20165438+

原标题回放

阅读下面的文字，按要求写作。(60分)

著名作家海明威在谈到自己的创作追求时，曾形象地把自己的写作比作漂浮在海面上的冰山。他用文字表达的东西只有八分之一露在海面上，而八分之七藏在海面下。

许地山的《落花生》中有一段话:“花生的好处很多，但有一条是最珍贵的:它的果实埋在地下，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红翠绿的果实高高地挂在枝头，让人一见钟情。”花生的隐蔽性在生活中很常见。

请以“藏与露”为题，写一篇800字左右的文章。要求:(1)自制题目。(2)自我决定。(3)选择自己的风格，具有鲜明的文体特征。

试题分析

材料解读:本题的材料由两个独立的故事组成。第一个故事讲的是海明威的作品只有八分之一是用文字表达的，而八分之七藏在字里行间的“海”里。第二个是花生最有价值的地方是在地理上埋没了果实。两者透露出一种* * *相似性，那就是一切美好的事物都是隐藏而不暴露的。

在第二个故事的结尾，有一句“花生的隐藏品质在生活中很常见”，可以看作是这个话题的一个暗示，即这种“隐藏”是一种品质，在生活中很常见。我们在下定决心的时候就应该赞美这种品质。

二、话题释义:《西藏》，《现代汉语词典》释义为“藏、藏”、“藏”、“藏”；《现代汉语词典》将“鲁”解释为“暴露与表现”。“藏”与“露”有长短之分:藏表示含蓄、内在的力量和趣味；露，展现力量与刚折之美。“隐”与“显”是一个关系性的话题，两者并存，相反相成，是对立统一的。你可以在构思的时候提倡“藏”和批评“露”，也可以批评“藏”和提倡“露”，或者辩证看待。

有意指称

自问自答，敞开心扉:

隐藏的是什么？露是什么？(从什么角度打开你的思维)

“藏与露”告诉我们什么？(从什么角度打开你的思维)

你为什么要躲起来？为什么是露水？(从什么角度打开你的思维)

怎么躲？怎么表现出来？(从怎么做的角度)

如何处理“藏与露”的关系(从处理两者关系的角度打开思路)

二、把题目变成判断句:

藏而不露是一种策略；(鼓吹“躲”)

高贵的品质往往隐藏在平凡的事物中；(鼓吹“躲”)

天赋只有暴露出来才能显示出它的作用；(崇尚“露”)

比赛需要展示才华；(崇尚“露”)

也隐藏和揭示了人生的智慧；(辩证处理“隐”与“显”的关系)

“躲”是一种态度，“露”是一种深度，“躲”是为了更好地“露”；(辩证处理“隐”与“显”的关系)

藏和露应该就够了；(辩证处理“隐”与“显”的关系)

懂得藏而不露是一种品质；(辩证处理“隐”与“显”的关系)

范文选评论

隐藏和暴露

《老人与海》的作者海明威，他的创作追求只有八分之一是用文字表达出来的，剩下的八分之七是藏在心里的。花生不像桃子和苹果。果实高高挂在枝头，被埋没的隐而不露。

地下。这似乎给了我们一个人生的启示:不要急于暴露自己的身份、地位，甚至才华、成就，不要在外人面前炫耀自己，这样人生才能更有意义、更有深度。

你要知道什么叫大智慧如愚人。要知道大智慧就像傻子一样。意思是有些聪明有才华的人没有表现出自己的能力，表面上看起来很蠢。

其实，楚就是这样的人。如果他站在人群中一言不发，没有人会知道他是诺贝尔奖得主，他还是美国的能源部长。他不在乎荣誉，更不在乎炫耀荣誉。他的朋友是不是先得到诺贝尔奖的消息，然后电话告诉他的？他很少对外透露自己的身份和成就，在工作中也只做到最好，从不拿诺贝尔奖来炫耀。他常常表现出一种朴素、冷静、低调、儒雅的书生气质，杰出的才华和辉煌的成就一直隐藏在他伟大的内心。这就是为什么他如此受人敬仰，因为他隐藏的品质，因为他默默无闻的奋斗，从不夸耀自己。

但是，21世纪的人更是与此相悖。人往往太急于表现自己，有所成就就急于向世人公布:报纸、电视、网络新闻无处不在，但一旦被要求展示才华，就只有那点零星的优势了。这就是21世纪所谓的浮躁社会。所以，我想在这里说说寒潮！目前韩国是亚洲电影业最繁荣的国家，因为他们是以牺牲孩子的青春为代价的，这些明星非常渴望表现自己，想在镜头里多呆几分钟。韩国SM公司培养了大量年轻人从事电影行业，所以出现了六年级开始工作的疯狂现象，最年轻的明星15岁。他们的歌和舞包罗万象，五花八门，但他们有一个共同点:太爱表现自己，总是渴望一下子把自己的所有优点展现给观众，然后被观众崇拜。这真是“露骨”了。只是因为他们太爱表现自己，就像树上的苹果和桃子，人人都爱；但随之而来的是沉默和无名。他们只是在观众眼中一闪而过，就像流星在空中闪烁。说真的，他们表现出来的优势有时候真的不是自己的优势，他们还没有形成自己独特的个性。这种“暴露”是多么肤浅和短暂，多么令人遗憾！

