2818高考文言文
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2008年高考语文宁夏海南卷全国卷3详解2008年6月9日
2008年6月9日，2008年高考语文山东卷详解。
2008年6月9日2008高考语文四川卷详解。
2008年6月9日，2008高考语文江西卷详解。
2008年6月9日2008高考语文辽宁卷详解。
2008年高考语文天津卷详解2008年6月8日
2008年6月8日2008高考语文湖南卷详解
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2008年6月7日2008高考语文江苏卷详解。
2008年6月7日2008高考语文重庆卷详解
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2008年高考语文广东卷详解2008年6月7日
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2008年6月7日2008高考语文安徽卷详解。
2008年6月7日2008高考全国语文第一卷详解
2.1977年高考文言文翻译1977全国高考试卷
5.把下面两个文言文翻译成现代汉语，把题号标清楚。
1.陈胜、光武同为管事的，都是村长。会下大雨，路会堵，温度已经输了。时间一失，法必削。陈胜、光武曰:“今日死，定大谋也。”:等死，能死吗？“(7分)
2.如果老公近，游客就会多；风险离得远，来的少。而超凡脱俗的世界观，往往是远离危险，人却难得，有志者事竟成。(7分)
参考问题
用文言文给下面这段话加标点，翻译成现代汉语(给试题中的句子加标点，把翻译写在纸上):
高祖打布的时候，半路上病得很厉害。他问小郭襄100岁后会不会死。谁能代替曹参？他可以问陈能不能帮忙盗墓，但陈能不能帮忙。一个人很难。更慷慨，少文，但刘的人将能够问是否为时已晚。
回答
动词 （verb的缩写）(14分)
1、陈胜、光武都被编入驻军，并担任站长。碰巧雨下得很大，路被堵住了。估计是耽误了。谁要是错过了最后期限，就应该按照秦朝的法律被斩首。陈胜和光武商量说:“即使你逃跑了，你也死定了，如果你起义，你也死定了。为国家大事而死可以吗？”
2.在一个平坦而封闭的地方，来参观的人很多；在危险和遥远的地方，很少有人来参观。但世界上奇妙的、壮丽的、罕见的、不寻常的景观，往往是在危险的、偏僻的、很少有人去的地方，所以不愿意的人是无法到达的。
参考问题
标点符号:
高祖打布时，被流矢击中，病在街上。病得很重，吕后请来了一位好医生。医生来看你的时候，高祖问医生。医生说:“这个病是可以治好的。”于是高祖骂他说:“我以布衣三尺剑取天下。这难道不是命运吗？命在旦夕，扁鹊虽好！”所以我不会治病，但我会给你50磅黄金。吕后问:“当陛下100岁时，小郭襄就会死去。谁来接替他的位置？”说，“曹参可以。””王接着又问道。然而，坟墓很少，陈平可以帮助他们。陈已经绰绰有余了，但很难独善其身。周波慷慨大方，却没有什么知识。但护刘家者，必富，可称太尉也。”吕后问了下一个问题，说:“那之后我才知道。”
翻译:
当高祖攻打黥布时，他被箭射中，在返回的路上病倒了。因为病得很重，吕后为他请了一位好医生。大夫进宫探视，高祖问大夫病情如何。医生说:“可以治好的。”于是高祖骂他说:“难道不是因为我的命运，我这个平民才最终以三尺剑得天下？”人的命运取决于天道，即使你是扁鹊，又有什么用！“之后不准他治病，赏他五十斤黄金送走。不久，吕后问高祖:“如果小郭襄一百年后死了，谁来代替他当郭襄？”高祖说，“曹参可以。当被问及曹参的未来时，高祖说:“陵墓很好。然而，他有点迂腐和直率，陈平可以帮助他。陈平有更多的智慧，但难以独自承担重任。深沉善良，文才不足，但必是定刘天下，可任太尉。”当吕后问到未来时，高祖说:“未来不是你能知道的。”
3.求高考古文篇1。初中课堂必背的中国古诗集锦(50篇)1。《论语》曰:“学而不时，何况？有朋自远方来，不亦乐乎？无知而不满足，不是君子吗？”子曰:“温故而知新，可以为师。”
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说:“你知道什么？知之为知之，不知为不知，而知之。”
