陋室题记练习与答案

《陋室铭》从山川入手，引出题目，不仅显得不凡，也为以后的陋室赞功埋下了伏笔。山可能不高不低，水可能不深。只要有神龙，就能出名。所以，你虽然住在简陋的地方，却因为主人的德行而“香”。也就是说，陋室当然可以因为道德品质高的人的存在而出名，名声远播，可以刻一块石头来纪念。平凡的山水，诞生的是神龙，卑微的房间当然可以通过道德品质高的人来传香。这种借力打力的技巧确实很奇妙，也可谓是作者的独创。尤其是仙龙是景观的点睛之笔，构思妙不可言。“我是陋室，惟贤芬芳”，这是从一个山河童话开始的。作者笔锋一转，直接切入主题，看似突兀，但我回过头来看，却是天衣无缝，因为上面的比较句正好为这句话的引入做了铺垫。

由此看来，作者是经过反复思考才写下这篇短文的，绝非一时冲动。一首绝句可以是顿悟，但天衣无缝的衔接是平时技巧的积累和反复推敲。

第二，(4-7句):

这些词描述了简陋的环境和丰富多彩的日常生活。“上台苔痕绿，幕布草色绿。笑而有大学者，无丁白。可以调琵琶，可以读金典。无帛竹之惑，案无所作。”是作者对道德品质高的人的生活的总结。在前面的话明确了作者的兴趣之后，读者的思想也进入了一个良好的局面。这时候读者更容易接受作者的思想。他以青苔痕上绿色的淡雅色彩暗示作者宁静的心灵，又以青色入帘的生机，在宁静中即时点出永生充满生机的生命状态，运用借代修辞。交朋友，认识的朋友，都是高尚高尚的人，在钢琴上研究经典，生活悠闲。远离嘈杂的音乐和令人沮丧的公务，这样的悠闲生活真让人羡慕。这种既像隐士又像俗世的生活方式，是贵族们羡慕的，也是普通人向往的。通过这些描述，我们可以看到一幅仙女的生活画面，表达了陋室主人优雅的生活情趣。

注:第六句是正面描写，说明作者从容淡定；第七句是反面描写，表现了作者对世俗生活的排斥。

“南阳诸葛庐，西蜀子听云”。作者将诸葛亮在南阳的草堂与西蜀《阳子云》中的玄亭相类比，引出了他的蜗居，以及诸葛亮和杨雄是自己同伴的意思。也说明作者把这两位作为自己的榜样，希望自己也能像他们一样拥有高尚的道德品行，体现了他以古圣先贤为己任的思想，同时也暗示了陋居不陋。其实刘禹锡写的还有一层意思，就是诸葛亮在国中隐居，等待贤明之主出山。杨雄怎么样？但他是一个名利双收，潜心读书的书生。虽然他是一个顶级官员，但他对官位和金钱沉浮的冷漠是后人的典范。刘禹锡引用了这两个人的意思。他想表达的是:临危不乱，临危不惧，坚守节操，荣辱不惊。我不想随波逐流，但我想在遇到英明神武的主时表现出我的雄心壮志。如果我没有贤明的主，我愿意平平淡淡。这种与刘禹锡官场沉浮的结合更符合实际情况。

(8-9句话):

最后一句引用“孔子:有何不妥？”引用古人的话，把整篇文章包起来，说明陋室“不丑”。表达了他对当时封建礼教最高道德品质的追求。也许刘禹锡对自己道德品质的最高要求，就是用圣人肯定的伦理规范和要求自己。这个结论，不管内容的意思是什么，结合问题的意思，都是巧妙的。因为封建伦理是以儒家的道德标准为最高道德标准的，对孔子圣人的肯定也为他的道德品质理论给出了最好的结论。论文要有论据，引用孔子的圣言作为论据，无疑是当时最好的论据，充分，无可辩驳。

可以说，这篇杂文的主题是通过对陋室的描写和赞美，表达作者淡泊不为物的高尚情操，体现他不与权贵同流合污的高洁品格[1]。

山不必高，神仙可以名满天下。水不一定要深，一条龙(活的)就能带来好运。这是一所简陋的房子，但主人有良好的品德。苔藓在台阶前铺了一层绿色的地毯，草把窗帘映成蓝色。谈笑间都是高深的学者，没有浅薄的人。可以弹奏简单的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱你的耳朵，没有公文使你身心疲惫。(好像)诸葛亮南阳草堂，西蜀杨子云玄亭。子曰:(虽是陋室，只要君子住之)，何为陋室？

