初二语文社会剧指导计划教案及答案要全！！！

我(这是小说里的人物，不是鲁迅，文中的“我”也是本文的线索人物)、双喜、桂生、阿发、六一公公。

主要情节:

我住在平桥村的乡下，戏前经历波折，月夜坐船看戏，船头看戏，月下归家偷豆。

关于看社戏的时间——应该是春末夏初

《社戏》写道:“这是我们鲁镇的习俗，每个出嫁的女儿，如果没人管，都会回娘家避暑。那时候我奶奶虽然身体还很健康，但是我妈已经分担了一些家务，所以夏天很多天我都回不了省里，扫墓完了还要抽空住几天。每年这个时候，我都在外婆家陪妈妈。”他还说赵庄想演戏，“现在我觉得要么是春晚，要么是社戏。”文字注释云:春赛是“在春天举行的比赛”。据此，一般认为看社戏的时间是在春天。其实这是不准确的。看社戏的时间应该在初夏。这有三个原因:

首先，

据《社戏》说，我“扫墓完了”就去了外婆家。那么，浙江绍兴什么时候扫墓呢？据《越谚风俗部》记载，一年有三次。一是有几个儿孙，用香烛祭奠坟墓。二是“上坟，即扫墓。清明节前后，有大船大鼓，男女儿孙上坟助祭罗白，称为“上坟城”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，只数人。”《越谚》作者，字边，绍兴皇甫庄人。鲁迅的祖父陆清玄在中标后搬到皇甫庄，租住范晓枫的房子。他的话是可信的。据周作人回忆，“周家扫墓祭祀的习俗是只有男人去扫墓，送寒衣”，而“清明节去扫墓会大得多，不仅是女人一起去，还因为有三礼要办，有些旧排场。”综合分析所有这些材料，毫无疑问，《社戏》中所说的扫墓，就是在清明节上坟。据顾铁青《贾青录·卷三》记载，所谓清明节，并非仅指清明节这一天，而是“清明至夏的前一天”。那么，小说中提到的“扫墓之后”当然应该是在初夏。

原因二，

从社戏描述的自然风光来看，也是在初夏。“绿豆麦田”和“罗汉松盛开”，被称为“罗汉松”的蚕豆是浙东的越冬植物，要到清明节才结果，到夏天才收割。能削皮做饭的时候，当然是在初夏。此外，小说还写道，看社戏的当地富人家庭“大多是下到台上来吃蛋糕、水果和瓜子”，水果只有在夏天才能找到。

原因三，

周树人在《鲁迅小说中的人物:地方戏》中明确写道:“这篇文章(指《社戏》——引者注)说:‘那时候我不觉得他们为什么要年年演戏，现在我觉得，不是春赛，就是社戏。’这是对题目的描述，但实际上这种演技大概是在夏天。根据以上原因，看社戏的时间应该是春末夏初，而不是春夏。

第一，整体把握

《社戏》全文有两部分，正文节选自后半部分，描述了作者小时候看社戏的过往经历，展现了他对童年的回忆和怀念。童年对很多人来说都是一段快乐美好的经历。当我作为一个成年人回忆往事时，我对当时的人和事有一种浪漫的感觉。本文作者塑造了红双喜、阿发、桂生等一批淳朴可爱的农村儿童形象。这些朋友聪明活泼，大胆谨慎，热情友好。“我”看不到戏，“他们都叹气，表示同情”；出航时，“小的跟我坐船舱，大的聚船尾”以防万一；桂生在剧院买了豆浆，礼貌地为“我”舀水；回家的路上，阿发建议“偷”自己的豆子，理由是“我们的大很多”。这些都是他们天真无邪，童心未泯的突出表现。双喜是他朋友中“最聪明”的。和朋友们的小领导一样，他的个性也是最突出的:谨慎，聪明。当“我”看不到戏，“急得想哭”的时候，双喜能立刻想出“好主意”，能给出“我奶奶和妈妈相信”的理由；铁头老头晚上不翻筋斗，“我”很失望。双喜用“谁愿意白显身手”安慰“我”，表现出大哥哥般的善良和体贴；他能下定决心。当老聃没完没了地唱歌，每个人都厌倦了回家，是他提出要回家。回程的时候，大家偷了阿发的豆子，双喜之后劝大家“多偷点，如果阿发妈妈知道了要哭着骂的”，可见他很会为别人着想。而且，他很会办事。回来的时候，船还没进平桥，他就喊:“大家都回来了！”“安慰桥上的人。尤其是偷豆后六一与公公的对话。6月1日岳父指责他时，他大胆承认自己“是”，可见他的勇敢和无辜。用“我们请客”的正当理由堵住公公的嘴，很聪明。然后他说:“我们一开始不要你的。“立刻由防守转为进攻。最后他下了逐客令，说:“你看，你把我的虾吓跑了！”“四句话说明别的孩子比不上智慧。双喜是一个聪明伶俐，善解人意，有想法，果断的男孩。文中的景物描写很有特色。作者运用写意手法，从色彩、气味、声音等方面描绘了月夜扬帆、船头看戏、夜半归家的画面，富有水乡特色。颜色像豆麦的绿，远山的浅黑，皎洁的月光，渔火渔灯的红，船只的白。诸如豆类、小麦和水生植物的“香味”之类的气味；声音就像轮船的“潺潺”声、孩子们的笑声、笛子的“摇曳悠扬”，写得简洁、干净、生动。作者还运用了各种比喻、拟人等手法，如表现船速，用远山作衬托，“淡黑色起伏的群山，像热情的铁兽脊，都远远地跑到船尾”；直接描写船，“船就像一条大白鱼载着一群孩子在波涛中”，增强了景物描写的效果。