子贡问:“孔子为什么称之为文？”子曰:“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”子曰:“默默学习，学而不厌，教而不厌，于我何用？”孔子说:“三人行，必有我师。
选择好的并跟随它，改变坏的。子曰:“知者不如善者，善者不如乐者。”
子在四川说:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰:“吾日不食，夜不寐。想也没用。还不如学学。”
2、鱼我要(《孟子·高子上》)鱼，我要的，熊掌，和我要的，不可兼得，舍鱼取熊掌者也。生也是我所欲，义也是我所欲，二者不可兼得。舍生取义者也。
如果人不享受比生活，那么什么可以用来寻找生存的手段，这不能使用？如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？
用一些手段能够活下去，但是有些人不想用；有些方法可以逃避天谴，但有些人拒绝使用它。因此，他们热爱比生命更珍贵的东西；他们所憎恨的比死亡更严重。如果你是对的，那你生来就没必要，如果你是对的，那你什么都不用做就可以捣乱。
一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。
这位高级官员接受了它，没有区分它是适当的还是适当的。号召一下，街上的人就有福了；乞求帮助太过分了。
是为了房子的华丽，妻子们的服务和知道感激我的穷人吗？为宫室之美，妻妾之事，贫者穷者得我和你？故乡不受身死，今是宫中之美；故乡不受身死，如今视为妻妾；故乡是不受肉体死亡的，而现在是让那些知贫爱富的我来做；到底行不行？这叫人性的丧失。3.生于忧患，死于安乐(《孟子·高姿·夏》)。舜生于块地，养于块间，胶养于鱼盐，管奕武养于秀才，孙帅奥养于海，百里养于市。
所以天降大任，人必先苦其心志，苦其筋骨，饿其身，空其身，乱其行。因此，耐心让他们受益匪浅。人是不变的，然后才能变；困于心，衡于虑，而后作；色签，音发，然后隐喻。
一个国家，如果国内没有大臣和足以辅佐国王的贤士，往往会有邻国覆灭而外国不与之匹敌的危险和来自国外的祸患。然后我知道，我生于忧患，死于安乐。
4.高考文言文原文及翻译1，范仲淹有志于天下。
范仲淹两岁时就失去了父亲。母亲贫穷，无人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。(范仲淹)长大后，他知道了自己的身世，含泪告别了母亲，离开家乡到应天府的杜南书院学习。他白天努力学习，晚上学习到很晚。五年里，我从来没有脱过衣服，也没有上过床。有时候晚上会犯困，经常往脸上倒水。(范仲淹)我经常白天努力学习，什么都不吃，直到太阳西沉。就这样，他明白了六经的主旨，后来立下了造福天下的志向。他经常告诉自己，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文:
范仲淹两岁孤苦伶仃，母亲贫穷无助，适合常山朱。由于他是龙，他知道他的家人，感到悲伤，从他的母亲辞职，并前往杜南进入学校。没日没夜的努力学习，睡觉不脱衣服五年。或者夜色昏沉慵懒，需要用清水遮面。往往粥还没喝满，一天下来就开始吃。所以我对世界感兴趣，是因为大同六经的宗旨。我经常对自己说:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2.陈凡愿扫天下。
陈凡十五岁的时候，曾经一个人住在一个地方，院子和房子都很乱。他父亲在同一个城市的朋友秦雪来拜访他，对他说:“年轻人，你为什么不打扫房间来迎接客人呢？”陈蕃说:“君子处事，以扫除世间不良为己任。你不能在乎一个房间。”秦雪认为他有澄清世界的雄心，与众不同。
原文:
弗朗西斯科十五年，我在闲暇时尝了一个房间，那时于婷五岁。父亲和朋友秦雪从同一个县来等他，说:“你为什么不为客人收拾一下？”范说:“君子之道，当清净天下，安身立命。”知道他有明确的世界野心是很奇怪的。
5.求近年来中国高考文言文阅读题17套2008年中国高考文言文阅读题汇编(解析翻译)。1.阅读以下文言文，完成全国8-10题。
何源的意思是方，东海也是人。皇帝吴健·朗参军，为后来的军队——鄱阳王会做文书。
远而复善，尽于政府，无所不知。复辟也是心战，发的很密。
迁武昌府。他非但没有魅力，还是一个侠客。
