说,晋明帝在B段中回答了两次的同一个问题是:。问题不同,但两个故事相映成趣,都表现了孩子们轻松的时刻。⊙孔子(551- 479),名山人,鲁国人。中国是春秋末期伟大的思想家、教育家,儒家学派。孔子家被记载为鲁襄公二十二年,但《史记》没有记载出生年月和生日。据《谷亮传》记载,孔子出生于十月,这应该换算成现在的公历。孔子出生于公元前551年9月28日。鲁是之子,周朝的文物和典籍保存完好,被称为“礼乐之乡”。鲁国的文化传统和当时的学术滑坡对孔子思想的形成影响很大。孔子早年丧父,家道衰败。他曾说:“我穷,我贱,所以我能做更多的事。”年轻时做过“专员”(管理粮仓)、“放牛放羊”。我虽然生活清贫,但孔子十五岁就“立志学习”。何《书儿》)他师从一位老师,学而不厌。村民们也称赞他“知识渊博”。孔子“三十而立”,开始讲课。凡是带了一点“修养”的,都被收为学生。比如陆埮、曾点、鲁兹、伯牛、尤然、子贡、颜元等。是早期的一群信徒。私立学校的建立。孔子弃鲁投齐。齐景公问孔子政治,孔子说:“君君,臣,父,子。”他还说,“政治就是省钱。”齐国由陈大夫统治,虽然喜欢孔子的话,但他不会用。孔子在齐国受挫,于是回到鲁,“隐退学诗礼乐,招徕众多弟子。”几乎都是远道而来求学。他不愿意做官,因为他“陪着大臣执行国家的生活”。他说:“不义之财贵,于我如浮云。”鲁九年(前501年),驱逐,孔子任中都都督,时年51岁。“一年的行程下来,四面八方都会跟着来。”所以他从中都被调到司空,然后被提升。