2012各省高考作文题目分析。
新课标卷:船主让油漆工给船上漆。油漆完船后，油漆工顺便修补了漏洞。不久之后，船主送了一大笔钱给画家。画家说:“工资已经发了。”船主说:“这是感谢你的钱来填补漏洞。”画家说:“那是顺便。”主人说:“当我得知我的孩子出航时，我知道他们回不来了。现在他们平安归来，我感谢你们！”用余世维“领导”的七根来说，这叫细心和补偿，就是看到一个缺点或不足，就要认真去做，哪怕不是你的工作，背后有一种责任感。如果考生执着于小漏洞和沉船，或者无意帮其获得丰厚的财富，那肯定是跑题了。我们应该关注画家填漏洞这一事件本身，探讨这一行为背后的意义以及对人类生活的借鉴意义。说得更详细一点，画家所谓的“顺便”并不是“无意”，而是一种不做小事的“有意”——当然与“善意”有关，但本文的重点显然不在这里。另外，如果考生执着于一艘船开航之前为什么船主不知道哪艘船在航行之类的技术问题，我觉得他应该是管理人才，但是作文的分数不会太乐观...(刘纯)
北京卷:有一篇很长的分析文章《2012北京高考作文考》(刘纯)
上海卷:人往往会放弃心中闪现的微光，只因为那是自己的东西。然而，从天才的作品中，人们认识到了他们已经抛弃的那一丝曙光。这个题目最直观的切入点是“普通人和天才的区别”，可以提炼出“珍惜自己的微光，不要轻易放弃”。文章展开的时候，你可以依靠“我的微光是什么”和“如何珍惜”来构造一个大纲。另外，如果你想另辟蹊径，也可以说说“普通人和天才没什么区别”，因为我们身上的微光是一样的。这个问题的难点不在于构思角度的挖掘，而在于具体材料的填充。普通人的微光是什么？遗弃的具体表现有哪些？这几点需要考生去思考。就我个人而言，“脑海中闪现的光芒”可以是感受、灵感、冲动甚至是瞬间顿悟，而放弃可以具体指放下灵感、掩埋情绪、消解冲动、忘却顿悟。历史上有很多这样的例子，比如有人的灵感很容易被抛弃，导致科学原理被别人发现，还有一个艺术家很容易决定搁置一个想法，结果被别人写成了传世之作。(王乃忠)
四川卷:关于水的诗词材料，从象征意义和生命意义两方面阐述一滴水，要求考生围绕“水”这一话题写一篇作文。该材料解释了一滴水的象征意义和人的业务在某种程度上的意义，供考生扩展。这个问题比较常规，角度如下:1，借助古往今来与水有关的成语或哲理名言；2.把一滴水和个人结合起来，谈人的生命意义和生命价值的实现；3、结合自然水循环，从一滴水的不同形态。既然材料中已经具体提到了水的含义，那么文章就不能止步于此，而应该讨论“怎么做”这个层面。明白其中的道理，如何应用到自己的生活中，才是本文真正的主题。(王乃忠)
江苏卷:忧与爱。题目很大，需要落地:你在担心什么？爱什么？不要担心和爱大而空的物体。就题目本身而言，是典型的关系型作文。关系构图的关键是不要弃一面只写一面。如果考生的题目只在开头或结尾提到“担心”，中间主要写“爱”，那么文章肯定会分三类。或者反过来，达拉斯到礼堂当然，关系型作文从担心或者爱更关注一方也不是不可以，但是一定要和另一方的文笔结合起来。比如，如果观点是“重爱轻忧”(这让我想起了最近作为评委的一场争论:爱国到底应该强调骄傲还是危机)，那么在写“爱”的同时，也要写“忧”的问题，避免抛到一边。当然，深入探讨“忧”与“爱”的关系，会促进更深层次的构思。最后，如果再严肃一点:为什么这个题目把“烦恼”放在前面，把“爱”放在后面？「烦恼」和「爱」是什么关系？这样的关系能做什么？除了“忧国忧民”到“爱国”之外，“忧”到“爱”是否也是情感认知的通式？总之这个题目很灵活，很实用。(刘纯)
福建卷:冯骥才说:“体育运动中的赛跑，就是看你在有限的距离里花了多少时间；人生的赛跑就是看你在有限的时间里跑了多少英里。“根据以上材料，写一篇800字的作文。一个写人生成就的题目，很容易入手。写作，如果结合“万里路”的实际距离，会使文章呈现出丰富的层次感，整体看起来更加立体。而冯骥才本人，不仅在乎旅途的“长度”，更在乎人生的宽度和深度。可惜，这种对人生的多维思考，在本题中只能用“距离”来形容。从某种意义上说，它被扁平化了，变得单一了。如果考生能想到坚持跑步的阿甘，也能从想法上达到立体丰满。Lola Run不太可能用在这个题目上。(刘纯)
湖南卷:一图加四句。画面内容是一只伸出的手。四句话是:伸出是热情的服务，展开是放飞的想象，打开是创造的力量，举起是收获的希望。湖南卷看似是看图作文，其实是给定角度的素材作文。图中张开的手是从四个角度解读的，所以四选一还是比较稳妥的，四个角度都比较满意。伸出双手是为了帮助别人或贡献，释放自己的想象力和希望，张开双手是为了打破框框，自由创造，最终获得胜利。每一个都是高中生习惯的方式的数量。我们只需要形式上的创新，不需要观念上的创新。(王乃忠)
