2012海淀期末高三考试试题及答案
第一部分(***27分)
1.这个大题有***5个小题，每个小题3分，***15分。
1.B 2。C 3。B 4。D 5。D
二、本大题***4个小题，每个小题3分，***12分。
6.一个7。D 8。D 9。C
第二部分(***123分)
三、本大题***4小题，***30分。
10.(10分)
第一题:(2分)具体来说，“为天下”是指君主(政府、官员)体恤百姓，知民怨，修政(抄袭原文不得分，1-2答案得1分，3个答案得2分；信息转换正确)。
第二题:(8分)观点清晰2分；结合实践或阅读积累2分(适当1分，具体1分)；分析有理有据，2分；语言分2(流利度1，表达清晰1)。
11.(5分)“/”是句子必须断句的地方，“//”是句子可以断句的地方。65438临界点每答对2题加0分。在可断可不破的地方打断句子，不得分。2个错误答案扣1分，直至扣5分。
赵简子说“爵爷//爱我/多爷//不爱我/爵爷的建议，我会/会没人劝/多爷，我会/喜欢人中间的我/会让我变丑/尹铎说“爵爷也爱你的丑，但不爱你的错；多也爱你的缺点，但不爱你的丑陋。听说情人为师/师，土者忍丑/人非君子/恐君不变。"
赵简子说:“赵爵尊重我，而尹铎不尊重我。赵珏训诫我的时候，一定是在一个没人的地方；尹铎训诫我的时候，喜欢当着别人的面质问我，一定要把我当傻子。”尹铎回答说:“赵爵在乎你的尴尬，却不在乎你的过错；我在乎你的错，但我不在乎你的尴尬。曾经听老师说过如何观察人。老实巴交的人，能忍受自己出丑。如果我不在别人面前质疑你，我怕你纠正不了。"
12.(8分)简答。(每句话1，如果句子有错，该句不得分。)
13.(7分)
① (3分)c
②(4分)诗中描写的金山月，明如玉镜，亮如银丝，洁如冰雪(特征1分，结合诗1分)。万里郝跃营造出清晰、明朗、旷达的意境(1分)，使诗人衬托出高尚的追求和旷达的胸怀(1分)。(意思没错。只有术语出现，没有准确理解内容和情感不得分。)
四、本大题***2小题，***8分。
14.(3分)答
15.(5分)①地霉的菌毛能导电(1分)，增强了地霉的还原反应能力(给放射性金属加电子，固定放射性物质)(1分)；②地霉在菌毛(1)的保护下能在有毒环境中安全工作；③铀暴露后，毛地霉的呼吸酶活性比毛地霉(1)高，生活力比毛地霉(1)强。
五、本大题***4小题，***25分。
16.(4分)B，D
17.(5分)表达了张大千对绘画的热爱和对艺术的执着不懈的追求(超越自我)(2分)；丰富了张大千的形象(鄙弃世俗物欲，追求纯粹高雅的艺术) (65，438+0分)，也体现了传统文化对大千先生的深刻影响(2分)(临摹“认识一个大师的精神基础，就会更深刻地了解他的艺术灵魂”(65，438+0分)，从而深化了文章的内涵。
18.(6分)①莫也精舍自然质朴(充满野趣)(1分)，充满天地生机(与天地融为一体，与自然相通)(1分)；(2)大千先生这里的“性情”可以放松身心(1)，吸收天地之气，开阔眼界和心胸(1)；(3)使张大千先生的画灵动、传神、自然(充满情与美)(1)，培养了张大千先生鄙弃世俗物欲、追求清雅艺术的兴趣(1)。
19.(10分)
第一题:(3分)在“我”看到自然美的地方(1分)，使“我”享受到了精神或心灵上的愉悦(自由和放松) (具有广阔的视野和胸怀)(1分)，获得了艺术创作的情感和美感(1分)。
