中考文言文典故

陶金渊明独爱菊花。自从李唐来了，世人都很爱牡丹。

独爱荷花，泥污不沾，涟漪清而不妖，外通直，香远而清，植物纤细婀娜，可远观而不可笑。欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。

嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋，老少皆宜！还记得2006年10月12日的承天寺元丰夜游吗？晚上，我脱了衣服想睡觉。我在月光下进了屋，高高兴兴地出发了。

没事找乐子的去承天寺找张怀民。人们没有睡觉，我们一起在院子里散步。

月光下满院碧水，清澈如碧水，水中水藻，荇菜，原来是竹柏的影子。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？但是很少有闲人和我一样。

陋室山不高，但有神仙。水不深，龙为灵。

我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。上台苔痕绿，幕布草色绿。

笑而有大学者，无丁白。可以调琵琶，可以读金典。

没有混乱，也没有繁琐的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。

孔子云:怎么了？《论语》六子说:“不如边学边学。”？有朋自远方来，不亦乐乎？无知不满足不是君子吗？"子曰:"温故而知新，可以为师。孔子说:“学而不思则罔；思考而不学习是危险的。"

子贡问:“孔子为什么称之为文？”子曰:“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”子曰:“吾学而不默，学而不厌，教而不厌，此非善也！”子曰:“三人行，必有一师；择善而从之，不善而改之。”

三峡距离三峡700里，两边都是山，没有缝隙。岩石堆积，遮住了天空的阳光，从午夜开始，没有日出。至于下水香菱，是沿后挡的。

或者国王下令紧急通告，有时去白帝城，黄昏去江陵。在此期间，他旅行了200英里，尽管他没有带病。春、冬两季，绿池波涛汹涌，倒影清晰，多奇柏、悬泉、瀑布，飞舞其间。

荣庆君茂，很好玩。每一个艳阳天的开始，寒霜闪耀，林中凄冷悲凉，常有高猿吹口哨，引悲凉，空谷回响，悲凉转悠悠。

于是渔翁唱道:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泣！”用朱的书，风和烟都是干净的，天山都是* * *色的，飘来飘去，什么都有。从阜阳到桐庐百里，举世无双。

水青蓝，底有千尺；你可以和细石一起游泳，直视它们。若猛浪急，箭多快。

近岸的山都是冷树，争奇斗艳，竞高指峰。泉水摇滚，清脆；好鸟歌唱，它们押韵。

蝉无止境，猿无止境。那些在天空中飞翔的人，看着山峰休息；那些管理世界事务的人将一去不复返。

横枝遮，白日犹昏；疏条相映，有时见阳光。我年轻时喜欢学习。

因为家里穷，拿不到书读，经常向图书馆借钱，亲自抄写，到了约定的日子再送回来。天气冷的时候，盐池里的水冻成冰，手指伸不开，我仍然不放松看书。

抄完后，请回国，不敢稍超过约定时限。所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。

既然加了冠，就有益于敬仰圣人。苦于没有大师，没有名人，没有游客，我试着远行百里，向家乡第一人提问。

高级荣誉人士，也门学生挤满了他的房间，他的话和态度从来没有稍微委婉。于立世左右，辅佐嫌犯，俯身询问；或者遇到的时候越恭敬越客气，一句话都不敢说；它一高兴，请再问。

因此，我是愚蠢的；卒听到了什么。当老师的时候，我把自己拖进了深山老谷。

冬天风很猛，雪有几尺深，皮肤皲裂了还不知道。要放弃，四条僵硬的腿动不了，人捧着汤去灌，浑身都是。他们长期和睦相处。如果他们逆势出行，主人每天都会再吃一次，没有鲜肥的味道。

所有的学生都是齐绣的，头戴饰有宝藏的帽子，腰佩白玉环，左配宝剑，右配臭脸。我穿着长袍，但我一点也不伤感。因为内心有足够让自己快乐的东西，不要觉得食物的享受不如别人。

