注意！必须是白话文道家，而不是文言文！如《太上皇感应》和《温昶地阴军文》等等~

明朝嘉靖年间，江西的愚公为人忌讳，善于辞令，学识渊博。十八岁的学生，每一次尝试都必须先进。年轻力壮的时候家里穷，你是弟子。他出身十余人，入文昌社，饶字，戒淫杀人，做了好几年。考试前后，我考了七科，都不及格。生五个孩子，死四个孩子。他的第三个儿子，非常聪明漂亮，左鞋底有一颗双痣。这对夫妇珍藏着它。八岁的时候，他在公园玩，把它弄丢了。四个女孩，只有一个。妻子瞎了，因为她哭她的孩子。公常年落魄，贫穷困窘甚益。没有什么比自我反省更糟糕的了，太可怕了。四十多岁，每年腊月末，写黄书，祈求灶神成就。如果是几年，就没有报应了。

四十七岁那年，除夕夜，我与妻子和一个女儿坐在夜深人静的地方，房间里光秃秃的，一片荒凉。突然，我听到了敲门声，大众拿着蜡烛看着它。只见一角一人，手巾皂衣，半发，长弓而坐，自称张，远道归来。文君的家人悲伤叹息，我来安慰他。公心与己心不同，甚为恭敬。因为他说他研究了一辈子，至今没有成就功名，妻子残缺，衣食无着，炉子烧了好久。张伟说:‘我认识你们家很久了。你的意图太强，你一心追求名誉，你对上帝充满了怨恨和亵渎。我担心你会受到惩罚。“大众吓坏了，说‘你听说了，就把你的好记录下来，发誓做好事，长期遵守规则。“这只是名义上的吗，”张越说:“也就是说，如果你在君主的规则中珍惜这个词，你的学生和朋友就会用旧书旧文，糊窗户，包东西，甚至用它们擦桌子。借口说不污染，就把他们烧了，天天见，一句话都不说。但是当你在路上遇到字和纸的时候，有什么好处呢？每个月在社团，你都是被释放的，你和班级一起冲。因为人成功了，你不举它，你只会浮起来沉下去。事实上，慈悲的观念并没有转移到中国。更何况你家的虾蟹什么的。，也都在乡下，他们不是生活吗？如果你过了一段，你的语言敏感而精彩，说话的人往往会爱上你；你当时说话的时候，就知道自己的心受伤了，但是习惯了和朋友说话，就随风而笑，怎么也止不住。就你的舌头而言，你生了鬼神的气，你充满了邪恶的音符。它特别淳朴。谁能欺我欺天？虽然没有真实的淫荡痕迹，但看到别人家的漂亮孩子，一定是很熟悉的，心是送不走的，但也没有恶缘。你反身当其领地，像鲁南子一样？所以说生命无恶色，但天地鬼神真的错了！这君子之治对行者发誓，尚且如此，何况其余？得知神命使者陈雨田来拜访你善恶。好几年了，没有真正的美好可以回忆。但私底下生活的时候，我看到了你的贪婪和淫欲，嫉妒和渴望，自尊和自卑，缅怀过去，报复和复仇，落在了我的胸中，这是极其不守纪律的。这种种邪念，中间都是巩固的，神注很多，惩罚很严厉。你无法逃脱灾难，为什么要祈祷？“大众惊呆了，含泪跪倒在地，说:‘你既然知道幽玄之事，就要敬神，肯求人。张越说，‘以礼读书，知敬善哉，闻善言，不为所动；当你看到一件好事时，你会受到鼓励。但转身遗忘之后，信仰之根不深，恒常不固。所以，生活中一切美好的言行都是敷衍了事，跌宕起伏。为什么会有实物？而满腹恨意，跌宕起伏挥之不去，还想怨天尤人，如到处种荆棘，盼着收获金黄的收成，岂不可笑？从今以后，如果你有任何色欲、礼貌、妄想等杂念，就要引以为戒，消除一切，清理干净。一个想法，就忽略好的。如果你有力量做好事，你就应该有耐心，不管事情是大是小。如果实力做不到，也要勤勤恳恳把这份善意做完整。首先，要有耐心，其次，永远要有耐心。千万不要偷懒，千万不要自欺欺人，长期坚持，会有意想不到的效果。我对你的家事很坦诚，所以我有此意报答你，我一定能回神。“他说完就进了公室，公室马上跟着，他就消失在灶下了。生命之神吴芳焚香跪拜。也就是第二天元旦，我向天地祈祷，立誓改过，做好事，自称‘纯道’，立誓革除一切错误。