这就是隐藏和暴露的区别，也是隐藏和暴露的不同结果:深藏不露受人尊重，张扬和暴露难以实现。当然，作为一名中学生，该展示才华的时候，要尽情发挥自己的才华和激情；但更多的时候，要注意不断提升自己，发展自己，做到“胸中藏万卷书”，为未来“一次尝试让世界惊喜”做好准备！

隐藏和暴露

有人说，活着的时候，要时刻注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏；有人说，如果是金子，就会发光，为什么要藏起来？是的，“藏”还是“露”，是一个值得深思的问题。我觉得要看时机。当你隐藏时，你隐藏，当你出现时，你出现。前者是一种智慧，是韬光养晦；后者是一种策略，一把出鞘的剑。

当你“躲”的时候，你躲是因为时机未到。选择明智地隐藏，是“十年磨一剑”的积蓄，是“十年面壁”的隐忍。韩信为了“有出息”，忍着双腿的屈辱；勾践的目的是为了“十年团圆”后恢复国家。他们隐忍不发，磨砺人生，该“躲”的时候躲，终于有了封王侯和“三千多甲”也就是吞吴的荣耀。他们“隐藏”了锋芒，不表现出来就会发光。卧龙孔明，投身南洋，本来是一个隐士，但因为东汉末年的动乱，他把自己“藏”了起来，“乱世甘冒生命危险，不求闻达于诸侯”，就像一代布衣。为什么？因为时机未到，该“藏”的就藏！只有明主刘备顾及草堂的虔诚，才在草堂规划天下，指点江山。孔可谓善于“藏”，而他也恰到好处地趁机“露”了出来，所以他能取得三分天下的成就！可见智者善于“藏”。这个“藏”是一种大智慧，为了积少成多，为了滔滔不绝！

当“露”是露，那么我们就能把握成功的机会。总是内向，没有原则，你会失去很多大好机会。只有懂得表现，尤其是在专家面前，才会得到更多的帮助。揭露，就是敢于张扬，敢于挑战，一斧劈向门口。美国曾经有七所著名大学同时邀请华讲学。所以，他很乐意去找晚辈。当有记者问他感觉如何时，他笑着说:“我不需要在外行人面前。”

炫耀，只有在同龄人面前展示自己，才能发现自己的不足。“他在美国的演讲获得了空前的成功，就像国际数学界的一颗闪亮的星星。是啊，当“露”就是露，有实力又何愁成功？但我们中国人遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺乏张扬的勇气。更有甚者，我们总是担心“木虽美，风必摧之；可惜很多成功的机会都因为才华和内敛而白白失去了。

换句话说，只有正确处理好“藏”与“露”的关系，才能做到藏时不张扬，露时不暗淡，藏时不藏，露时不露，才能让我们的生活多姿多彩，事业一帆风顺。

隐藏和暴露

中国有句谚语:“智者见智。”顾名思义，聪明的人是不会轻易让别人知道自己的细节的，就像许地山说的花生，很有内涵却不暴露。海明威说他的写作就像漂浮在海上的冰山，事实也是如此。细节描述至此，留给读者的想象力有限。这就是艺术中隐藏的魅力，某种程度上，过度的表露是肤浅的，而深度的隐藏则是智慧的体现。

隐藏，不是扼杀才华，而是升华智慧。以杨修为例。这位浪漫天才是众所周知的。他读了很多诗和书，才华横溢。他是千百年来少有的天才，但最后还是被斩首了。为什么？正是因为杨修才华横溢，狂妄自大，锋芒毕露，最终被杀。相反，清朝的纪晓岚也很机智，但他聪明得多，从不炫耀，不仅为皇帝解决了问题，还造福了百姓。不仅没有扼杀他的才华，还让他懂得了如何用智慧在官场立足，得到了皇帝的重用。可见不必什么都表现出来。有时候隐藏起来是很大的智慧。这种所谓的“高调工作，低调生活”。

隐藏，不是让人格消失，而是让魅力生成。挪威小提琴家奥勒·布尔从小就学习拉小提琴，但当他第一次开始巡回演出时，他受到了音乐评论家的批评，说他是一个未经训练的音乐家。他向老人征求意见。老人说，你虽然有才华，但如果表现得太快，就会轻浮，无法超越自己。于是乐师收起了自己暂时的“光”，回家再次练习。最后，当他举办另一场音乐会时，轰动了整个欧洲。正是因为奥勒·布尔收敛了“锋芒”，潜心修炼，才造就了后世的大师。所以，隐藏并不是为了湮灭人格，相反，它让人格更加完美。