我的努力和付出大概就是这样。如今所有的学生都在国子监读书，县官每天都有一点点的扶持。他们的父母在20岁时有秋歌的遗产，没有被冻结和尴尬的危险。坐在楼下背“诗”“书”，不用东奔西跑；有师者，博士为师，有不问不说者，问而不能；应该有的书都收在这里，没必要经过别人的手记录下来，以后再看。

如果业不精，德不成功，性不卑，那么心不专，对别人是不是太过分了？我不知道五六先生是谁，也不知道他姓什么。房子附近有五棵柳树，因为他们认为它们是有编号的。

安静安静，不要贪心。擅长读书，不求解答，每次知道点什么就忘了吃饭。

性酗酒，家境贫寒，总是得不到。从旧知之，或买酒招之。

喝完就醉了。自从我喝醉退休，我毫不犹豫地留下来。

环挡，风不遮，短棕结，瓢虫空，也是尴尬。我经常以写文章自娱，可见我的野心。

不计得失，因之而死。赞:黔娄的妻子有句话:“不要在乎贫穷，不要在乎财富。”

他的话是真的吗？写诗以此为题是为了消遣，而没有惠氏和葛石天的人呢？捕蛇者说，永州有不同的蛇，有黑有白。触草而死；要咬人，没有防御。但若以蜡为饵，则可有大风、抽搐，可有大风、抽搐、瘘管、疖子、杀筋、杀三虫。

当初神医奉王命而聚，二十岁赐二，能逮者养之。当他们被租进来的时候，永恒的人们为之奋斗。那些拥有蒋家的人都是为了三世的利益而献身的。

有人问，他说:“我的祖先死了。我父亲去世了，所以...

我做继承人到现在十二年了，死了多少人？“如果是说，看起来很齐。

我难过得说:“有毒怎么办？我会告诉在场的人，如果我服务，如果我被赋予了什么？”蒋家的大亲戚哭着说:“你会生来就有悲伤吗？那么我们服务是不幸的，不回复我的傅也是不幸的。如果你不服侍我，你会病很久。

自从第三次住在家乡，已经六十岁了，可是邻居的生日都是愁眉不展，从家里累死累活，叫唤迁徙，饥渴难耐，摸风摸雨，忽冷忽热，呼呼嘶嘶，死人常常互相借住。和我祖先住在一起的人，今天没有房间；和我父亲住在一起的人今天都在房间里；与。

