2007年台湾省高考语文试题

高考中心96(公元2007)指定科目中国美术试题。

中国语文考试

-答题注意事项-

考试时间:80分钟

怎么答:选择题用2B铅笔在答题卡上答，批改时用橡皮擦。切勿使用修正液。非选择题，用粗黑或蓝色圆珠笔、钢珠笔或中性笔在答题卡上作答。祝你考试顺利！

第一部分:选择题(55分)

一、选择题(3-4分)

注:对于1至17题，请为每道题选择最合适的选项，并在答题卡的“多选答案区”内标注。每道题答对得2分，答错或多选者扣2/3分，直至这道大题实际得分为零；答不上来的，不给分，也不扣分。

1.许慎《说文解字叙》有“六书”，即指物、象形字、音、知、注、借。以下几组汉字属于同一六书分类法:

(一)大虫、倭、倭(二)狗、唐、公(三)懦夫、布罗、箕(四)森、郭、龙。

2.在下面的句子中，完全没有错别字的选项是:

(一)老唐误信朋友劝说，导致投资失败。现在他已经到了无路可走的地步。

(二)张三不仅工作好，而且可靠，所以很受重视，是挖角的热门对象。

(c)几位实业家异口同声地说，创业难，坚持不容易。你必须害怕，才能有大成就。

(d)考前志在必得，指望一举拿下第一，没想到却落在了孙山，真是遗憾。

3.对于下列句子中“”一词，正确的选择是:

(a)他是个色厉内荏的老实人，是个外强中干的清官。

(b)当你听说别人犯了错误时，你应该采取一种“哀而不喜”的态度

(c)孙俊“尽职尽责”,将与朋友合作投资的利润中饱私囊。

(d)他的父亲鼓励张生“不要羞于提问”,并向老师要求更多的好处，这样他的学习就会取得进步。

4.下面来说说荀子？关于“鼓励学习”的解释，正确选项是:

(一)“德”质广，弓箭精深——“德”意为“智”

(二)君子生而不同，善对事物是“假”的——“假”就是伪装和模仿。

一个有道德的人是一个绅士。他的外表就像一个结，用来形容他内心的坚定。

(d)“绿”取自“蓝”，“绿”在“蓝”中——“绿”和“蓝”都是名词。

随着社会发展的加速，外来词在现代汉语中扮演着越来越重要的角色，值得我们关注。带有音译成分的外来词主要有:(1)纯音译，如布丁；(2)音译，如千瓦；(3)音译和类名，如卡；④音译，如club。以下外来词按此顺序列出:

(a)嬉皮士，啤酒，吉他，华尔街(b)吉他，华尔街，啤酒，嬉皮士。

(c)吉他，嬉皮士，啤酒，华尔街(d)啤酒，吉他，华尔街，嬉皮士。

6.成语是现成的短小有力的短语，使用得当可以使文章有声有色，所以作者更愿意采用，如:

哦，不，阿弥陀佛，我们该怎么办？我七上八下(吴〈虚惊一场〉)

b，如果杨逵先生有个三长两短，我免不了要被控谋杀著名作家。杨翠小姐非常爱她的祖父，她不能原谅我。回想当时的忧虑，□□□□□(陈秀喜<杨逵先生与大邓伯华>)

c，每次看到你，阿爸的心是多么的痛/孩子啊！别忘了/一时的骄傲/往往是无数冤仇的种子(吴生的愚行)

丁在中篇小说《雨》中，描写了当地的士绅人物——罗。“在日据时代，他在庄战场(镇馆)军部身居要职，大权在握，成了大人物。他在当地叱咤风云，目中无人……”(叶世涛，新文学传统的继承者——钟理和)

在上面引用的段落中填入习语的最合适的选项是:

害怕/出汗/自大/骄傲

多汗/紧张/趾高气扬/自大

害怕/出汗/膨胀/自大

多汗/紧张/自大/骄傲。

7.引用文本最合适的选择是:

起初，我年轻，人数少，

a，就是要一丝不苟，一丝不苟。

b和long

第三，为文章辞去工作

丁，谁知道文本，把。

使用颜色，赞美你的声音，认为你可以。(柳宗元对魏忠利《师德》一书的回复)