所以，就是杜绝交友，也没什么喂秋的。武昌海关依河而画，盛夏，苦于水温，每次都从人家井里买凉水。
不取钱的话“②退水”。虽然痕迹看似虚假，却能弯曲意图。
车衣特别不好，物件没有铜漆。江左水族很便宜，远不是只吃几片鱼干。
然而，这种性质是严格的，官员和人民经常因小事而受到鞭刑的惩罚。于是被人起诉，廷尉中招，十几条被瓦解。后来是吴康龄，越来越清廉，除了淫荡和牺牲，就是堂堂正正的领岗，百姓称之为。
太守王彬巡视各县，各县都摆满了欠账。对武康来说，只是水。
武帝听说了他的能力，就封他为宣城太守。由于该县是冯静恩的一个大县(④)，所以在近代并不存在。
县城被抄了，远没有理性出名。年，移树将军，始兴土木史。
全岭后郎在贵州时，野路甚多，入始兴界，草木无所作为。远的地方，官员擅长开道，修墙房，居住城池，城隍马厩，居家过日子。
田志给了钱，他没拿。暮年，* * *尤其是穷人为此买单，这是常态。而且果断，百姓敬畏且珍惜，所做的一切都是立祠，表政局，皇帝给出了极好的答案。
迁东阳府。在一个遥远的岗位上，生病和仇恨一样富有，把贫穷当孩子看待，特别让右派害怕。
在东阳，四十多岁后被被处罚人污蔑，免于归还。影响深远的耿介，无私的音乐，在世界上从不要求赞美，不成就。
淡泊贵贱，抗礼为一。它遇到的东西，从来没有经过颜色的处理。
所以很多人都是被居士害病作恶。它的公平性是世界上最好的。
住了好几个县，见了也改不了主意，老婆饥寒交迫。且回家东阳，年过花甲，口不言荣辱，令众多士子受益。
其富而义，周人之急，言之不假，盖自然也。每部戏都说“如果你能从我这里得到一个谎言，谢谢你一巴掌。”
那个* * *吧，也记不清了。——摘自《南史》卷70？传记第六十卷8页。下列句子中对所加词语解释不正确的是a .远而为善:友好。
B.远谈不上妩媚，依然轻盈侠义:崇尚。c .把穷人当孩子:爱抚。
D.读书人有这么多好处:赞。9.以下几组句子中，表明何源“生于”和“为官清廉”的那组是a，虽然痕迹看似虚假，却能弯曲本意。
不取钱的还水。b .老老实实领导一个岗位就是老百姓说的。
年底选人，尤其是穷人，补房租。c .淡泊贵贱，抗礼为一。
田志给了钱，什么也没拿。每当他遇到，他从来没有能够使自己的名字。
10.以下对原文相关内容的分析和总结是不正确的。a .何源参军当办事员时尽心尽力，深受上级信任。但他性情刚正不阿，任武昌太守时常为鸡毛蒜皮的小事处罚官民，因此被检举和审判的罪名就有十几条。b .何源坚持节操，不与上司见面，知府王彬视察县城。何源只给他提供了干粮和饮用水；当他有了做官的才能，担任了内史之后，边界就不再有土匪的抢劫和侵犯了。
C.何元在位时，像家族企业一样管理地盘，百姓为他建祠，皇帝也发函表彰；然而，当他被任命为东阳知府时，却因为被处罚人的诬告而被革职回国。d .何源人品正派，不随私人感情，不邀交往，不登门拜访；物欲横流，正气凛然，他可以焦虑，从来不说假话，大家也永远找不到他说谎的证据。
11.将第一册文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)滋县是冯静恩的一个大县，近代以来一直不存在。
(2)住了几个县，见了也改不了主意，老婆饥寒交迫。答案:8。c(本题中的ABD选项在教材中已经全部出现，固定搭配“视...比如……”在C中很容易判断。
即使没看到，也可以根据上一篇文章判断这绝不是爱抚。9.c(这个问题重点是“耿介”和“清廉”。反过来，我们可以判断A项的第一个选项与耿介无关，而是属于他的处事原则。B项第一个人称赞他不属于“耿介”，D项第一个选项是平易近人，不属于“耿介”，因此推断C)10。b(这个问题本来不难，很多考生都没有注意到，文中提到的一个人是全郎，强调他一路上都在抢掠骚扰，但是在始兴县，没有一棵树敢侵犯。
而不是选项中提到的任职期间没有哄抢侵权的事实)11。(1)近代从县令升为北京附近的县令，从来没有发生过。评分点是“从...“到”或“从”...去……”。
(2)他先后担任过几个县的知府，看到能产生贪欲的东西，他始终不改赤诚之心。他的妻儿和最穷的家庭一样饥寒交迫。
评分点为“居”、“欲”、“饥寒为贫”。【译文】何源，字，是东海县郯县人。
梁武帝即位后，参军为鄱阳王小慧刺史。何源和肖辉一直都很友好，他们在王宓都尽了最大努力，有些事情他们都明白他们必须做好。