2.初中文言文里所有的典故都是乌云压城欲摧，金色的光芒洒向太阳。秋天，羊角满秋色，夜紫塞燕脂。半卷红旗近沂水，霜重寒。据悉，黄金台②典故①沂水:河流的名称，在今河北西部。战国时，荆轲刺死秦王，燕太子丹等人被发配到沂水，高建礼击杀荆轲和乐和。黄金台:相传是战国时期燕昭王请来天下奇才建造的。欣赏表明士兵对敌人无所畏惧，慷慨大方。诗人引用这个典故，不仅与战争发生的地点相符，也是对皇帝和士兵的一种赞美。9.不要心不在焉(明)。三年来，夏完淳一直吸引着游客，今天它是南方之冠。1.有一望无际的河山。谁啊。可知春道近，故土难离。当易博回来的时候，会在空中看到灵旗。典故① guān:古代南方楚人戴的一种帽子，后来作为俘虏的代称。《左传》出来了。楚人钟毅被晋国囚禁，晋国公见他时问:“不能以南冠拘人。”官员回答说:“楚国的俘虏也是郑人给的。”在这里，作者被清兵逮捕。欣赏这个典故，不仅指出他被捕，而且还包含着像钟毅一样忠于故国的意思。宣州庄别(唐)李白自昨起，只得抛我而逃；今日更伤我心，秋雁长风护航，我在此庄面对他们，喝着我的酒，蓬莱篇①建安骨②，而我是从小在你身边长大的谢，我们都心高气傲，想上青天抱明月，但既然水还在流，尽管我们用剑砍它，悲伤还在。 虽然我们用酒淹死他们，因为世界不能满足我们的渴望，明朝派出船只③。 典故①蓬莱篇:指汉代的文学作品。蓬莱，传说中的海上仙山，藏有古代的神仙书籍。东汉中央学堂藏书甚多。诗中称“蓬莱仙山”，用“蓬莱文章”指刘芸的文章。②建安骨:东汉末年以曹操父子为首的文学家，文章苍劲清新，后人称为“建安体”。③得船:这意味着隐居江湖。春秋末期，范蠡送别越王勾践。”浮舟江湖”(见《史记·货殖列传》)。欣赏刘芸文章的雄浑风格。最后两句是诗人对现实不满的气话。渔父的骄傲(宋代)范仲淹塞秋来奇景，衡阳雁去而不察。四面响，长烟暮合。喝一杯混浊的酒。将军头发白了，他丈夫在哭。(摘自八年级下册)典故①冉彦不高兴:指在克敌制胜方面没有大的建树。据《后汉书》记载，汉永元元年，窦宪将军北击匈奴，北追单于，登杨希嫣山，石刻功勋卓著。欣赏和表达孤城将士壮志难酬，家难归的苦闷心情. 10000000005二十三年前，我抛弃了我的地方。空气中弥漫着乡愁，我去了老家，看起来像个烂人。2.千帆在下沉的船边，万木春在病树前。今天听了君的一首歌，暂时靠着一杯酒的精神。典故1。闻笛:《思旧》诗直指修。西晋时，项修和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌权的司马集团而被杀。笛声使他想起了被杀害的朋友，于是悲愤交加地写了一篇《怀念老傅》悼念嵇康。②腐柯人:见异思迁故事。据说晋王进山砍柴，看见两个孩子在那里下棋，他在一旁观看。刚下完一盘棋，小朋友对他说:“你的斧柄(柯)烂了。“原来，一百多年过去了。赏析①作者用这个典故来表达对因参与变法而被杀的老朋友的怀念。②作者用这个典故来形容自己长期流亡，突然回到家乡，仿佛有一种与世隔绝的感觉。

3.初中文言文里所有的典故都是压城欲摧的乌云，铁甲向太阳蔓延。

秋日号角响满天，夜紫塞燕肥。

半卷红旗近潇水，霜重寒。

向黄金台报告(2)

暗示

①沂水:河名在河北省西部。战国时荆轲刺秦王，燕太子丹等人发配沂水，高见礼击楼。荆轲大度，唱道:“风萧萧水冷，壮士一去不复返。”

黄金台:相传为战国时期燕昭王所建，放一千美金在台上，邀请天下奇才。

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①表现士兵对敌人的无畏和大度。

诗人引用这个典故，不仅与战争发生的地点相吻合，也是对皇帝和士兵的赞美。

9.其他云

(明)夏完淳

经过三年的拘禁，今天我再次加冕南方。

无尽的泪，谁说世界是宽广的？

明知春路近，却难以离家。

在空中可以看到精神旗帜。

暗示

①南冠(guān):中国古代南方楚人戴的一种帽子，后来作为俘虏的代称。《左传》这个词就出来了。钟毅，楚人，被晋国囚禁。晋公见之，问曰:“被扣南冠者是何人？”这位官员回答说:“郑人给了楚国俘虏。”在这种情况下，作者被清兵逮捕。

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这个典故不仅指出他被捕了，而且暗示了对钟毅这样的古老国家的忠诚。

宣州谢眺别墅送别大臣舒云

(唐)李白

从昨天开始，我不得不丢下我和博尔特；

今天更伤我的心。

秋雁有长风护航，我在这别墅里面对它们，喝着我的酒。

蓬莱篇①建安骨②而我是在你身边长大的小谢。

我们都向往远方，想去蓝天拥抱明月。

但既然水还在流，尽管我们用剑切割它，尽管我们用酒淹没它，悲伤还会回来。

因为这个世界无法满足我们的渴望，所以明天我将松开头发，乘上渔船。

暗示

(1)蓬莱篇:指汉代的文学作品。蓬莱，一座传说中的海上仙山，藏有古代的神仙书籍。东汉中央学派藏书甚多，名曰“道士蓬莱山”。在诗中，“蓬莱文章”是用来指李云的文章。