第二题:(7分)观点清晰1分，结合生活经验或阅读积累2分(恰当1分，具体1分)，有理有据的分析2分，语言表达2分(流畅1分，表达清晰1分)。
六、本大题* * 1小题，***60分。
20.作文(60分)
附录1: 2011北京市高考作文评分标准
作文评分参考
类别评分要求的描述
一类卷(60-50分)紧扣题目，中心突出，内容充实，感情真挚，语言流畅，表达恰当，结构严谨，层次清晰，以50分为基准，向上浮动。符合一类论文的基本要求，创意类、文学类文章可以拿到55分以上。
第二类卷(49-40分)符合题意，中心明确，内容比较充实，感情真实语言流畅，表达一般得体，结构完整，条理清晰。以40分为基准，向上浮动。符合二类卷的基本要求，方面突出的文章可以拿到45分以上。
三类卷(39-30分)基本符合题意，中心基本明确，内容比较充实，感情真实语言基本通顺，少数短语病基本结构完整，条理清晰，以30分为基准向上浮动。符合三类文章的基本要求，某一方面比较好的文章可以拿到35分以上。
四类论文(29-0分)偏离题意，含义不当，中心不清，内容空洞，语言不通顺，语言结构不完整，组织混乱。以29为基准分数，向下浮动。
注:每3个错别字扣1分，重复不算。如果字数不够，每少50个字减1分。遗漏题目减2分。
附录2:文言文翻译
天下之忧在于崩而不在于分崩离析，从古到今都是如此。
什么是滑坡？秦末就是这样。陈涉没有贵族的附庸地位，也没有分封地。他不是王侯贵族的后代，没有乡亲们的夸赞，没有孔子、曾子、墨子的才华，也没有陶铸、伊顿的财富。但他从穷人做起，挥舞戟矛，赤臂呐喊，天下人皆响应。原因是什么？这是因为百姓穷，君主不知体恤，下层民众反感，上层民众不理解，世俗已败坏，国政却未整顿。这三样东西是陈涉所依赖的，这叫做崩溃。所以，天下之忧，在于崩。
什么是解体？这就是吴楚齐赵之乱。包括吴、楚、齐、赵在内的七个国家企图造反。他们都自称是宛城的国王，有数十万披甲的士兵。他们的威严足以震慑全国人民，他们的财产足以奖赏全国的士大夫和平民百姓。然而，他们无法夺取西边很少的土地，但他们自己却在中原被俘虏了。原因是什么？这并不是说他们的力量不如普通人，也不是说他们的军事力量弱于陈涉。此时始皇帝的宠爱还未衰退，安于当地条件，乐见风俗的人也不少，所以诸侯们并没有得到国外的援助。这被称为解体。所以，国家的忧虑不在于解体。从这个角度来说，如果天下出现分崩离析的局面，哪怕是再穷的平民百姓，只要有人领导(挑战)，都会让国家危急，陈涉都这样了，更何况三晋之君还活着？天下虽无安定和平，若无山崩，即使诸侯大军(起兵)也不速之客。吴楚齐赵七国都是如此，何况诸侯与作乱之人。这两种分崩离析的情况是国家安全的明显要旨，这是明智的君主主要关注和深知的。
近年来，关东地区谷物收成不佳，年景尚未恢复，大多数人生活贫困。再加上边境战乱，按照常理，人们会对自己的家园感到不安。如果你对住的地方不放心，那就容易流，容易流就会导致崩溃的局面。因此，一个明智的君主(必须)能够独自观察各种变化的原因，看到安全的关键，治理朝政，消除尚未形成的罪恶。关键是找到防止国家分崩离析的方法。如果能以治国为根本职责，那么要像商汤、周武王一样出名并不难，周成王、周康王的风俗也可以复制。两种情况(世界不会崩溃瓦解)已经形成，然后我们就可以在现实的繁荣和荣誉中，在现世传播好的名声，扩大我们的名声，使人接近世界，使偏远地方的人服从。留下的恩情将世代广传，面朝南，背靠屏风，整理衣袖，向诸侯大人鞠躬。这是皇帝应该做的。