旅行第一天，杂念拥挤，不怀疑就是懒。时光飞逝，你依然浮沉。因为我在我家堂会供奉的观音大师面前磕头流血，我发誓我愿善念纯洁，勤于善举。如果我有丝毫的宽恕，我将永远不会坠入地狱。我每天早上念诵大慈大悲的标题一百遍，为阴相祈福。从此一言一行，一念一念，都如鬼神一般，不敢欺软怕硬。凡是对人对事有利的事，不论大小，身体忙闲，人不知其所知，也不继续成功。他们都很乐意去做，然后就不做了。因缘方便，阴功广植，敦伦勤于学习，谦谦忍辱，与夫因缘之言，对人皆有启发，但日不足。每个月的黑暗日子，也就是一月的所言所行，都是厨神在讲。熟悉了，动了就跟着动，静了就永远记不住。

如果是三年，那就是五十岁，但是是万历二年。徐佳将尝试，张江陵将是记录。退学后，他走访老乡，为儿子选了一个老师，经人推荐，于是被聘去京城，公眷去了。张静的道德是一个很好的产品，他进入中国研究的援助。万历四年，丙子在北京中了乡试，考上了署，次年进士。有一天，我到监狱里探望杨公，杨公命令五个儿子出去朝拜，他们都四处寻找，为自己的继承人招待老人。我儿子，十六岁，熟悉他的长相，问起他的来历。他说，“蒋友仁小时候误上了粮船，但他还依稀记得自己姓李露。”男的很惊讶，左脚被拿掉了，双痣不见了。”龚喊了一声“是我儿子！杨也讶，即送其子，以公也。宫本告诉他的妻子，抚子夫人很害怕，她的血和眼泪夺眶而出。儿子也哭，捧着妈妈的脸舔眼睛，妈妈的眼睛又能看见了。大众悲喜交加，于是他拒绝做官，辞出江陵回国。高举其义，慷慨还之。住在农村对一个人的实力有好处，儿子娶妻，一连生了七个儿子，都受过教育，见多识广，书香门第。隶书遇灶神，改物教后人。享受健康生活，88岁。大家都觉得做好事会报恩云。同里学罗真记。

翻译

江西有一位余先生，以善词著称，多才多艺，学识渊博。他很会读书，很有见识。老大家境贫寒，靠教书为生。那时候叫‘私塾’，当然学生不多。这时，他和十多个同学“嫁入文昌社”。“童尧生”是同年入学的同学。文昌社就是要形成一个社团，志同道合的人聚在一起，实践“温昶地阴军文”，按照文昌的教训学习。

'文昌社'的学生们修习《吟篇文》，恪守文昌帝遗训。在《殷闻》中，关于惜字如金、放人、禁娼、杀人、说谎，写得非常详细。

他们从创立文昌社开始，就一起修行了很多年。余先生七次考试都不及格。生了五个儿子，死了四个，第三个丢了。第三个孩子最聪明。八岁的时候，他在外面玩，不见了。四个女儿，三个死了。愚公* * *有九个孩子，除了失踪的儿子，他面前只剩下一个女儿。在这种悲伤的情况下，他的妻子哭瞎了。