建安骨:东汉末年，以曹操父子为首的文学家写的文章苍劲清新，后人称之为建安骨。

(3)泛舟:此意为隐居江湖。春秋末期，范蠡辞别越王勾践，“一舟飘于江湖”(见《史记·货殖列传》)。

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① ②赞美刘芸刚健的风格。

最后两句是诗人对现实不满的气话。

于家坳

(宋)范仲淹

秋来的风景是不同的，衡阳鹅不为人知。四周，号角齐鸣。千里之外，长烟与夕阳隔绝。

一杯浊酒是万里的归宿，但冉彦并不快乐。没有计划。到处都是霜。人不眠，将军白发泪。

(摘自八年级下册)

暗示

①冉彦没有成功:这意味着他在战胜敌人方面没有取得伟大的成就。据《后汉书》记载，汉永元元年，窦宪将军北击匈奴，追剿北单于，登上杨希嫣山，刻石功勋卓著。

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表达孤城将士军饷难发，家有所居的苦闷心情。

12，第一次奖励乐天扬州。

(唐)刘禹锡

巴山楚河荒凉，23年自暴自弃。

乡愁如吹笛，到了故乡，像个烂柯。

在下沉的船边，千帆走过，在病树前，万木春。

今天听你的歌，暂时，用一杯酒的精神。

暗示

①赋:指秀的《思旧赋》。西晋时，项修和嵇康是好朋友，嵇康因为不满当时掌权的司马氏集团而被杀。湘绣很难过。有一次他路过嵇康的老家，听到有人吹笛子，想起了自己被杀的朋友，于是义愤填膺地写了一篇文章《思考》。

②腐柯人:见“异事物语”。据说阿津人知望进山砍柴，看见两个孩子在那里下棋。他只是看着。刚下完一盘棋，孩子们对他说:“你的斧柄(柯)烂了。”当知望回到他的家乡时，他发现他同时代的人都死了。原来一百多年过去了。

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作者用这个典故来表达对因参与变法而被杀的老朋友的怀念。

(2)作者用这个典故来形容自己长期贬谪于外界，刚回国时，似乎有与世隔绝的感觉。

4.初中文言文成语故事:瞎子丢了命。

原文

有一条盲道使溪流干涸，桥塌了。双手攀上木盾，牢牢握住。如果你错过了，你就会坠入深渊。过路人告诉他:“不要怕。你先放下，就在地上。”

如果瞎子不相信我，拿着木盾。疲惫了很久，不小心摔倒在地，我却对自己说:“哎！如果你知道，你会在地面上。何必自寻烦恼这么久！”

老公大道很荒凉，空旷寂静。那些抱着一角严于律己的人，把这里当成了一个省！

曾子杀毕(曾子煮毕)

来源

选自《礼记》

原文

曾子的妻子默城①，他的儿子哭了。他妈妈说:“如果那女的还了，就杀了那女的。”当他的妻子来到正确的城市，曾子想杀了他。妻子不再说，“特4玩宝宝的耳朵。”曾子说:“婴儿一定不要和别人玩。婴儿要有知识，但要由父母和学者来教。今天的欺负是龙芯的欺负。母亲欺骗儿子，儿子不相信母亲。这不是他成为老师的原因。”然后就可以煮了。

(选自《韩非子》。外储说左”)

在行驶中的船的侧面刻一个记号以表示某人的剑掉在哪里――采取措施而不考虑环境的变化

有一个人在楚国过河，他的剑从船上掉到了水里。他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！

对实际上害怕的东西假装热爱

叶公是一条龙，房间里的雕刻都是龙。于是天龙闻之，窥之，堂中尾之。叶公看到它，抛弃了它，走开了，失去了他的灵魂，五个神没有主人。叶公不是好龙，但丈夫像龙而不是龙。

买鞋时宁愿相信自己的尺寸也不相信自己的脚的人

如果郑国人有鞋，他们会先坐在上面。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们有鞋子，但他们说:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罢工，则无法实现。