原文:山不在(1)高，仙不在名(2)，水不在深，龙在灵(3)。(4)是一个简陋的房间，但[6]我是贤惠而真诚的。苔痕绿，草色入帘。有说有笑，有秀才，又没有丁白。可以调琵琶⑽，读金经⑾。耳中无惑，案中无功。南阳⒃诸葛庐⒄，西蜀子听云。孔子云:“怎么了？”

讨论得出“上台阶苔痕绿，草色入帘”，说明居住环境荒凉、寒冷，极其简朴。

2.文末“怎么了？”你认为作者是对的吗？原因？

讨论总结:品德高尚(我是陋室，但我贤惠)

景色宜人(上台阶苔痕绿，草色入帘——淡雅宁静)

人是好的(与一位学者有说有笑，没有丁白)

优雅生活(会调琵琶，会读金典)

3.作者写《陋室》只是为了告诉我们《陋室》的情况吗？

讨论与总结:作者通过对《陋室》的赞美，表达了自己不愿追求名利、高官厚禄，过着清贫幸福生活的人生情趣。(本文写作重点:支持事物，表达心声)

4.一起阅读它们，体会作者的高尚情操。

第六，课外拓展

1，看材料思考问题。

教室题字

如果分数不高，及格就行；学问不深，作弊是精神上的。我是教室，我是唯一的闲暇。小说传播快，杂志翻得勤；想着玩电脑看电影。可以睡觉打呼噜。没有书声喧哗，也没有作业要复习。这不是舞池，而是游乐园。我心里说:“混个文凭。”

思考:(1)材料针对学生中的哪些现象？

(2)那么我们应该如何对待我们的学习生活呢？

2.我以前也请同学设计过自己的家。看了刘禹锡的《陋室铭》，能不能学学刘禹锡，给自己的家起个名字，表达一下居家过日子的感受？

7.谈谈你对刘禹锡生活态度和兴趣的看法。(学生自由讨论发言)

1，赞:人品高尚。

2、批判:逃避世俗，缺乏以国为名的奉献精神。

八、总结:学习古人的作品，要用现代人的眼光看古人；择善而从之，不善而改之；批判地学习和接受。

问:诗人在这里把山比作神仙，把水比作龙？和山和水相比呢？

(回答)房间。

和“不在高度”“不在深度”做比较？

(回答)丑。

拿神仙和龙比？

(回答)德国。

拿名字和精神比？

(回答)辛。

6.老师解释说作者的目的是写一个简陋的房间(板书简陋的房间)，而是用风景(板书风景)作为比喻，把要写的内容画出来。这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比喻的修辞方法不仅构思新颖，意义通达，而且相互联系，使文章跌宕起伏耐人寻味。既然山的名字不在于高而在于仙，水的精神不在于深而在于龙，那么房间的丑就不在于雄伟与否，而在于住在这里的主人是否高贵。也就是说，这个房子虽然确实是简陋的房间，但是只要主人贤惠，就不会觉得简陋。相反，他处处都能看到它的优雅和明亮。“信”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章从山川入手，暗暗施墨，慢慢点出题目，如溪水流下，自然引出主人陋室不陋的原因——唯我德香。

那么，再简陋的房间，主人又是如何意识不到的呢？请看下面(出示与“帘中草绿”相符的山水画)。

上阶苔痕绿，草色入帘。台阶上长满了绿色的青苔——可见房子常年失修，极其简陋；窗旁门旁长草——居住环境荒凉寒冷。这是陋室的书写环境(板书环境)。作者用什么修辞方法来写陋室的环境？

答案:双重。(板书:双)

7.问题:苔痕是相对的吗？

答案:草色。

问题:订单是绿色相对的吗？

回答:窗帘是绿色的。

问题:上亲戚？

回答:是的。

除了对偶还有什么方法？

回答:拟人化。

8.老师解释说“上入”是用拟人的方法，动而不动，写而不动(板书:拟人):它用拟人的方法，赋予苔草以人的灵性。“莫斯”也想从台阶上爬到简陋的房间里，听听主人在说什么；“草色”也想从窗口偷窥主人在做什么。这给苔藓和青草带来了生机。既有精神又有魅力，我们不再觉得陋室环境凄凉贫瘠，反而觉得春意盎然，生机勃勃。环境的优雅用拟人的手法渲染出来，透露出作者的喜悦。陋室环境宜人，但与陋室主人交往的都是些什么人呢？(播放弹钢琴的影片)