通用内存质量检测组合物

阅读以下材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不同的接触会形成不同的“* * *相同的记忆”。不同的角色有不同的“有记忆的* * *”的含义。例如:

爸爸张:* *记忆是亲情的纽带。不管多忙，我都会多陪陪孩子，见证他们的成长。

沈老师:* *记忆是精神家园。我想做一个谦虚、有爱心、自律的园丁。

吴市长:* *记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，更需要文化底蕴。

三位长辈对“* * *分享回忆”的理解给了你什么启发？你怎么看待并联想到“* * *有记忆”的含义？请选择儿童、学生和市民中的一个角色，写一篇文章。

第一章:来自* * *明的“* * *有着相同的记忆”在童年的深处，寻找着家庭的枢纽，从糖果中散发出甜蜜，各种玩笑编织成专属的歌曲；这片已经生长了十多年的土地，这些年来见证了无数的变化。变的是巍峨的高塔，不变的是根部的灵魂根基。但如果说最深刻最有意义的“* * *带着记忆”，触摸时间的灵魂，寻找真正的* * *宋，那是来自于老师的尊重和付出。

* * *同样的记忆是精神家园。作为学生，我们处在一个蒙昧的时代，却渴望得到认可，接触，成名，而这些东西的源头，来自于所谓的“精神”。教书育人是教师的职责，“育人”不仅仅是灌输知识，更是教育学生做人，丰富学生的精神世界。美好的回忆让人不断反思，总结，成长。学生因为老师的鼓励而努力，因为那些聊天和推心置腹而敞开心扉，触发* * *，用这些心灵的交流来玩* * *。学生还小，难免会迷路，或者被各种烦恼和担忧迷惑。教师以引导者的身份，以同一位经历者的认知进行引导，效果自然不错。如果能以一颗平等自然的心去交流，那么* * *唱歌就有无限的可能。日本著名漫画家松田曾描述，一位老师通过与学生一起成长，用心“观看”，拯救了20多名因成绩差或品行不好而被鄙视的学生。在这个故事里，和父母的矛盾终于解决，和朋友的尴尬终于解除，一直没有找到出路的学习终于被用心观看的老师解决，在温暖和平凡中流露着说不出的感动。而用心“看”学生的老师，在学生的精神家园里完成了与学生的交流。

* * *相同记忆的意义在师生之间，就是交流心灵，触摸世界上美好的“精神”。如果你谦虚有爱心，我就不闹；你自己培养自己，我继续培养提高。老师对学生的影响是深远的，堪比父母。学生从老师身上学到的不仅仅是如何学习学习方法，更是如何做人，足以让这一生受益。如果老师对学生产生了良好而深远的影响，他们的美好自然会加速学生的成熟成长，变得更加顽强和强大。但如果给了你错误的引导，很有可能会带着不可磨灭的心理印象，带着错误的或没有实现的“* * *”而感到悲伤和怨恨，甚至因为极度的自负或过度的自卑而难以把握未来的命运轨迹。

作为一个学生，从两千年前的《论语》开始，在最遥远的岁月里，触动了老师和学生之间的* * *记忆和无数* * *声音。放眼当下，我在身边老师温柔体贴或幽默风趣的关怀下，留住了年少时的美好回忆。每一次* * *声响起，都来自灵魂与精神的碰撞，而这些真挚的意义，即使历经风雨，也从未被遗忘。对于这些* * *记忆，学生可以转化为动力，不断成长。不管头顶是什么样的天空，我都追求自己的风景。

评论

本文选择的是学生的视角，这个考试很少涉及，不好讲。作者能准确理解作文材料的主旨，把握作文的重点任务。把握“* * *与记忆”的主要特征是师生之间的“* * *声”，是师生之间精神家园的交流，并阐述其对师生的不同“意义”。立意正确，思路清晰，分析问题深入，有理有据，语言流畅，是一部优秀的考试作品。

第二章:文化认同的深挖与城市底色的溯源基于社会意识的* * *记忆，它在城市的社会存在性质的物理空间中被塑造，在文化认同中起着基础性的作用。市民作为城市细胞，迫切需要深入挖掘文化认同的丰富意蕴，追溯城市化转型时刻的城市底色。

* * *相同的记忆根植于不同的交往，即个体的实践活动。城市作为公共空间，为实践活动的开展提供物质条件和场所。另外，不同的地理环境必然赋予个体城市的特征，这一点在古代的河流文明和海洋文明中已经得到证实。旧城* * *记忆是在长期的社会实践中，依靠自身的特殊条件，实践个体之间的关系而形成的社会意识，弗洛伊德也称之为“认同”，即“个体对群体的依赖”。

市民作为城市的实践主体，在* * *文化认同和记忆的形成中发挥了创造性的作用。他们依靠分工形成丰富的社会联系，借助日常的社会活动，创造出极具城市(地域)特色的文化形态，如方言、传统民俗等，为城市文化的发展和繁荣提供了帮助。但文化认同一旦形成，就对市民乃至城市的文化氛围产生了潜移默化的深远影响。比如“历史古都”在Xi安，“现代开放”在上海，市民在其历史演变中的社会行动都与这些“* * *记忆”息息相关。

然而，随着现代化的快速推进，城市的面貌也发生了巨大的变化，城市公民的实践活动也发生了分化。曾经丰富的文化认同正在不断被淡化，过去的历史金字招牌似乎不再具有风化人的巨大作用:除了个别城市独特的历史文化遗存，整个世界都是“千城一面”；除了少数固守地域方言和传统习俗的市民，不同城市社区之间不存在文化认同障碍...这个我们赖以生存和繁衍的公共空间，似乎被现代化打磨成了“量产”的物件。