肖辉也推心置腹地信任他，把善意托付给他，这是非常亲密的。梁武帝被提升为河源的武昌太守。
何源原本是个豪爽洒脱的人，崇尚富贵义气。直到当上了武昌太守，他才改变了过去的品行，做了官，杜绝了广交朋友，不收别人礼物的现象。
武昌人的习俗是从长江中取水饮用。在热天，何源认为河水的温度太高了。他经常付钱从有井的人那里买井水。如果对方不收钱，他就把水还给对方。虽然他的行为看起来很虚伪，但他可以委婉地表达自己的意图。汽车和服装。
6.2009年高考文言文试题——文言文阅读6(含翻译)
(四川卷)三。(9分，每道小题3分)
阅读下面的文言文，完成8-10题。
天下不能一日无政教，故学不能一日亡天下。古人深谙天下之道，党组织之法，序论之法，国学之法，立于其中。一个读书人早晚所见所闻，无非是治国平天下之道。他的习惯必须建立在仁和义的基础上，他所学到的东西必须尽其所能地使用。一天准备一个博士的百名执事的选择，材料线已经定下来了，一个学者建设的人选只是他的所见所闻，不需要读书学习的人才能做到。
后世无采田之法，学或存或废。总的来说，统治世界和国家的人不再都是出于学问。而学的都是群居，宗族，师徒，只讲章句，教字。至其灵异久矣，四方士人皆废，成庙祀于天下孔子。建庙的工作出于学问，但现代的方法也是自然的。
时至今日，我即位几年，修法颇多，但近段时间未改。此时学略立于世，仍说:“郡有二百人，须立学。”所以慈溪人学不会，孔庙依旧，庙不好。今天，刘军谈论的是国家，让人民为它买单，并且会这样做，但不是为它。林俊到了，说:“不能以学者见古，而不能以法为法。”虽然，我的人不能不在这里教书。“就是因为人民的钱，孔庙现在才是云，由学校来统治。讲堂之中，帅县子弟始学杜俊春先生。”
林俊是个贤良之人，而慈禧孝义无宝产淫品，从此就是个四处流浪的人；田桑之美，自给自足，无水旱之忧。无游民，故其俗不杂；有自求多福，故老人刑慎，易治。而我在他的城市里见过的人，也是有着丰富美好的素材，容易成为。杜军，君子越幽静，越适合当老师。老公在一个小镇当老师，他也是老师。他以养酒为易治之俗，而易成为美毛之材，虽受法限，限于形势，不能如往昔。我坚信其悟必行，其俗必达。丈夫的教育可以是一种美丽的习俗，虽然需要很长时间，然后就好了。现在的收藏者撑不了多久。虽然我很开心也很幸运他会这么做，但是我担心我老公不会继承我，所以我会告诉他。
8.下列句子中关于加词的解释不正确:
A.造气只是你的所见所闻:一直。
B.讲章节和句子，只是在课堂上写:抄袭
C.而现代的变化:变。
D.所以，是普通而不杂:纯一
答案:b解析:此题重点考察考生对文中常见文言实词词义的理解能力。需要结合原文语境推断词义，采取筛选法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中，意义和用法相同的一组是:
A.州内有两百人，有必要建立一所学校。今天，邵青是一位推崇圣贤和学者的老师。
B.不去争取的人不是生来就知道的。
C.也就是说，孔庙是因为人的钱而建，就像它是因为扶墙、倚柱而建一样。
D.自从卖淫产生以来，全国各地的人们都在向招聘者询问前进的道路。
答案:B解析:a .“州有二百人，须立校”的副词“乃”译为“蔡”；“今幼卿为崇圣贤士之教”的“乃”字作连词，译为“出乎意料”；“儿”:两者都是连词，翻译为“JIU”。c .“因人出钱建孔庙”一词是介词，翻译为“用”，“因扶墙而立，倚柱而立”一词是连词，翻译为“则，则”；d .“自产妓以来四方流民”的“取”字作连词，译为“来”表示目的，“问招人前路”的“取”字作介词，译为“把”。
10.以下对原文相关内容的分析和总结是不正确的:
A.通过学校学习了解治国之道的古代学者，可以成为官员的后备选择。
B.各地修建孔庙祭祀孔子，是后世取消官办学校的原因之一。
C.慈溪县令为了教育当地百姓，在修缮夫子庙的同时，倡议修建校舍，得到了笔者的肯定。
慈溪县有很多合格的人。通过学校的培养，他们很容易成为国家人才。
答案:b解析:此题考查考生对文中作者观点和态度的分析和概括能力。答的时候要从整体上理解文章的内容，把握时间、人物、事件，文章中人物和作者的观点和态度，特别要注意对所选文章细节的理解。原文说“后世无雷区的法律是后世官立学校被废除的原因之一。”"由于学校的衰落，各地都修建了孔庙来祭祀孔子."
