辛弃疾《太常饮建康中秋夜为吕钱树》诗赏析

宋代:辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜重磨。问姮娥酒的事:白发人送黑发人能怎么办？

乘风，上万里，下望山川。去广西更人性化，更清晰。

翻译

一轮缓缓移动的秋月洒在万上，就像刚刚擦亮的铜镜再次飞上天空。我举起酒杯，问那月的嫦娥:我该怎么办？白发一天比一天长，好像故意欺负我。

我要乘着风飞上万里的天空，俯瞰祖国的大好河山。也要把月桂树摇曳的枝条剪掉。人们说这会让月亮在地球上散发出更多的光彩。

给…作注解

太常被引用:平板电脑的名字。

吕:著名的秋，其生平事迹不详，似乎是作者的朋友。

金波:形容月光浮动，因为也指月光。《汉书》(卷二十二)记载礼乐:“明月金波”。颜师古注:“月色若无声，金波流。”。苏轼《洞仙之歌》诗说:“金波轻，玉绳转低”。

飞天镜:飞天之镜，指月亮。甘子布《轻赋》:“银河波，金碧辉煌，孤圆上魂，飞镜流明。”李白《饮酒问月》诗云:“皎如丹阙旁飞镜，青烟灭。”

姮娥:嫦娥，传说中的月亮仙女。《淮南明训》:“伊邀仙药西王母，盗之以去月”。高说她后来“得了仙，跑到月中做了月精。”

被白发骗了怎么办？我可以用雪能静《春令府感怀》的诗句，“青春背我，白发欺人，所以我活。”

“走远”三句话:转述杜甫《对月一百五十夜》诗的意思，“月虽在月中，更应清光”。嘿:剁。桂:桂树。舞蹈:树影摇曳的方式。《酉阳杂记》载:“桂高五百尺，有一人常蹲，树造并合。姓武，明刚，西河人，学过神仙，下令砍树。”

做出赞赏的评论

众所周知，辛弃疾是宋代豪放派词人的杰出代表。他的《太常吟》一诗，运用浪漫主义的艺术手法和古老的神话传说，强烈地表达了他反对妥协投降，决心收复中原失地的政治理想。从这首词的内容来看，可能写于公元1174年(宋孝宗惜春元年)，作者在建康(今江苏南靖)任江东安福部参议。此时，作者已经回到南方十二年了。为了收复中原，作者曾多次上书，力劝抗金，收复中原。然而，他的建议根本无人理睬。在黑暗的政治环境下，诗人只能用诗歌来表达自己的愿望。

在这首诗的第一部电影中，诗人巧妙地运用神话传说，形成一种超现实的艺术境界来寄托自己的理想和感情。“一轮秋影转金波。飞行镜重新研磨。问姮娥酒的事:白发怎能欺？”中秋之夜，作者抒发了对月亮的感情，自然想到了与月亮有关的神话传说:吃了长生不老药飞进月宫的嫦娥，月中五百尺高的桂花树。诗人用这两个关于月亮的神话传说来表达他的政治理想和阴郁的政治现实之间的矛盾。辛弃疾一生以复中原为己任，但残酷的现实使他的理想无法实现。想着没有成就，白毛多，作者怎能不面对皎洁的月光，生成问道:“被白毛欺骗了，我能怎么办？”这句话有效地表现了主人公才华的内在矛盾。

在接下来的《字》电影中，作者用想象的翅膀直入月宫，幻想着砍掉遮住月光的桂树。想象更离奇，更远离尘世，却直接而强烈地表达了诗人现实的理想和实现理想的强烈意志，更清晰地揭示了词的主题。

作者这里说的“舞动的月桂树”挡住了月光，其实指的是给人民带来黑暗的舞动的月桂树影子。既包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力。因为在金人统治下从北方回到南方的辛弃疾，不可能不思念家乡深受金人统治和压迫的人民。再者，这个词可以理想化为更广泛的象征意义，即扫除黑暗，给世界带来光明。这一重大意义是通过诗人运用神话材料、想象力和逻辑推理创造的意象来实现的。

总之，辛弃疾的这首词，无论是从艺术境界，还是从气象、风格来看，都与运用神话传说的浪漫主义手法密切相关。作者通过超现实主义的艺术境界，解决了现实的压抑，实现了理想浪漫主义的特征，是一部具有浓郁浪漫主义色彩的优秀篇章。

创作背景

据碑文记载，此词是宋孝宗惜春元年(1174)中秋之夜赠友人所作。当时辛弃疾被任命为江东绥靖部参议官，建康即现在的江苏南京。此时，作者已经回到南方十二年了。12年来，为了收复中原，笔者曾多次撰文，但其反对黄金的论点均未被采纳。所以，我只能用诗歌来表达我的愿望。