为什么宋代“贵子多来自贫寒之家”？
科举制度是中国古代一种有效的公务员选拔制度。起源于隋，产生于唐，兴盛于宋，清末1905年废止，1300年实行。其中，宋代的科举制度是公认的严格、完备、成熟、有效的。南宋郑樵在《同治》中说“选官不问家世”，即选官不问家世、门第、社会关系，只问考试成绩。那么，宋代的科举制度是如何做到分数面前人人平等的，又是如何实现“出身贫寒”的呢？
01
唐代的“行卷”与“公荐”
对穷孩子有点不公平。
科举制度在唐代基本定型，但不是由当时的考试成绩决定的。不仅候选人的家庭背景、社会关系、个人声誉、外貌口才非常重要，而且“写论文”和“公开推荐”往往也起着决定性的作用。“跑纸”是指考生为了推荐录取，在考前送给达官贵人的个人诗文；“公推”是指公职人员或大臣向考官推荐人才。
李白没有参加科举考试，但他一直很有名，所以他得到了于震公主的推荐，应该被召进京拜翰林。这是推荐的走路方式。白居易的《赋得古送别》、张继的《枫桥夜泊》、杜牧的《阿房宫赋》都是家喻户晓的画卷，也都有了自己的姓氏。这是自荐和公开推荐相结合的方式。
这种考试制度对贵族子弟有利，但对穷人子弟有点不公平。晚唐时期，杜荀鹤出身贫寒，屡试不爽。他在《离阙叔而去》中感叹:“海中散空章，朝中无亲人。”没有做官的亲戚朋友帮忙，有个中文名也没用。
宋之交有言:“唯名尚时，孤寒应求之。”也就是说，糊名制保证了考试的公平性，孤寒子弟要努力在科举考试中获得功名。这就是唐宋科举制度的转变。
宋代科举分为解考、省考、宫考三级，逐级淘汰，择优录取。
一级解考，全称解考，是当地各县、开封府、国子监组织的考试。考试通过了就有省考资格，可以去京城参加礼部组织的全国选官考试。因为属于尚书省，所以叫省考。省考是三级考试中最重要的一级，基本决定了考生的命运。
通过省考后，进入最后一个阶段:宫考，皇帝亲自在金殿参加考试。通过皇帝的宫廷考试，可以直接授官。由于殿试的主持人是皇帝，所以所有通过殿试的人都可以说是天子的弟子。所以宋朝的学生都是天子的弟子。
然而，宫廷考试曾经是一种耻辱。仁宗嘉佑皇帝在位后，殿试不再废职。宫考不再被淘汰的原因有很多。据说，一些考生在最后一关的宫廷考试中失败了，在回家的路上穷困潦倒，流离失所，甚至被淹死。皇帝觉得可惜，就要求宫考按照程序，不再淘汰人。
02
死记硬背或为傅背诗。
很难在宋朝赢得比赛。
与唐代相比，宋代科举的变化有:一是考试门户开放，几乎人人皆可考。唐朝规定犯法者、工商杂记、州县衙门小官不得参加科举考试。到了宋朝，完全取消了出身和门第的限制，允许所有的士农工商加入政府。南宋时期，连恶霸、官员、从事屠戮的人的子女都允许参加考试。要想进入仕途，必须通过科举考试；偶尔可以信任我填补一个官位，但是我的级别很低。我还是要去应聘的，不然一辈子都不会升职。
第二，废除推荐残余，以文成为未来。不公开推荐，不公开论文，按成绩取，防止考场内外的营私舞弊活动。
第三，考试制度要严格，学校名字要平行抄。禁闭室制度是指考官和工作人员在考试前被叫到贡院，日夜锁起来，与外界隔绝，直到成绩出来。粘贴姓名系统是指粘贴所有考生的姓名。今天它被称为“印章系统”，考官看不到考生的身份信息。转录系统是指工作人员对所有考生的答案进行重新转录和抄写。经过阅卷官、抄写官、校对官三道程序，确定抄录的试卷(粗卷)与考生原答案(真卷)一致后，送考官审核。
第四，考试内容多样，强调能力、见识、应用。进士考试由注重诗赋转变为经学、诗赋、谋略、理论并重，经学由试墨意转变为试义。对于考生来说，仅仅靠背或背诗是很难得到一门学科的。只有扩大知识面，有主见，提出切实可行的对策，才能在激烈的竞争中取胜。