辽宁卷:素材构成:舞台上一个穿着很朴素的音乐人。有人问他为什么不穿得豪华些。他说人应该消失在音乐背后。根据以上材料写一篇作文。网络故事《如何拯救海参》让无数人热血沸腾。事实证明，这个故事和去年的“高醉驾”一样，大多是网民自娱自乐的产物。就这个话题来说，表面平淡，暗藏玄机。从表面上看，这只是形体美和精神美的关系的一种变异，让世人把目光从浮华的表面移开，关注真正值得关注的东西。但由于题目素材的对象是“音乐家”或“艺术家”，实际上为打开作曲空间提供了无限可能。在以上简单的母题下，考生可以充分谈谈自己对艺术的深入理解，这比简单的价值判断要深刻得多。(刘纯)
浙江卷:有一篇博文《坐在路边鼓掌的人》。网友的评论有三种。一种是肯定，想成为这样的人。另一种是质疑，如果路边人人鼓掌，谁会跑？三是认为两种说法都是正确的。根据这些情况写一篇文章。这篇文章的作者是刘继荣，著名的心灵鸡汤作家。题目写作方式和北京过去的材料作文很像，属于材料附带观点的那种，但是博文太水，直接拉低了题目的档次。就三种观点而言，最不可取的“两者皆有道理”的观点，可以赞同，也可以反对，看考生自己。如此规规矩矩的题目，让浙江今年毫无特色。(刘纯)
天津卷:两条鱼在河里游泳。老鱼问小鱼:河里的水质怎么样？鱼说:不知道水质是清还是浊。生活中有很多这样的小事，体现了大道理。根据你对这份材料的理解，写一篇作文，体裁不限，800以上。天津今年的高考作文充满了童话色彩。在这种禅宗似的材料中，恐怕没有多少考生能从两条鱼对话的小事中读出什么“大道理”。从难度上来说，这个题目甚至比2010东城被无数人诟病的“冻鱼”还要高，比我自己提到2003年高考时的“对事物的感受和认知”还要可笑。根据往年经验，第一时间发表的论述题会有所删减。希望考生得到的题目和“视野”一样，还有一些我们现在没有看到的信息。就目前的情况来看，我只能说:如果哪位考生有幸对禅宗感兴趣，或者至少看过蔡志忠的漫画《六祖坛经》和《禅论》，那么在这个题目上就占了很大的优势。而如果评分时不太注意两条鱼对话这种莫名其妙的素材，那么题目的意义似乎又急剧收缩了。其实天津总喜欢以小见大。比如“嘴上总有话说”，包括去年的《镜报》，其实就是方式的数量。不过很可惜，遇到两条小鱼，你就太过分了。鱼可能是现在作文考生最讨厌的动物了...(刘纯)
广东卷:阅读下面的文字，按要求写。醉心于古代文化研究的英国历史学家汤因比曾说过，如果可以选择出生的时间和地点，他希望出生在公元一世纪的中国新疆，因为那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化的交汇处。居里夫人给她的侄女汉娜写了一封信:“你写信告诉我，你想生在一个世纪以前。。艾琳向我保证，她宁愿晚一点出生，在下个世纪出生。我认为人们可以在每个时期都过着有趣而有益的生活。”以上材料启发了你怎样的思考？请结合自己的经历和感受写一篇文章。广东的题目写得很好，有很多升华的可能，文化意蕴、人生经历、时代精神、个人情怀。其核心在于提炼出“你想生活在一个什么样的时代？”从“一个时代有自己有趣有用的人生”这个问题。要回答这个问题，需要从个人和历史的角度来看，以显示个人的眼光和胸怀。之前在北大辩论赛的时候，曾经和元培学院的孩子们玩了一场经典比赛。参赛选手中有一句名言“一个时代有自己的失望和迷茫，一个时代在一个时代的发展中也有自己的辉煌和荣耀”，成为北大近五年来的经典。看这个作文题目，真的是梦回校园了。除了写“我想生活在哪个时代”，着重选择时代，也可以选择拓展“我将如何生活”的角度。今天的时代我们该如何生活？一千年前我将如何生活？选择一个时代，就是选择那个时代所代表的生活方式，而不同的生活方式，往往指的是不同的阶层，不同的素养，不同的感受。(王乃忠)