11.将第一册文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)总的来说，天下治国者，不再出学问。(4分)
可能是用来治理国家的，不是吗
7.2009年高考文言文试题——文言文阅读6(含翻译)
(四川卷)三。(9分，每道小题3分)
阅读下面的文言文，完成8-10题。
天下不能一日无政教，故学不能一日亡天下。古人深谙天下之道，党组织之法，序论之法，国学之法，立于其中。一个读书人早晚所见所闻，无非是治国平天下之道。他的习惯必须建立在仁和义的基础上，他所学到的东西必须尽其所能地使用。一天准备一个博士的百名执事的选择，材料线已经定下来了，一个学者建设的人选只是他的所见所闻，不需要读书学习的人才能做到。
后世无采田之法，学或存或废。总的来说，统治世界和国家的人不再都是出于学问。而学的都是群居，宗族，师徒，只讲章句，教字。至其灵异久矣，四方士人皆废，成庙祀于天下孔子。建庙的工作出于学问，但现代的方法也是自然的。
时至今日，我即位几年，修法颇多，但近段时间未改。此时学略立于世，仍说:“郡有二百人，须立学。”所以慈溪人学不会，孔庙依旧，庙不好。今天，刘军谈论的是国家，让人民为它买单，并且会这样做，但不是为它。林俊到了，说:“不能以学者见古，而不能以法为法。”虽然，我的人不能不在这里教书。“就是因为人民的钱，孔庙现在才是云，由学校来统治。讲堂之中，帅县子弟始学杜俊春先生。”
林俊是个贤良之人，而慈禧孝义无宝产淫品，从此就是个四处流浪的人；田桑之美，自给自足，无水旱之忧。无游民，故其俗不杂；有自求多福，故老人刑慎，易治。而我在他的城市里见过的人，也是有着丰富美好的素材，容易成为。杜军，君子越幽静，越适合当老师。老公在一个小镇当老师，他也是老师。他以养酒为易治之俗，而易成为美毛之材，虽受法限，限于形势，不能如往昔。我坚信其悟必行，其俗必达。丈夫的教育可以是一种美丽的习俗，虽然需要很长时间，然后就好了。现在的收藏者撑不了多久。虽然我很开心也很幸运他会这么做，但是我担心我老公不会继承我，所以我会告诉他。
8.下列句子中关于加词的解释不正确:
A.造气只是你的所见所闻:一直。
B.讲章节和句子，只是在课堂上写:抄袭
C.而现代的变化:变。
D.所以，是普通而不杂:纯一
答案:b解析:此题重点考察考生对文中常见文言实词词义的理解能力。需要结合原文语境推断词义，采取筛选法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中，意义和用法相同的一组是:
A.州内有两百人，有必要建立一所学校。今天，邵青是一位推崇圣贤和学者的老师。
B.不去争取的人不是生来就知道的。
C.也就是说，孔庙是因为人的钱而建，就像它是因为扶墙、倚柱而建一样。
D.自从卖淫产生以来，全国各地的人们都在向招聘者询问前进的道路。
答案:B解析:a .“州有二百人，须立校”的副词“乃”译为“蔡”；“今幼卿为崇圣贤士之教”的“乃”字作连词，译为“出乎意料”；“儿”:两者都是连词，翻译为“JIU”。c .“因人出钱建孔庙”一词是介词，翻译为“用”，“因扶墙而立，倚柱而立”一词是连词，翻译为“则，则”；d .“自产妓以来四方流民”的“取”字作连词，译为“来”表示目的，“问招人前路”的“取”字作介词，译为“把”。
10.以下对原文相关内容的分析和总结是不正确的:
A.通过学校学习了解治国之道的古代学者，可以成为官员的后备选择。
B.各地修建孔庙祭祀孔子，是后世取消官办学校的原因之一。
C.慈溪县令为了教育当地百姓，在修缮夫子庙的同时，倡议修建校舍，得到了笔者的肯定。
慈溪县有很多合格的人。通过学校的培养，他们很容易成为国家人才。
答案:b解析:此题考查考生对文中作者观点和态度的分析和概括能力。答的时候要从整体上理解文章的内容，把握时间、人物、事件，文章中人物和作者的观点和态度，特别要注意对所选文章细节的理解。原文说“后世无雷区的法律是后世官立学校被废除的原因之一。”"由于学校的衰落，各地都修建了孔庙来祭祀孔子."
11.将第一册文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)总的来说，天下治国者，不再出学问。(4分)
可能是用来治理国家的，不是吗