第五，扩大录取名额，录取比以往更多的学者。宋朝享国320年，* * *开榜118，考生人数超过110000人，是唐五代毕业学生总数的10倍以上。其中北宋考生总数约为665，438+0，000人，平均每年录取360人左右。元、明、清三代的进士人数均低于宋代。
第六，官可中授，升迁比较快。唐代士大夫在科举考试中取得第一名后，只取得做官的资格，不能直接授予官职，所以称为“考生”。三年期满后，才能参加吏部的文官选举，通过吏部的体、言、文、判考试，才能为官。这是进士做官的常规道路。而且就算是进士，也只能从五品中颁给一个小官，比一个五品官尹子所颁给的官品还低。如果不是出身名门，没有有权有势的人相助，必然会沉沦堕落。在宋代，科举是由秀才晋升后授予官职，晋升速度远远快于通过其他渠道进入官职的人。
03
乞丐、孤儿、极有才能的人都可以当进士高官。
宋代的科举制度相对公平公正，一切由考试成绩决定。欧阳修感叹“无情如自然，公平如平衡”。这样一来，虽然家庭条件好的读书人有机会做官，但很多穷人家的孩子可以靠自己的努力升官。这方面的案例数不胜数。
宋初，张勇和安得(今山东陵县)无家可归，孤苦伶仃，经常沿街乞讨。但他们对《诗经》有很深的认识，太祖开宝六年考上了科举。他们在真宗时做过财政大臣、开封知府，最终随尚书右丞退休。大概是因为早年怕穷，做官后依然勤俭持家。杜衍，殷珊(今浙江绍兴)人，少年时四处流浪，一贫如洗，以替人抄书为生，在真宗、仁宗听课。
陈生之，建阳(今福建)人，幼时出身贫寒。他得到了朋友们的鼓励和支持，在仁宗读书时努力与他们见面。谢深福，临海(今浙江)人，家境贫寒。他的父母靠给别人送米为生，后来父亲去世，生存更加艰难。然而，他决心努力学习，几年不睡觉。为了不让自己困的时候睡着，晚上甚至在地上放一个瓷瓶装满水，把脚放在上面警告自己困了，最后到学校当个孝子，宁宗朝拜。
还有两个伟大政治家的故事，你可能听过。范仲淹两岁，孤苦伶仃，母亲贫穷无助，改嫁常山朱，生活贫困。他先是住在一座寺庙里读书，后来他哭着告别了寡母，来到应天府书院日夜苦读。据史书记载，我已经五年没脱衣服睡觉了。如果我困了，我会给我的脸浇水，醒来再学习。每天太阳西下吃一点粥，往往连粥都稀少。最后高中是秀才，官至连参政(副总理)。
另一个是家中独子欧阳修。4岁丧父后，随母亲郑到湖北随州投奔欧阳修叔叔。我叔叔家也不富裕。幸运的是，我的母亲郑是一位受过教育的女士，她用芦苇杆在沙地上教欧阳修读书写字。17岁时，欧阳修在随州第一次参加国考，因官运不济而落选，但有格言警句。回国后读完韩愈集我会尽量温柔一点。五年后，应试礼仪科再次失败，不得不改变学习方式。后来终于升为进士甲科。这位官员和范仲淹一样，参与了政治事务。
一个书童的故事更励志。王澍是王绩极其博览群书的人，她对主人的阅读印象深刻。她和王绩同时考上，苏轼和曾巩也和他一样。王澍仍在曾巩之上。这是一个“取士不问家世”和“贫家子弟”的佳话。
宋朝时，读书进京赶考要花很多钱，贫困生可以通过各种渠道获得助学金。政府办的学校和书院也会给一定的生活补助。民间有义校，家庭有义村。士人在日常生活、婚丧嫁娶中，如果急需帮助，往往可以得到政府、社会和个人的帮助。据史料记载，北宋时，有一种“公券”送给长途跋涉的杨东鑫，在往返途中可以免费入住公驿站招待所，所以又叫“驿券”。
