理性高一随笔五篇。
关于理性高一作文1
这是一个被伟大的社会学家马克思·韦伯称为“驱魔”的时代。透过意志之镜，只有无数条信息充斥着疲惫的生活，一切都被瞬间消化。被困在信息茧中的现代人，迫切需要在被信息碎片彻底异化之前，保持一种平淡感，呼唤一个理性的黄金时代。
什么是理性？回首往事，民国大师马一浮、熊十力等人堪称“实力派诗人”。马一浮在《太和义山徽语》与《复性书院笔记》的结合中，渗透了“明见道”的思想，即“外不讲理”，“融所长”，即“见文章背后之道”。自省，我们的胃是用来消化理性的古典餐饮，还是用来消化后工业时代的电子垃圾？我们对热点问题的关注和思考此起彼伏，因意识形态、道德约束、习俗惯性甚至权力而选择扮演社会匿名角色，却忽视了从内在个体性审视和批判挛缩母语意志和人格的真实诉求。
怎么叫理性？在这个连米歇尔·福柯都认为是被一个“幽灵”操纵的现代社会，理性的呻吟是顽强而不安的，是健康而悲哀的道德困境。我们这一代人应该去探索这种现状，而不是仅仅在名义和想象上超越它。不退缩到个人生活的现状，对社会事件没有想法；也不是利用互联网评论信息；且不说以信息碎片的短暂快感作为沉迷的理由，而是与时代的潮流和意识保持一定的距离:从讲述历史和抒发情怀的双重维度出发，以平实、苍劲、从容、谦和、威严的姿态，恰如其分地表达个体的声音，展现一种人性的诗意存在。
就我这一代人来说，我有年轻的活力和精神，也有能力和心去应用世界。我还不如专注于学术和知识。已经去世的吴宁坤先生用他温柔刚毅的诗句告诉我们，在萧瑟的岁月里，他徘徊在北方的沼泽岛，对时代和社会的动荡无所适从，只好回归古典主义，认为莎士比亚通过哈姆雷特的抒情，既是丹麦王国的现实，也是伦理和人生的悲哀，使他痛苦不堪。所以，本质上，人的内在精神是一致的，允许他去翻转外在世界。至此，吴先生终于明白，关键问题不是“生与死”，也不是“吞下命运的狂怒之箭”，而是如何对得起自己和人类所面临的苦难——提供答案，永恒的幸运是意志和人格。正如刘勰在《文心雕龙》的《词名》中所说，“声”“谈”只是表象，“志”“意”才是骨头。所以，在中国传统情感理论的指导下，理性可以用“在坚守中坚持，在跌倒中克服”来形容，正如冯在《伍子胥后记》中所说。
“没有法律培养的时代潮流，但我们也应该对世界和历史有一种热情的关注。”还记得钱穆先生在《国史大纲》中的第一句话吗，今天看来仍然是掷地有声。呼唤理性的黄金时代，无疑是现代人追求“美好生活”的必由之路。
理性的高一作文2
如今，网络已经逐渐走进千家万户，成为我们生活的一部分。以微博为代表的网络媒体平台的出现，将我们带入了“人人有麦克风”的时代。面对海量复杂的信息，我们应该保持理性，以理性为伴侣。
然而在如今的网络中，情绪化的言论和谣言随处可见，非理性之风似乎愈演愈烈，各种新闻乱象和新闻反转层出不穷。比如重庆，因为“老人爱碰瓷”的刻板印象，事发后舆论几乎一致指责老人。但当有人证实老人被撞骨折后，舆论转而同情老人；疫情期间，人们甚至被《今天——让人热血沸腾》视频中的“暖心”举动所感动，纷纷为此捐款捐物。殊不知这只是一个营销号导演和表演的炒作。
在“光环效应”和“美就是好效应”的影响下，人们很容易保持一些刻板印象，认为老年人就是碰瓷的代言人，好心应该得到赞赏，从而使内心的情绪超出事实和真相，做出非理性的举动。
那么在这样的网络环境下，如何以理性为伙伴，对外界信息保持理性的态度呢？