这也是吴市长发出这样感慨的原因:“我们需要高楼大厦，更需要文化底蕴。”的确，面对城市发展的现状，只有充分发挥“共享记忆”的作用，深入挖掘文化认同，打造普世性的城市文化，同时突出其特殊性，才能留住城市的根与魂，追溯其底色。

当代城市文化认同应该有这样几个层次:对公民精神的坚守与维护，对城市文化遗产的传承与呵护，对和谐社会的追求与探索。公民精神重在公民层面，即公民对自己作为城市细胞的明确定位，自觉遵守城市作为母体的运行规则，是重视道德和社会实践的公共利益；城市文化遗产的传承是对“同一记忆”即以往文化认同的扬弃，使之更好地适应城市发展的需要，成为永不枯竭的涓涓细流；至于和谐社会，则是公民与城市互利共生的和谐状态，是人们记忆中最深的“底色”。

在过去，城市不再只是一座座高楼大厦，而是由无数具有相同记忆的因素连接而成的文化认同的多彩画卷，在现代化中守护着城市的根与魂。

评论

有人说，城市的精神是城市居民的集体记忆、共同气质和价值取向。中华文明创造了许多历史悠久的古城，凝聚在一砖一瓦上。现代化不应该成为我们忘记历史的理由。而且现代生活需要文化记忆来温暖和引导。

这篇文章的意图很好:把公民的责任提升到遵守公民精神。“对公民精神的坚守与维护，对城市文化遗产的传承与呵护，对和谐社会的追求与探索”，作者试图讲述这是一段珍贵的文化记忆。保护我们的文化记忆是现代人的共同责任。而作者也进一步体会到了守护的困境:这种美好的想象，有时很难跟上城市现代化的步伐。虽然建设新城，改造危房的想法是美好的愿望，但也让这些承载着文化记忆的古建筑面临危机。呵护城市文化记忆，可以让我们更清晰地找到回家的路。作者提出了“文化认同”和“坚持”，这也是我们应该共同肩负的文化责任。不足之处在于“怎么做”的环节比较薄弱，有效的应对似乎流于形式，缺乏必要的延伸和实例可供参考，推理归因的纬度和论证思路的严谨性也值得提高。

第三章:保持城市“* * *同记忆”是公民的伦理责任。王开岭在《有光明精神的人》中说:“我们每一个人都是公民。”我们在日常生活中以各种身份行走，但我们共同拥有的身份是城市的公民。我们与城市相处的每一分钟，都在与城市建立联系，与城市形成“* * *相同的记忆”。

吴市长说“* * *有记忆”是城市的根和魂。从市民的角度来看，“* * *有记忆”象征着我们属于这座城市。在今天浩浩荡荡的现代化进程中，“千城一面”成为了实实在在的痛，保持城市特色，坚持现代化进程中的价值认同，保持“不变的记忆”成为了我们的责任。

“* * *有记忆”让我们在与城市的互动中，享受城市带来的物质和精神的双重滋养。在我们走向现代化的路上，一味的固守自己的感觉，只会让城市成为一个孤独的地方。一个有着“* * *同样记忆”的城市，应该最大程度地满足市民的合理诉求，让居民在衣食住行上享受到便利。

但我们在注入“源头活水”的同时，更应该注重“文化底蕴”的培养。我还记得易中天《读城记》里写的那些城市。虽然一个个都在现代化，但还是有自己的文化特色。这种文化特色的保留，不仅是为了保护那些古老的传统文物和建筑，也是为了留下那些传统的文化习惯。每到中秋节，听着厦门大街小巷不断传来的骰子声，总让我会心一笑。这或许是一个值得保留的文化符号，在时间中已经融入了这座城市的精神传统和“* * *同样的记忆”。

刘启在《琥珀之城》中描述了一个令人神往的剑桥:“当你望向窗外，看到一个低头的行人，他甚至可能是拜伦。”正是注重城市文化遗产的持久性，才使得剑桥成为世界名城。另一方面，目前高层建筑并不新鲜，但对城市文化遗产保护的忽视和城市精神传统的日益异化，让城市变成了陌生的地方。公民的无意往往更可怕。当我们很多人沉迷于“家-工作”的两点一线，忽略了城市的变化和城市的建设，城市的“* * *与记忆”就很容易迷失。

作为一名市民，我真诚地希望我们应该重拾关注这座城市的热情和洞察力，并继续保留它的“共同记忆”。因为，只要我们没有脱离城市成为不同的个体，我们依然会保持对城市的热爱和初心。既要善于发现城市建设的美好或可取之处，又要刻意保护城市的传统，对不合理的城市建设向有关方面提出自己的见解和理解，培养生活在城市中每一刻的公民意识和* * *记忆。

亚里士多德说:“教育的目的是培养中国公民。”同样，我们的学习和生活都是为了成为负责任的公民，保存和创造一个独特的城市“* * *拥有相同的记忆”。

评论

从公民的角度出发，角色意识强烈，考虑“* * *有记忆”对公民的意义，分别从物质和精神层面阐释创造“* *有记忆”的意义。作者在强调“* * *同记忆”重要性的同时，回望现实，发现了城市中“* * *同记忆”的危机，并进一步从市民的角度提出了重建“* *同记忆”的方法。说理可以从市民的角度反思这个城市的“* * *同记忆”的意义。有问题就有原因分析，有解决方案，结构更严谨。写作的眼界和思考的深度比较突出。但文章开头的“公民”概念和要写的“公民”概念内涵不对等，开头和结尾的引文需要合理转换。