据统计，唐代新旧书记载的830名进士中，大部分来自贵族家庭和官宦子弟，高达71%，少姓13.1%，汉族子弟仅占15.9%。可见唐代科举的社会成分很窄，穷人出贵子真的很难。北宋历史上被报道的1.533人中，55.1.2%为布衣。一至三等官员中，来自布依族的约占53.67%，从宋初至北宋末逐渐增加，达64.44%。
从宰相一职来看，崔氏十府前后唐代共有23人，占唐代369位宰相的1/15；宋代宰相中，布衣出身的占53.3%，超过半数，证明宋代的权力结构是建立在布衣士的基础上的。可以说，宋朝是一个开放的平民社会，寒门子弟较多，有打拼的机会。
04
朝廷非常重视善待士人，促进文化普及和社会流动。
仁宗嘉祐二年，欧阳修被任命为礼部乡试考官。第一场，写了一首诗，一首诗，各有一个不知名的话题。第二场，我写了一篇文章:《刑忠论》。在第三个场景中，有五种策略:一、于的供水方法；第二，废官升民；第三，皇帝和六军的制度；第四，长期休整军队，使国家受益；第五，关陇流民私铸钱，江淮兵士为贼的原因。第四场，考经，考墨的意思(类似于今天的“填空”、“默写”或者“名词解释”)。
北宋前期的考试是“一一不及格”，即考生在第一首诗、赋之后直接打分，第一次考试不及格的考生没有资格参加后三次考试。后来大家觉得“一局定终身”不合适，就改成四局后算总分。嘉佑二年，这次考试采用了更合理的模式。
名单* * *录取了388人，现在能知道名字和家乡人脉的有204人，包括前面提到的王绩和王澍。回望千年，此榜众星云集，可谓千年科举第一榜。举例说明其要点:
苏轼、苏辙、曾巩是中国古代文学中的“唐宋八大家”。其中，苏轼是中国历史上少有的百科全书式的杰出人物。苏辙是曾巩的一位部长助理(副总理)和官员。
程颢是宋代杰出的道教和理学大师，是洛学的创始人，与弟弟程颐并称“二程”。
张载:伟大的思想家和管雪的奠基人。“为天地立心，为百姓立命，承前启后，万世太平”是他的“横渠四句教”，也是宋代知识分子的人生理想。
按照陆的说法，南宋进士分支又细分为经学和诗歌两个分支。精一科考试内容为:精一一课，理论一课，策略一课；诗赋考的内容是:诗赋一篇，理论一册。
南宋绍兴十八年、宝都四年都在列。由于机缘巧合，保存了完整的检查记录，非常珍贵。
绍兴18年的榜能流传下来，应该归功于朱，因为有大理秀才朱毕业的记载。朱的军衔是五甲中的第九十名，算是比较靠后的了。大概是因为通过了考试却没有取得高分，朱批评科举制度，甚至认为“国子监实在无用”。但他的《四书注》却成为元明清考题的出处和标准答案。
宝玉四年是蒙元入侵的前夜，其中三次在历史上表现突出。文天祥，第一科第一，人称文丞相。他出生在南宋灭亡的时候。他竭尽全力拯救民族，历尽艰辛百折不挠，被俘后不屈不挠，最后死而无憾。他只有47岁。谢枋得是迪美的第一位爱国主义者，他独自战斗。袁兵下到东方后，改名换姓，隐居山林。宋死后，多次拒绝被元朝征召，被迫北上。到达元大都后，绝食而死。二班二十七号卢秀福，意志坚定，忠心耿耿。元兵沿河东走，很多官员都逃了，他却坚持不住。1279年，袁兵攻打崖山。他背着项星帝投海自尽，终年42岁。
宋朝重视并善待士人，士人也努力回报宋朝。当然，宋代科举制度也存在一些不足和局限，但从整体上看，它发挥了极其重要的历史作用。通过漫长而严格的科举考试，国家得以选拔出大量优秀人才。在从门阀社会到科举社会，从门阀士大夫到科举士大夫的转变过程中，逐渐造就了一个高度竞争和开放的社会。社会阶层的流动性越强，就越难硬化。这样一来，整个社会都勤于学习，文化也相对普及。再加上明显的社会流动性和大众化特征，可以说宋代处于近代早期。
在这里，我们不妨编一句顺口溜来总结一下宋代科举制度的积极影响:家家有本难念的经。穷人生贵子，富人穷人征车。