山东卷:材料作文:“我这一代人致力于中国的改革和发展。虽然山石烂了，海枯了，但是这个身体还在，这个心不会死。你既不能因为失败而灰心，也不能因为困难而退缩。集中精神，大力推进，顺应世界进步的潮流，顺应自然的善恶原则，终有成功的一天。——孙中山先生要求考生自己出题。山东卷进行了孙中山的名言，因为资料不全，只有材料没有写作要求，所以很难说命题的重点在哪里，但只有材料本身可以概括为“革命成功不可缺少的N个因素”，推而广之就是“做事成功不可缺少的N个因素”。如果命题人不想让考生写一篇关于“中国改革”这种不可言说的话题的古代短文...以及“成功的几大因素”至于材料中提到的要点，首先，“我愿东海风平浪静，永不变心。“以天下为己任，一去不返，不灰心，不怕困难，全力以赴，知天下大势，明事理，那么事情就成功了。如果是这样的话，这个问题就是一个非常直白的逻辑，考生只要具备基本的阅读能力和概括能力就可以解决。(王乃忠)
江西卷:今年江西高考语文作文要求考生围绕两个主题:“不要想自己没有的，要想自己拥有的”和“不要想自己现在拥有的，要想自己没有的”。选择讨论，写一篇700字左右的议论文。本题的两句话对应了两种态度，一种是探索和关注自己拥有的资本，一种是不满足于既定的成绩，而是追求更多的目标。前者有资本，后者有收获，一个懂得珍惜现有，一个懂得不断追求可得。可以围绕作文中的一个点做主要展开，也可以平衡两者找到其辩证关系。(王乃忠)
重庆卷:这是发生在一个肉类加工厂的真实故事。下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上。他被困在里面，在死亡边缘挣扎了五个小时。突然，门开了，工厂保安进来救他。事后，有人问保安:“你怎么想到要开这扇门？这不是你日常工作的一部分！”保安说:“我在这个企业干了35年，每天都有几百个工人从我面前进进出出。他是唯一一个每天早上跟我打招呼，下午跟我说再见的人。”“今天他进门跟我说‘你好’，却从来不说‘明天见’。”“我每天都在等他的“你好”和“明天见”。我知道他还没有和我说再见。我想他应该还在这栋楼的某个地方，于是我开始找他，找到了他。因为题目信息不完整，不知道是要求我们“自己选择角度”还是“总结材料”，所以无法确定地判断构思角度的自由度。从门卫的角度，你可以写“善于观察日常生活，善于思考”，这正是高考作文需要考生做的——从日常琐事中提取真相；此外，还可以从“人情味”的角度提炼，因为这个人是唯一一个和门卫打招呼的人，从“在冷漠的生活中保存唯一的温暖”的角度，可以相当概括门卫的行为。另外，从被关在冷库里的人的角度，也可以提炼出立意的关键点，颇具佛性。过去的小小善意，也可以成为今天的救命稻草。这是无意的好意，却自有回报。”不做善意的小事”也可以大做文章。更安全的选择是从后者的角度，也就是被拘留者的角度，因为这显然更符合“整个材料”的主旨。(王乃忠)
安徽卷:材料题，一个梯子立在那里，有人在梯子上留了一张纸条，上面写着:不用时请将梯子横放，请考生根据这份材料写一篇作文。从生活常识来说，梯子垂直落下容易撞到别人，追根溯源写关心别人，为别人着想。虽然不容易打开区分，但确实是安全的。不打无准备之战的考生占了便宜。在考试方面，这个题目的隐患在于，有些考生可能会关注写纸条的人，为什么他只写了纸条而没有放下梯子，然后开始谈“说”和“做”。但是，原来“说做做”并不是一个很棒的话题。更重要的是，纸条上的“不使用时”可以理解歧义:如果梯子还在用呢？不放下梯子是完全正当的。(刘纯)
湖北卷:出自杜甫书信。现在科技发达，交流方式越来越多，有些方式正在消失。如何看待短信、网络等新兴媒体取代传统书信？从书信谈科技发展与传统的关系。继去年的“旧书”之后，今年的题目其实是更直接地提出科技与人文传统的二元关系。相信科技的人自然可以支持这种以旧换新，怀念传统的人也可以感叹过去的文化遗产在现代社会难以为继。两者本质上都是一种价值选择。除此之外，更好的方式是科技与人文相结合。科技可以影响生活方式、文化、思潮，这是现实，但科技与人文的界限是什么？科技不是万能的，也不能把科技进步奉为神圣的理念，抹杀和忽视人文关怀。如果能说到这个深度，那么文章还是挺不错的。另一个角度是不太关注科技，而是关注现实所处的时代。21世纪是一个大变革的世纪，我们正在见证许多事物的诞生和消亡。所以，如何把握“过去的传统与现在的时代”的关系，也是考生可以亲身经历的一个升华方向，比如北京二摩提到的网上书店和实体书店，比如去年一度热议的电子书和纸质书。就这个话题说几句吧。刚才广东卷评中提到的北大辩论时代流传的那句名言，其实来自于信息时代传统媒体是否会逐渐消亡的争论，从而引出“一个时代”的理论。注重时代和人文。做题后请高中生认真做好这两件事。(王乃忠)
个人认为今年高考还是湖北的题目最好。与去年相比，有传承，有人文思考，有情怀，有当下意识。这是高考作文要考的题目。(刘纯)