人们说，“为什么不试试呢？鈥檚：鈥檚可靠胜过自信。」

自相矛盾

楚国有卖盾矛的人，他们说:“我的盾很强，什么也沉不下去。”又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。无敌的盾和无敌的矛不能并立。

等待意外收获

宋人有庄稼人。田中有一家工厂。兔子扭断了脖子，死了。袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。兔子是很难得到的，但作为一首歌小果。

冒充合奏者中的一员――只是凑数

是一个人来演这个宇，这个文工团肯定有三百人。南国处士，请为国王吹。王旋曰，食百余人。王旋死了，王力被杀了。听听吧。处士逃走了。

把画中的龙放入它眼睛的瞳孔中，让它变得栩栩如生――给艺术作品增添活力

汉武帝朝拜佛寺，命和尚为其画像...安乐寺里的四条白龙，金陵不点头眼。每朵云都说:“一眨眼就飞走了。”人家觉得很荒谬，请指出来。不一会儿，墙被闪电打破，两条龙乘云飞上了天，但两条龙看也不看。

5.帮帮我。我这里有一些，但不全是。

1，孟子“得助多，失助少。”

本文通过对战争中攻防失利的论述，深刻论证了“实行仁政”的必要性，“民心所向”是决定战争胜负的根本条件。

2，《曹刿之辩》《左传》。

摘要:通过曹刿与鲁庄公关于齐鲁之战的对话，阐述了弱国在与强国作战时，应采取正确的战略战术原则，即“政治上取信于民，军事上打击敌人”。

三，“榜样”诸葛亮

本文的主旨是让已故统治者刘禅认识到，要改善政治，完成“兴汉”大业，必须“近圣贤而远之”。

4，“生于忧患，死于安乐”孟子。

从一般到个人，谈人才培养和治国问题，提出“生于忧患，死于安乐”的思想

1，三峡李道元

作者通过对三峡四季美景的描写，表达了对山水的热爱和对劳动人民的同情。

2，《和朱书》吴军

通过对富春江美景的描写，表达了作者对山水景物的喜爱，也隐含了作者消极隐逸的思想。

3，《桃花源记》陶渊明

本文虚构了一个与黑暗社会现实相对的美好境界，寄托了自己的政治理想，表达了广大人民的愿望。

4，《岳阳楼记》范仲淹

借助对洞庭湖风光的描写和诗人迁楼访楼所引发的感受进行评论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负

5，《醉亭》欧阳修

通过描写滁州山中美景和他与滁州百姓游乐的情景，展现了一幅“官民同乐”的画面，委婉含蓄地表达了作者借景解愁的特殊心理。

6，《忆承天寺夜游》苏轼

作者借月夜赏景，表达了自己“不厌倦世俗，闲适安详”的思想感情。

1，刘禹锡，陋室铭

本文通过对《陋室》的描写，表达了作者“高风亮节，心安理得”的人生情趣或表达了作者“不求名利，不与权贵同流合污”的道德精神追求。

2，《胡艾莲说》周敦颐

本文通过对连形象的描写，展示了作者“不求名利，清正廉明”的人生态度，批判了“随大流，追求富贵”的世风邪气。

三，《五六先生传》陶渊明

文章以五六先生的名义写自传，从思想性格、兴趣爱好、生活状态等方面塑造了一个独立、世俗的隐士形象，歌颂了他“不慕荣华，清贫而乐道”的精神。

2，《送东阳马》宋濂。

作者以自己那些年的求学经历，热情鼓励马军好好学习，旨在说明“事业成功的关键在于勤奋和专注”。

3，“鱼，我也要”孟子

孟子用鱼和熊掌的比喻来说明，在生活中，无论在什么情况下，都应该“舍身取义”，那些贪财不辨礼义的行为是可耻的。

3，《论语》六

孔子的六大言论选自《论语》中的《学而时习之》、《治国之道》、《公也昌》、《解释》，主要讲的是学习和个人修养。