二、问题研究

1.为什么作者说平桥村是我的天堂？民风淳朴的乡村，对于一个在封建家庭长大，被各种规则束缚的孩子来说，的确是一个快乐自由的天堂。作为客人，作者“在此受到优待”，“照常”捕虾，朋友们对我照顾有加。这种友爱和关怀在“看社戏”这一节表现得淋漓尽致。在这里，“我”可以避免读那些陈旧无用的经书，也没有那么多规矩可循。就算我打了乡绅，村里也不会有人想出“有罪”这个词。2.六一爸爸是什么形象？6月1日的岳父是一个淳朴村民的形象。六月一日公公只怪孩子们偷了他的豆子，说他们“不愿意好好摘，坏了不少”。当他听说摘豆子是为了请客时，他马上说“应该的”。他不是一个吝啬的人。后来又亲自送豆子，可见他热情好客的性格。“我”称赞他，“我很感激”，体现了他作为一个农民诚实善良的本性。至于他吹嘘“我学过”“以后一定拿头奖”，就跟他吹嘘一个孩子今天聪明，以后一定考上好大学一样。也有观点认为，六一神父虽然是个好人，但有农民的局限性。他对“我”的推崇，说明他深受封建礼教的影响，这在当时是不可避免的。六一神父是一个慷慨、善良、淳朴、好客、热情的人。3.为什么，在“我”的感觉里，那天晚上看的剧是我这辈子最美好的，那天晚上吃的豆子是我这辈子最美好的？从全文来看，我为什么怀念那晚看的剧和吃的豆，关键不仅仅在于看剧和吃豆，而在于和平桥村的孩子们一起看剧和吃豆的全过程。我怀念的不仅仅是好剧和豆子，还有平桥村简单、真诚、和谐、亲密的人际关系。

实践说明

1.文末写着“真的，直到现在，我真的没有吃过那晚那样的好豆，也不再看那晚那样的剧了。”如何理解这个结局？你的生活中有这样的经历吗？这个问题意在让学生了解作者在文章中表达的思想感情。其实那晚的戏让人打哈欠骂人，那晚的豆子第二天吃真的很平常。所谓“好豆如那夜”、“戏如那夜”，代表了作者对天真无邪、自由有趣的童年的美好回忆，充满了浪漫的理想，表现了他对人生理想境界的渴望和追求。第二，夏夜出航，月夜归家，都是描写风景的精彩。你看到、听到、感受到了什么，在一个夏夜航行来衬托我迫切的心情？月夜回家的心情和去看戏的心情有什么不同？这个问题的目的是让学生了解这篇文章的写作特点。你能看到的:月光在这水汽中朦胧。淡淡的黑色起伏的丘陵，像热情的铁脊，都跑到船尾。.....我渐渐看到了隐隐约约的赵庄，...仍然有几处着火，...我听见:我仿佛听见歌声在吹拂，...声音大概是笛子，转来转去，悦耳动听...我写了一个有趣的故事，说的是我在月下归家时，朋友们要去“偷”罗汉豆。去的时候心情很急，一直以为船慢了。这时，我和我的朋友们心情非常愉快。试着找出下列单词，并回答括号中的问题。1.我沉重的心突然放松了，我的身体似乎无法用语言来表达。「放松」和「伸展」表达「我」是什么样的心情？) 2.那连绵起伏的浅黑色的山丘，仿佛是热情的铁脊，都向船尾延伸很远。为什么山会说“热心”？) 3.在灯光的照耀下回头看舞台，就像第一次一样，就像仙山中的城堡，覆盖着夏虹。(“回头看”表现了“我”的感受？《封面》表现的是一种什么样的情况？) 4.没想到，岳父刘一非常感激，竖起大拇指自豪地说...(为什么当有人偷豆子时，岳父刘一应该“感激”呢？) 1.“放松”和“伸展”与上一篇形成鲜明对比，表现了“我”的喜悦和轻盈。2.用动词“热情”写山，把静物活起来。这个词的意思和现在不一样。作者创造性地赋予这个词新的含义。3.“回眸”二字，表现了对“我”的依恋。“面具”形象地表达了舞台梦幻般的场景，并与即将到来的时间相呼应。4.因为在城市里读书的“我”夸过他的豆子。它表现了岳父六一的憨厚性格。

社会戏剧的分支

第一部分(1-4):平桥村是我的天堂。第二部(5-23):去赵庄看社戏的全过程。第三部(24-39):6月1日偷豆和公公夸我。第四部分(40):我回想起那晚的戏和罗汉松。

社会戏剧的中心思想

《社戏》通过“我”和我的小伙伴们在夏夜扬帆、在船头看戏、月下归家的描写，展现了“我”在江南水乡天真烂漫、童心未泯的文化生活经历，塑造了一批农民少年的形象，展现了劳动人民淳朴善良、友爱无私的美好品格。因为这篇文章收录在《呐喊》中，一定程度上批判和揭露了作者对当时社会黑暗的不满。