俞先生的家庭越来越困难。自我反省，好像自己没做过什么可怕的事，为什么上天要给他这么重的惩罚？看来上帝没有保佑他。

每年腊月三十，是民间习俗祭拜灶神的时候。灶王爷会上天，向玉帝报告这一家的善恶。所以过去支持灶神的对联是‘天演善行，地安’。每当他到这个时候，就写一篇疏文，让灶神拿去给天帝。这样过了几年，没有感应。直到47岁才感觉到。

四十七岁那年，腊月三十晚上，他正和妻女坐在一起，忽然有人敲门。他点燃蜡烛开门，看见一个人戴着一顶帽子，头上绑着一块方形的布。这叫牛角围巾。和尚经常穿成这样。穿着黑色长袍。看年龄，大概有五六十岁了。我非常礼貌地向他鞠了一躬，然后坐了下来。我介绍我姓张，远道而来。我走到你家门口，听到你家传来悲伤和叹息的声音，所以我来表示哀悼。

余先生见到这个陌生人很惊讶，但他的外貌和谈吐都显得与众不同，所以对他很恭敬。在这个落魄的时候，世态炎凉，还有朋友在那里吊唁！尤其是在腊月三十晚上，每个家庭都团聚。谁有时间去你家吊唁？这时，有人来表示哀悼。当然，我非常感激，所以我对他非常尊敬。他告诉我，他一生的学习和品行似乎没有什么大毛病。为什么他名利双收，妻子救不了，那么多孩子死了，衣食无着，生活成了问题？同时他说，这些年来，他每年除夕都在灶王爷面前烧香。他写的那些稀稀拉拉的文章我都还记得。告诉张老师稀疏文章的意思。

张先生道:你家的事我早就知道得很清楚了，不用你再跟我说了。张弓说自己“意恶太重”，读书久了，“为名而学”。每年他在灶神面前烧的那张稀稀落落的桌子，都是些怨天尤人的话，丝毫没有悔改的意思。这是亵渎！恐怕上帝对你的惩罚不止这些。可能会有更严重的灾难到来。

余先生一生做了什么，其他人都不知道。这个陌生人怎么会知道？听了他的话，他很惊讶。

余先生并不信服张的云。他说，‘听说有鬼神监督，有很小的善举。鬼神也知道我在文昌社这么多年，和同学们都发过誓要做好事。文昌社制定的规章制度就像戒律一样，每个人都应该遵守。我也跟着他们，没有违反。这些都是假名吗？

张弓列举了文昌社章程中的几个事实。在《倩女幽魂》中，我们非常重视珍惜纸张。看到朋友或者同学用纸糊窗袋，你从来没有劝过或者制止过一次！只是在路上遇到了纸，捡起来焚烧了。这不是给外人看的吗？这不就是计划的名字吗？人家放，你就跟着放；别人不做，你也不会做。你真的有同情心，想被释放吗？不要！光是看到别人做，我就开心快乐；别人不做就算了。不是发自内心的！我在幸福上没有做到最好。‘随喜功德’就是尽力而为，这叫随喜；如果你不尽力，你就不快乐。因此，你没有真正的慈悲；还是外面宣传的——我是个善良的人！其实心里也没什么怜悯。

在你的厨房里，依然有虾蟹，依然是生命，依然吃着众生的血肉。在文昌社会，可能不吃素，一个月也就那么几天。

你口才好，有才华，爱挖苦人，用词很巧妙。所以大家一听就能对他刮目相看。他口若悬河，不合理的事情也能说得通。他有强词夺理的本事。虽然说得很开心，但还是有点良心的，知道自己受到了伤害，也很善良。他太吝啬，太好胜，不会输的。还好我有这个良心，以后会化灾为乐。

陌生人对余先生心中隐藏的恶念了解得如此清楚，便把它说了出来。听了这话，余先生真的吓坏了。他流着泪跪倒在地，苦苦哀求说，你既然知道这些细微的事，那你一定是神仙，不是普通人。请来救我。

