幼儿教师讲述的教育故事
幼师教育的故事:孔子的学生子贡南征楚国。当他回到晋国，经过汉水以南时，他看到一个老人在花园里给蔬菜浇水。老人挖了一条一直通到井边的水渠。老人拿着一个水罐从井里打水。水沿着渠道流向菜园。他不停地从水罐里抽水，上气不接下气。虽然他很努力，但工作效率很低。
于是子贡走过去对老人说:老人，有一种机器，一天可以灌溉100床地。这不需要太多的努力，但是非常高效。你不想用它吗？
给它浇水的老人抬起头来，看着自贡说，你说什么呢？
子贡很认真地对老人说:？把木头砍下来做成机器，后面重，前面轻。用它来提水，就像不断地从井里抽水一样。水流湍急，波浪像滚烫的水一样卷起。这台机器的名字叫高。？
打水的老人听了子贡的话后，愤怒地变了脸色。他不以为然地冷笑说，我听大师说，世界上有投机取巧的机器，就有投机取巧的东西；有投机取巧的事情，就一定有投机取巧的思想。一个人一旦有了投机取巧的思想，就会失去做人的纯粹美德；没有纯粹的德性，人就会不正常；一个人的气质不正常，就会与社会和自然格格不入，成为与天地自然社会格格不入的人。不是不知道你说的那种机械，只是觉得用起来投机取巧，投机取巧的事情很可耻。？
子贡听了老人的话，尴尬得说不出话来，好像做了错事一样。
这位老人说的话，看似有一定的逻辑推理正确性，但他利用机械功利的话题，把刁钻、阴险、机敏与智慧混为一谈，是不对的。这则寓言告诉我们，在新事物面前死抱着缺点不放的人，不仅做事吃力不讨好，还会被后人耻笑。
这一天，我应邀到文家去为他宰杀一头肉牛。只见他手压牛，肩靠牛，脚踩牛，膝盖靠牛，动作极其熟练。当他把屠刀刺向牛的时候，肉从筋骨上剥落的声音配合着我这个技术工人运刀时的动作，显得那么和谐美好。他宰牛时的动作就像在商汤时代的音乐《桑林》上跳舞，解牛时的声音和姚乐的《京首》合拍。
站在一旁的文惊呆了。他忍不住大声惊呼。哦，太神奇了！你宰牛的技术怎么会这么高超？
一问，我的专家急忙放下屠刀，对文说。我更喜欢探索事物的规律，因为这比一般的技术技能要好。刚学宰牛的时候，因为不了解牛的身体结构，看到的都是一头巨大的牛。在我屠宰牛三年后，我会完全了解牛的结构。当我再看牛的时候，出现在我面前的不再是一整头牛，而是许多可拆卸的部分！现在我已经宰了很多牛了，我只需要用心去感受牛，而不是用眼睛去看。我知道哪里可以切牛，哪里不可以。我可以根据牛的自然结构，熟练自如地将刀直接刺入牛的骨骼和肌肉之间的缝隙，利用这些缝隙，使屠刀不会受到丝毫损伤。既然我连血肉相连的部分都碰不到，更别说大骨头了。一个熟练的厨师，因为用刀切肉，一般每年都要换一把刀；而且更多的厨师用刀子切骨头，所以每个月都要换一把刀。我的刀用了19年，宰了千余头牛，但刀刃锋利得像刚在磨刀石上磨过一样。这是为什么呢？因为牛的关节有缝隙，而且刀刃很薄，所以我把很薄的刀刃插进牛骨头的缝隙里，自然显得大方舒适。所以我这把19年的刀还是像刚磨过的新刀。尽管如此，每当遇到筋骨交错的地方，我往往难以下手。这个时候我要特别警惕，睁大眼睛，慢下来，少用点力。当我找到关键的部分，我可以一刀把牛剖开，像泥土一样摊在地上。杀完牛，我拿着刀站起来，四处张望。我不禁感到踌躇满志，无忧无虑。然后我把刀擦干净，放进刀鞘里，下次用。？
文惠均听了我的话，连连点头，似乎明白了。嗯，听了你的好话，我也学到了很多关于修养的东西！？
这个故事告诉人们，世间万物都有其内在的规律性。只要你用心去实践，不断探索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得非常漂亮。
幼儿师范教育的故事三一个叫姜氏的工匠去齐国，来到屈原，他看到土庙旁边长着一棵大树。这棵树的树荫可以遮住成千上万头牛；这棵树有100英尺厚，树干比小山高80英尺后才有枝叶。可用于造船的分支有十几个。看这棵巨树的人和去市场的人一样多。
奇怪的是，工匠视而不见，不予理会。他不停地往前走。弟子们睁大了眼睛，却不明白师父的态度。他们追上了工匠，问:？自从跟着师傅到处学手艺以来，我们从来没有遇到过这么好的木头。为什么一点都不重视？
石匠回答:？不要夸这棵树。它易碎且不牢固。造棺材很重，会很快腐烂。柱子会被虫蛀，器皿会被破坏，做门的时候会流出泥巴？工匠石说没用，认定是树，不能做材料。就是因为没用，才长这么大，寿命这么长！