首先要以实践为基础。人们常说“实践是检验事物真理的唯一标准”，只有通过亲身实践，才能在此基础上形成正确的判断和认识。战国时的大将赵括，由于缺乏实战经验，只能纸上谈兵，最终葬送了长平四十万大军。俄罗斯作家果戈理的《死者》中的主人公，因为脑子里只想着生活，什么都不做，所以失去了灵魂。面对一些自己都不太清楚的信息，不妨先查阅资料，请教权威，“练一千首歌才知音，看一千把剑才知器”，在实践的基础上再做判断。
其次，有了实践的基础，就要坚持自己的判断，不要轻易被别人打动。前段时间，在《外国人永久居留管理条例》征求意见的过程中，有人在微博中发表了所谓的“卖国行为”，得到了大量好评。许多人甚至没有仔细阅读法律规定就盲目跟风，加入反对法规实施的大军。可见，只有保持理性判断，才能减少情绪对认知的影响，做出正确的选择。
德国作家海涅曾说:“照在人身上的唯一的光是理性。”在网络时代，我们应该以理性为伙伴，才能走向更远的未来。
作文3关于理性的高一
打电话不用按拨号，说一句“喂，Siri”就能和对方聊天。出门不用双手握方向盘，自动驾驶为你保驾护航；你不必花大部分时间在家里扫地。一台智能扫地机足以让地板“脱胎换骨”。随着时代的进步，一个又一个由“0”和“1”组成的代码慢慢侵蚀着我们的生活。
人工智能，顾名思义，是指用人来控制机器，用机器来代替人，用现代信息技术来模拟人工状态，是信息时代的产物。
毫无疑问，人工智能给我们带来了很多便利。在人工智能的帮助下，原本需要十到十五分钟的事情，可能最多只需要五分钟。最近在很多大型商场都能看到自动榨汁机。体积大概是冰箱大小，前窗是玻璃。用户只需要扫描窗边的二维码就可以购买果汁。从扫码到上杯大概三分钟，比普通果汁店快了近5倍。同时，人工智能避免了人力资源的浪费。果汁店一般需要四至六个人同时工作，而自动榨汁机只需要插上电源。随着信息时代的发展，人工智能让理性的计算机拥有了人类的思维。
但另一方面，人工智能也有明显的劣势。今年七八月份，马云开了国内第一家无人超市。进门后可以扫描二维码开始购买。从拿取到支付，一切都被人工智能取代。这种购物方式确实让消费者在短时间内完成了购买的全过程，但却失去了购物的本来面目。我仍然记得20世纪70年代在电视上看到的杂货店。“虽然只是个小门面，商品种类也不多，但却是我童年最向往的地方。”那时，商店里充满了温暖和希望，邻居之间的信用，孩子们争先恐后地买泡泡糖，老板娘吝啬大方的样子...这些温暖的事留在了过去。我们面对的只是一个冰冷寂静的大房间，没有欢声笑语，没有人与人之间的交流，只有一台又一台只能用固定数据说话的机器。当人工智能完全覆盖生活，我们将无处可逃，我们将被“0”和“1”的代码所束缚，失去价值观和同情心。我们会开始像电脑一样思考，但我们会失去人性——感性的一面。
在这个飞速进步的时代，我们不能停止人工智能的发展，只有去适应它，与它融合，而不迷失自己。多出去看看这个世界，多和人交流，合理恰当的使用人工智能，把你的感性和它的理性结合起来，你的世界会更好。
现在，拿出手机说一声“嗨，Siri”，给久违的亲人打个电话。
“嘿，妈妈……”
理性高一作文4
人想要的不一定是自己想要的，想要的不一定是人想要的。在给予别人想要的东西的时候要讲道理，权衡利弊，处理好自己想要的和别人想要的关系。因为只有理性的给人想要的东西，才能团结更多的人，才能更好的成功。