隐藏，不怕死，但隐藏实力，等待时机。就像诸葛亮隐居一样，看着庭前花开花落，他和外面的云一起打滚。这样的卧龙是隐藏着的，他在耐心的等待着睿智的主的到来。“良禽择木而栖，良臣择师而行。”他一边韬光养晦一边等待，终于迎来了明主刘备的到访，最终成就了三国大业。试想，如果诸葛亮在董卓、吕布、袁术面前，展示自己的个性，展示自己，又有什么意义呢？隐藏起来，让他赢得最好的机会。

所以，尽管社会竞争激烈，他人鼓吹，我们还是需要适当隐藏自己隐藏的智慧，才能成就大文章。

藏与露，恰到好处。

为别人做事是“满腔怒火，满腔抱负，快乐无比”，否则就会走向事物的反面。一个人“藏”得太深，只能佩服自己，形影不离。藏与露是做人的艺术，但藏得太多，露得太多，反而会适得其反。所以，藏与露要恰到好处。

藏和露应该就够了。一个人要时刻记住一句话，“人是社会人，社会是人的社会”，每个人都不可能脱离自己的社会群体孤立存在。当你被社会忽视的时候，没有你实现自己价值的舞台，你就很难找到一个展示自己的地方，让社会关注你的存在，然后“躲”起来。当你容光焕发，魅力四射的时候，可能会引来羡慕的目光。这时候，如果你毫无顾忌地“暴露”，可能会遇到意想不到的麻烦和烦恼。但是，如果你保持低调，谦逊待人，你会赢得更多的支持，你的竞争对手也会成为合作伙伴。所以，藏与露，是待人接物的艺术。藏的要深，露的不能轻佻，才能体现价值，才能让美变得更美。

藏与露要审时度势，锋芒毕露时藏，无人问津时露。李白才华横溢，有“斗酒诗百首”，但正是因为他太过狂妄自大，所以永远不会成功。杨修学到了很多东西，但他却因为“鸡肋”事件而丧命。诸葛亮读了很多诗，胸中藏着一个秘密。刘备虽然隐居深山，但仍亲临草堂，慕名而来，终于将一个大智者的才华发挥得淋漓尽致。崇尚露水的人认为千里马常见，伯乐不常见。即使才华横溢的人出类拔萃，却不善于自荐，也从未遇到过明眼人的伯乐。到头来，他是无知的，平庸的。所以，隐藏和暴露的把握很重要。

把自己隐藏的太深，凡事总是虚心谢绝，别人也不会意识到你的个性。你在别人眼里是微不足道的。而且，一个人不可能没有自己的个性，没有自己的知识和见解。有了知识和观点，他无法表达和释放。他总是压抑自己。日积月累就变成负能量，会变成有害的障碍，慢慢侵蚀你的机会，剥夺你的话语权。所以，藏与露要恰到好处。

隐而不露，体面就是美好。

藏而不露，恰到好处的珍贵。

隐藏和暴露

复杂的世界里有各种各样的人，有的喜欢隐藏自己，有的喜欢暴露自己。我觉得最好是该展现的时候展现，该隐藏的时候隐藏。

这就像越王勾践试图吃老本一样。被夫差俘虏后，勾践并没有自暴自弃。而是积蓄力量，隐藏实力。时机成熟时，他显露了自己的实力，最终取得了胜利。这应该是藏与露完美结合的最佳范例。

如果勾践当时按捺不住心中的恨意，在时机未成熟之前轻举妄动，等待他的无疑是一个失败的结果。材料上的花生也是如此。播种时，种子埋在地下深处，果实成熟时就会显露出来。

生活中有很多这样审时度势的例子。伽利略是文艺复兴时期的科学家。他的天体理论与宗教教义相矛盾。他把自己藏在酷刑下，并在流放中写出了一部更伟大的书。

正因为伽利略懂得藏与露的道理，他不仅保住了性命还取得了更辉煌的成就。只有那些知道什么时候该隐藏，什么时候该揭露的人，才更有可能在自己的活动中取得成功。

《水浒传》主题曲里有一句歌词，也是隐而不露，显而易见的道理。在不该暴露自己的时候暴露自己的人，往往会导致挫折、失败甚至致命的灾难。岳飞一心报效国家，但整天忙于战争、处置、杀戮的忠臣不懂得隐藏自己，却在昏君的奸臣面前忘了隐藏自己，最终导致自己惨遭杀害。

