1932，清华大学招生考试有一道结对题，与“孙行者”挂钩。为什么胡适之是下面这个部分中最合适的一个？

“孙”为“胡”，姓为姓；“适”在古汉语中的意思是“抵而行之”，所以“行”是“适”的意思，动词是动词的意思；“之”和“着”是文言文中常用的虚词，所以“之”与“着”相对，所以“孙行者”对“胡适之”是绝对的。

清华大学1932联考语文试题由中国科学院导师陈寅恪教授提出。据说后来只有三位候选人得到了它，其中一位是著名语言学家、北京大学中文系的周祖谟教授。

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陈寅恪问这个问题是为了考察学生在文字、声调、词汇、语法、文学等方面的国学水平。

他在《玄奘弟子故事的演变》中考察了孙悟空被称为“孙行者”的民俗学原因:“印度故事书《维摩诘经》和《文殊文姬品》传入中国，被南北朝高僧游改编成《三藏物语》，吴承恩后来读了这本书。猴哥名字的由来，其实是玄奘下西洋取经时，有个胡和尚带路。胡和尚与猴子谐音，汉人好热闹，戏叫‘孙行者’。”

陈寅恪的题目说明“对对”包含了微观和宏观的文化，以及语言的* * *性和个性。

中国新闻网-陈寅恪出了一道关于高考的怪题:以“孙行者”为联盟上半部，要求下半部。