灶神告诉余静怡，从现在开始，你“有贪、有礼、有妄想等杂念”，身先士卒，摆脱一切。我们应该用什么态度去做好事？不要偿还。做好事，善待他人，不要指望别人回报你。行善助人是我的职责，也是我应该做的。即使我们做好事，善待他人，我们也不在乎他们是否以仇恨来回报我们。问心无愧！就算别人误会，也没关系。鼓起勇气去做。不怪你做了几件好事；就认为好事做不到，好人做不到。为什么做好事与人为善就一定要被指责？想想金刚经里说的。这正是我的过去。他为了我放弃了我的事业。这不是好事吗？

所以，不要灰心，“只注意好的”，“再大再小，其实都会跌。”就是踏踏实实的去做。脚踏实地，直截了当地去做。在各种善行上要有耐心。这样做一天，一年，一辈子；你必须发誓并一直坚持。这就是‘菩萨’。这是我们可以做到的。换句话说；虽然我的力量达不到，但我有这份心，我要留住这份心，让这份善意完整。你要知道，佛教徒所谓的“功德圆满”，就是善良确实是“圆满”。不是一切都是完整的，因为有些力量达不到。虽然你达不到你的实力，但是你有一颗完整的心，所以你的功德是完整的。所以佛法常说，‘无论发生什么事，圆满与否都在你心中。如果善心不完整，那么无论做了多少善事，都不能认为是完整的。首先。耐心点。第二。要坚持。只要你长期这样做，也就是说，你要认真修炼三产清净。这样做，自然会有意想不到的效果。

说了这么多，张弓走进去，消失在厨房里！这时，余先生才明白，原来是灶神。余先生在腊月的晚上遇到了灶神，第二天是大年初一。一年又一年，万象更新，从这一天起，他洗心革面，先改名；他原名“梁晨”，现改为“景宜”，被称为“景宜道士”。

从此，一言一行，一举一动，一念之间。都像鬼神一样。不敢欺负。什么都是对人好。有益于事物。无论事情是大是小。忙闲。人们知道的是未知的。力度不连续。大家都很乐意坚持下去。下定决心，然后收手。随缘。广植阴功。每月向厨神汇报一次。每月报告这一个月身口心所修的善法。

三年后，命运改变了。五十岁那年，在宰相主持的一次考试中，宰相想从同乡中选一个学习成绩优异的人来教儿子——为黎姿聘请老师。村里的人都推荐余静宜先生。余先生应聘到总理家做儿童教师，生活环境当然有所改善，不会像过去那样穷困潦倒。感应来了。他带着家人去了北京。张弓非常尊重俞京的道德知识，所以也帮他“学国学”(国子监)。当时由国家开办的大学。

有一天，于公有去见老太监杨公。杨公是太监，所以她没有儿子。他的儿子都是义子，都是从外面找的。他抚养这些孩子，可以赡养老人。他有五个养子，年老孝顺。他让五个儿子都去见于景毅先生。其中一个是孩子，十六岁。愚公一见面就感到熟悉，好像他以前就认识对方。这孩子似乎记得他的家乡和他原来的姓。小时候玩的时候，误进了载食物的船，船走了，孩子带走了。听了这话，于静非常惊讶。那是他失踪的儿子。太监杨公人很好。得知孩子真的是愚公的儿子，他高兴地立即把孩子还给他。

他把这个消息告诉了他的妻子。失踪这么多年的儿子突然和他见面，让他妈妈喜极而泣。儿子很孝顺，用舌头舔了舔妈妈的眼睛。奇迹发生了，母亲的眼睛恢复了视力。这时，余先生一家团聚了。知道这三年变好了，就像厨神告诉他的那样，‘意外的结果’，也就是意料之外的结果，实现了。这个时候，我对这个世界越来越冷漠，所以我不愿意做官。总理婉言谢绝，回到了家乡。

丞相为了感谢余先生教子之德，只给了他一份厚礼，送他回家。后来余先生有了七个孙子，都读书好，出了名。

余老师遇到灶神是事实。据史料记载，愚公享年88岁。

“善恶终有报，只是来得迟，来得早。”