“落红不是没心没肺的事，化作春泥更护花。”花朵在盛开的时候为人们展示自己的美丽，在死去的时候把自己藏进春泥里，默默为树木提供养料。这是一种多么伟大的感情，无论是表露还是隐藏，都有一个共同的愿望:把自己奉献给别人。它向我们展示了一个道理:判断形势的标准是“做有益于他人的事，做有益于社会的人。”

如果你藏起来，你就藏起来，该隐也藏起来。会让我们更接近完美和成功。

Luen Zang更令人兴奋。

古往今来，有多少人低调却在无形中展现出光芒四射的自己，震惊了世界，就像天山的雪莲，在人迹罕至的地方绽放出璀璨的光芒，孤独的流星在遥远的天空划过一道美丽的弧线。藏露更精彩。藏露不会让它平淡，反而会让它更有影响力。

文人墨客深藏荣誉，透着淡泊宁静的高贵精神。读钱钟书，读的是他“书虫不出窗外，诗词难绕树”的学术精神。我读到的是他对文达的孤独和冷漠。

安静；读蔡元培，我们读到的是他“为冷儒，为士”的人格魅力和“中华脊梁”的学术精神。我读泰戈尔，读的是他“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的现实生活，读的是他“天空不留我的痕迹，但我已飞过”的宁静精神。我的女作家并不是因为隐藏的荣誉而受到大家的推崇，相反，她们把昂扬向上的精神融入了人们的灵魂，懂得了她们精彩的隐藏原因。

普通人隐藏自己的善行，显露出他们博爱无私的高尚品质。有这样一个“他”，从人群中，像一粒尘埃，微小，微小，难以发现而又无处不在。他自以为渺小，隐藏自己的善行，却创造伟大，彰显一座城市的良心。青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，有不少捐款人署名“尘埃”。每一双善意的援手，每一张表情各异的脸，都隐去了真实姓名，却流露出“尘埃与亲情，无声的爱”的爱。普通人隐藏自己的善行，却用自己的行动默默温暖着别人的心，表现出自己博爱无私的可贵品质。

科学家隐藏自己的位置，揭示在那里学习的科学精神。袁隆平获得国家最高科学技术奖，仍致力于水稻研究。居里夫人获得诺贝尔奖后依然废寝忘食:爱因斯坦背负了很多荣誉和荣誉，但他依然致力于研究这些伟大的科学家。他并没有因为显赫的地位和荣誉的聚集而放弃钻研科学的精神。他们深藏不露，表现出刻苦钻研的科学精神。

露珠不会因为隐藏而自卑，反而会因为隐藏而更加精彩！

先藏后显。

先藏后显。因为躲藏可以让一个人静下心来全心全意的思考问题，可以激励一个人不断进步。能让一个人成熟。隐藏的露珠必然会散发出惊人的力量。

躲藏让他远离了幸福，却让他成就了伟大的事业。

当两弹开国元勋邓稼先面对祖国某个核大国的威胁时，毅然接受重任，抛下妻儿，隐姓埋名，奔赴茫茫戈壁。从那以后，他就消失了，没有人知道他在干什么。但20多年后，邓稼先头发里带着大戈壁的沙子回来了，而此时，“两弹”的名声也开始传开了。

虽然远离家人很痛苦，但他愿意把自己藏在大戈壁里。在这里，他做了一次又一次的实验，他日思夜想。最后成就了一番伟业，为中国的核事业做出了无与伦比的贡献。这就是先躲后爆发的惊人力量。

躲藏救了他的命，写出了伟大的作品。

伟大的伽利略做出了杰出的科学贡献，因为他知道如何隐藏。在宗教裁判所的影响下，他两次受审，两次屈服。这是软弱的表现吗？不是这样的。因为他知道如何先隐藏，然后显示。虽然他屈服了，但他写出了惠及后世的天文著作，无数人被他的隐露所折服。

如果伽利略在揭示之前不懂得隐藏，他不仅会丢掉性命，还会失去研究天体后思考天体和表达天体的机会。这无疑是全世界的巨大损失。正是因为他懂得藏而不露，他的作品才得以出版，人们对宇宙有了进一步的认识。所以，要学会先藏后露。

西藏让他积累了足够的力量，给了他激情的斗志，最终转败为胜。

在被吴王夫差打败后，勾践自愿为吴王效力以赎罪。在这屈辱的日子里，勾践用这种痛苦的方式极力激励自己，下定决心要灭吴报仇。回国后，勾践加紧训练，最终消灭了吴。

面对失败，勾践没有一味的消沉，而是把自己藏起来，用这种方式积蓄力量，激励自己前进。在克服了许多困难之后，他打败了吴王，实现了他的梦想。

在揭露之前隐藏是一种智慧，它可以帮助我们成功和实现我们的梦想。