晚春翻译赏析
翻译
一个
花草树木都知道春天回来了，都想保持春天的步伐，互相竞争。
连美丽的花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作飞雪。
其次，
谁来收回这春景？红绿相间的花草半开放半枯萎。
一阵风过后，树梢上的榆树豆荚只能随着柳絮在这个花园的空气中四处飘荡。
作品欣赏
一个
在这里，似乎只是拟人化地描绘了晚春的美景。其实也暗示了人要抓住机会去进步，抓住机会去创造有价值的东西。不过，值得一提的是，虽然缺乏植被的“天赋”，但山杨并没有那么无知，反而为晚春增添了一道风景。虽然不算漂亮，但是付出了很大的努力，这种精神是难能可贵的。
这是一首描写晚春景色的诗。乍一看，不过是百花齐放争艳的常见景象，但进一步发现，不难发现这首诗别出心裁，别具一格。诗人不写暮春花落凋零，却写草木留春，呈现五彩缤纷的动人景象:花草树木发现春天会回来，各尽所能，五颜六色，繁花似锦。就连原本色香味俱全的杨树花和榆树荚也不甘示弱，化作随风起舞的雪花，加入了留春的行列。诗中细致入微，揭示了前人未曾得到的秘密，反对一般诗人晚春迟暮的感觉，模仿花草的灿烂局面，展现了晚春的风采。寥寥几笔就会给人一种满眼风景，耳目一新的印象。
说起来这首诗以平凡的方式翻新还是挺有意思的，还在于诗中对拟人的妙用，把人和花结合在一起。“草木”是无情的东西，却能“知”“懂”“斗”，有“才”“智”之别。想象的奇妙在诗歌中真的很少见。后两句话特别有嚼劲，读者可以根据自己的生活经历，毫无羁绊地大胆想象，让人思考无穷，回味无穷。
经过深思熟虑，这首诗集景与理于一炉。我们可以通过景物的描写来理解人生的哲理:诗人通过“草木”来描写“知”的景物，珍惜春天的美好，反映了他自己对春天美好景色的珍惜。面对晚春的景象，诗人把常见的惜春之情变为主观参与，心境乐观向上，很有新意。你看，“华阳渔荚”并不因为“天赋不足”而躲着别人，也不怕“教别人教斧子”的嘲讽，为“晚春”增色不少。这就启示人们:一个人“没有天赋和思想”并不可怕。重要的是珍惜时间，抓紧时间。“春天”配不上这么有良心的人。
钱仲连《释集》是元和十一年所作的一首诗。引用朱彝尊《朝鲜诗歌批评》:“你这是什么意思？然而，情况就是如此。”的确，就描写晚春的景色而言，这首诗可谓是多愁善感，妙趣横生，不落俗套。诗的题目是《春末游城南》，可见是在一次春游中写于郊外。诗人都是用拟人的手法，且不说人惜春，就是草树也知道春天很快就要来了，于是百花齐放，各美其美。凑热闹的是朴实无华的杨树花和榆树豆荚，漫天飞舞如飞雪。人说植物无情，诗则倾向于说自己知道，或“斗”或“解”，生动有趣。这就是这首诗的有趣之处。
不过“没天赋”这个词还是挺奇怪的，引起了很多猜测。或者奉劝大家好好学习，不要像华阳一样虚荣；或者说是人无能，写不出好文章；或者是讽刺；或者赞美华阳，虽然不漂亮，但有情趣和勇气。当仔细审视诗歌时，诗人应该欣赏华阳。《无才之思》应该是一支故作失意的幽默之笔。
这首诗的寓意见仁见智，不同的人生经历和心境会有不同的理解。
其次，
这是一首关于晚春景色的诗。作品运用拟人化的修辞手法，通过描写花草树木告诉我们春天很快就会回来，所以他们想尽办法留住春天。就连毫无美貌可言的华阳和玉桂也不甘示弱，仿佛雪花随风起舞，加入了留春的行列，表达了诗人珍惜春天的思想感情，同时提醒人们要抓住机遇，把握时机，创造美好的未来。
来源
晚春两首诗——韩愈
原文
一个
花草树木知道春天即将过去，它们想留住春天的脚步，多多关注。(草树作品:植被)
即使是那没有美丽色彩的薄情榆树，也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞舞的雪花。
其次，
春色谁收谁还，慢绿妖不活。
白榆只能顺着柳絮，悠哉游哉地走向空荡的花园。
关键词注释
一个
快回来:一切都会过去的。
华阳:指柳絮。
榆树荚:又名榆树钱。在榆树离开之前，它首先在树枝间长出豆荚。豆荚很小，形状像钱。豆荚是白色的，随风飘落。
天赋:天赋和能力。
杰:我知道。
其次，
慢绿妖红:指红、绿、绝美的花草。
榆荚:也叫榆钱儿，是榆树的种子。因形似古代串起的麻钱，故名于钱儿。
柳絮:即柳树的种子，上面有白色的绒毛，随风飞舞，像柳絮一样，故称柳絮。
随性:普通，随性。去:病有去的趋势。在这种情况下，它意味着被风吹走。
作者简介
韩愈(768 ~ 824)，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年担任吏部侍郎，又称朝鲜吏部。谥号“文”，又名韩文公。他和柳宗元都是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，把骈文打碎，拓展文言文的表达功能。宋代苏轼称他为“八代文学之衰”，明代他被视为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“刘汉”。被誉为“文宗伟人”、“文学百代宗”，作品全部收入昌黎先生文集。韩愈是中国“正统”观念的创始人，是尊儒反佛的标志性人物。