只有理性，才能在给予别人想要的东西时保持最佳效果。保持理性，做别人想做的事，而不只是迎合别人的想法，这样我们才能活得有尊严，别人才能尊重我们。当外国侵略者用他们的枪打开中国的大门时，无能的清政府惊恐万分。他们没有号召人民起来反抗，而是帮助了义和团运动。任凭侵略者任意屠杀，不许人民参加反帝反封建运动，彻底沦为洋人统治中国的工具。清政府试图用真金白银来填补侵略者贪婪的无底洞，但那是行不通的，只会助长侵略者的嚣张气焰。当时唯一的出路就是反帝反封建。只有保持理性，才能在给予人们想要的东西方面达到最佳效果。
保持理性，在帮助别人的同时成就自己。送人玫瑰，手有余香。帮助别人其实就是帮助自己。虽然有时候你只是无意中帮助了别人，但也会有意想不到的收获。余在大学志愿在宿舍扫地打水四年。后来，他准备创办“新东方”。那些在国外享受高薪的同学，接到他的邀请，毅然回国与他并肩作战，创造了骄人的业绩。
理性地给予他人想要的东西，不是毫无节制，而是适当地给予，激励他人更好地完成任务。给人想要的，合理给人想要的，本质上是中国实行的按劳分配，能多劳多得，少劳少得。一个人只有受到鼓励，才有继续前进的动力。
在学习中，对于一个学生来说，没有什么比被老师表扬更开心的了，更能激发进步的动力。不仅在学习上，在一个国家也是如此。国家实行了一项政策，当它符合大多数老百姓的利益时，就是成功的政策。
作为一个年轻人，我们应该理性的对待别人的欲望，而不是去迎合别人的欲望，应该适当的给予别人。单纯的迎合别人的欲望，只会让别人得寸进尺，更加肆无忌惮。所以要理性对待他人的欲望，掌握分寸，适度。
摒弃负能量的欲望，提升正能量的欲望，理性对待他人的欲望，才能有所作为。
理性高一作文五
进入信息社会，从无边无际的知识海洋中学习新知识固然重要，但只有在“知道”之后坚持思考和辨别，“学习”这一行动才能像精美的琥珀一样在每个人知识的天空中熠熠生辉。
罗·勃朗宁曾说:“无知不是无罪，而是有罪。”无论是在古代还是在今天，“无知”这个形容词一直被包裹在“陈旧”、“与时代脱节”的内涵中，在信息爆炸的时代更是如此。
如果你接受不了外界的信号，首先你不知道舆论和娱乐的焦点，自然在朋友中格格不入。其次，你很难了解社会的变化。一切触动社会或触怒大众的事，都离你太远了。你脱离社会活动太久了，你完全成了一个农村村民。更重要的是，你忽略了国际趋势，新的科技发明和人类。
这就是信息时代“无知”的真正含义——你可以读万卷书，行万里路，但信息却把你抛在了身后，一切可能的有益于时代的进取努力都抛弃了你——你的懒惰和固执最终变成了一把利剑，刺进了你的心脏，你的罪行成了对自己的惩罚。
但有人甚至想问，信息时代，洪超这种信息滚滚而来，鱼龙混杂，我该全部接受吗？其实并不是。
在信息时代，真正的信息和知识的获取，不是泛泛而谈的包容，也不是清高自大，更不是深深的诱惑和失落。在信息时代，如何拥有“良好的知情权”在于我们的“不知情权”。
正如索尔仁尼琴所说:“除了知情权，人们还应该有不知道的权利，这意味着高尚的灵魂不必被废话和空话所充斥。”
我们要意识到信息爆炸的威胁，更要意识到真正的威胁不是威胁，而是缺乏对威胁的反思和认识。大多数人都没有意识到，如果让新闻麻痹和吞噬我们的大脑，人类最终会走向什么样的坟墓。
“重要的不是信息，而是我们对信息警惕的态度。”柴静的话其实是在教我们如何处理纷繁复杂的信息——像星星一样张开知识的双臂，像云海一样去思考和鉴别，用无效的信息做出美丽的流星雨，从自己的需求中学习，养育出婀娜多姿的星星。
信息时代，君子之道，取而思之。不管浪有多大，浪有多大，只要你心里有一个重量识别的尺度，所有的困难都会变成培养你识别能力的沃土，和你的知识一起成长。
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