三元乙丙橡胶

8.新诗并非没有格律。它取法国古典诗歌，注重句式工整，句尾押韵的例子。据此，请引用戴望舒的诗《孤独》,□□中最合适的选项有:

花园里的杂草渐渐生长/扎根于我的旧时光/披上色彩斑斓的衣服/在星空下徘徊。

(a)分离/脚印/青春(b)悲伤/青春(c)青春/怀旧/缤纷(d)沙沙声/创伤/美丽。

9.以“也”字为尾字，论语、孟子、先秦诸子已通用，宋人散文亦易用。其中，用“叶”字形成特殊风格并为后人所称道的文章是:

(一)苏洵的《六国论》；(二)苏轼的辞论；(c)曾巩的《莫奇的故事》；(d)欧阳修《醉亭序》。

10.人情是中国文化的重要品质，文人常常在诗词中抒发对人情的真情实感。中国传统把人际关系分为夫妻、父子、兄弟、朋友、君臣五个层次；为了更加实用，可以稍微改动如下:(1)

夫妻(2)父母(3)兄弟(4)朋友(5)群体。以下诗歌，其内容按此顺序排列如下:

自从你出来后，罗章吞下了秋风。把你想成一棵蔓草，再耽误也穷不了(南朝？梁？范韵诗)

二、游客去武陵，刀剑直入千金。分手脱礼物，我的心全部(唐？孟浩然的诗)

第三，孤雁不饮啄，飞而鸣。谁可怜一个影子，就失去了一百万朵云彩。

向地平线望去，仿佛看到了同伴的身影；山谷里的声音似乎听到了同伴的声音。野鸦无心绪，聒噪(唐？杜甫的诗)

丁，一个春天屋檐下永不停息，滴下青丝晕绿。小时候对雨毫无怜惜，老大不听。

大雁无梦归，喜鹊之言似有据。忽然之间，我已经读了很远的一百本书，眼睛发昏。刘克庄的诗)

e、灯怕冷焰不蓝，忽闻雪打窗棂。半夜不敢扔刀尺，有一次和孤儿在一起(清？王灵石)

(a) MEBO (b) MEBO (c) MEBO (d) MEBO。

在11。1959，潘天寿画了一首《成斋诗》(如附图)。诚斋是南宋诗人杨万里的别称。以下杨万里的七绝诗适合作画:

(一)《成斋》:无锡见惠，笑而释怀。向世人倾诉昨日之梦，然后叫我做一次真诚的斋戒。

(二)《小池塘》:春眼无声惜涓涓细流，树阴照水面爱细柔。小荷刚露出尖角，蜻蜓早就站在上面了。

(三) <小左河桥>:四绿塘植于朱莉亚，千绿盖护红衣。蜻蜓在空中什么也看不见，只能仰面在浪间飞。

(四)《秋凉迟暮》:秋凉不是不可避免的悲伤，但忽略政治的冷峻却是令人愉悦的。绿池都红了，荷叶却还开着最小的钱。

12.《西游记》以玄奘取经的史实为幌子，将其改写成小说，流传海内外。下列关于西游记的说法中，正确的选项是:

(一)《西游记》对唐僧取经的记述是一部历史小说。

(二)历史上唐僧只有孙悟空为伴；猪八戒、沙僧、龙马是《西游记》增加的虚构人物。

(三)齐天大圣在天宫大闹，要玉帝搬出天宫，让他住在那里，并说:“俗话说，皇帝轮流做，明年来我家。"..."这显示了民主精神。

(四)孙悟空离开郭华水帘洞到仙道游玩，遇到一个樵夫，樵夫指着仙人的住处说:“不远，不远。这座山叫灵台方寸山。山中有三星洞，月斜。..... "其中“灵台方寸”和“携月三星”都是指“心”，意思是学仙不必远，只在此心。

13.下列关于信函的语言、格式和礼节的说法是正确的:

(一)为了保护自己的隐私权，信封上不要写自己的名字，最好不要轻易透露自己的姓氏。

(二)写家，用“家”字称呼家人，如“严家”、“慈家”、“哥哥”、“姐姐”。

(c)为了信件的顺利投递，必须正确填写信封上收件人的邮政编码；寄件人的邮政编码与信件投递速度无关，可以省略。

(四)自我谦虚和尊重他人是礼仪的基本精神。老师教学生，经常在书信中使用“讨论”“议论”等词语，以示谦让；但学生还是要遵守区分，使用“求教”“求好处”等词语，保持尊重。

14.关于引用的文字，不正确的选项有:

立，冉子邀苏为母。子曰:“随其去。”请受益。岳:“随你便。”冉子和小米五抓。子曰:“红则匀称，骑肥马，衣轻。我也听说了，一个绅士急着发财。(注:龚喜池、紫华子；釜、宇、冰都是量的单位)(论语？勇也》)

(一)“请益”是冉子问孔子要给多少小米。

(二)孔子认为，君子应该及时行动，而不是锦上添花。

(三)“周急不得财”中的“周”字，是通过“周”字解脱的意思

(四)从“骑着肥马，穿着轻薄的衣服和皮毛”可以知道，华子衣着奢华，并不贫穷。

15.关于引用的文字，不正确的选项有:

鲁兹，人们告诉你他们已经有了，他们很高兴。听到好话，就会崇拜。大顺很有想法，对人很好，把自己交给别人，以别人为好为乐。修身养性，陶冶钓鱼，甚至做皇帝，无非是取之于人。把别人当好人，就是善待别人。所以，君子无非是对人好。(《孟子？公孙丑》)

(一)“大顺为大”，“游”与“游”同，意为顺大于、于。

(b)“鲁兹，如果人们告诉他，他们已经有了，他们会很高兴。”鲁兹很高兴他听说自己做到了并改变了它，这是改变的勇气的表现。

(三)“用陶种庄稼，用陶打鱼，就是皇帝，只会从别人那里拿”。“种庄稼”就是种田，“以陶打鱼”就是用陶打鱼。

(d)这一章说明，圣人和贤者是不分的，所以别人的善可以用来充实自己，自己的善也可以给别人。

16.关于引用的文字，正确的选项是:

京口太傅带着门下丞相王(王导)的亲笔信来讨老婆。丞相遣书曰:“往东厢房，择其一。”徒弟们回来时，白说:“王家所有的王公也都可以受到尊敬。他们一听，又咸又矜持。只有一郎趴着，如果他没闻到的话。”Xi贡云:“这下好了！”访之，而逃之少(王羲之)，因娶一女而焉。(《世说新语？优雅”)

(一)“送门生与王丞相书信”即送书为见面礼。

(二)“宰相来信”是指宰相王口授给大师的一封信。

(三)“一郎是唯一趴着的人，不闻则已”，“一郎”指的是王家的君子。

(四)《Xi宫云》:“正是！郗鉴选择王羲之做他的妻子，因为他谦逊而坦率。

17.关于引用的文字，不正确的选项有:

一个社会最可怕的不是人肤浅固执，因为人通常都是肤浅固执的。最可怕的是，在浅薄卑劣的环境里，没有可以浅薄卑劣的人。比如英国人就很固执。但在这个停滞不前、顽固不化的社会里，偶尔会涌现出一两个个性很强的人，比如雪莱、卡莱尔、罗素，他们特立独行的勇气和见识是其他民族所不具备的。这就是英国的力量所在。路易·肯帝生曾经批评日本，说她是一个没有柏拉图和亚里士多德的希腊，所以无法建立一个伟大的境界。生物学家认为，自然选择的结果不能产生新的物种，而必须发生变异。所谓突变，是指不像同一物种的新一代。社会也是如此。它能否生长繁荣取决于它是否有突变分子。换句话说，要看十字街的矮人中有没有几个大个子。(朱光潜《谈十字路口》)

(一)作者认为一个社会能否升级取决于它是否有杰出的个性。

(b)“矮人”一词是对浅薄和卑鄙的人的隐喻；“大人物”这个词指的是特立独行、有胆识、有见识的人。

(c)从文章中的观点可以看出，日本优于英国，因为她虽然没有柏拉图和亚里士多德，但人民并不肤浅和卑鄙。

(四)“一个能在浅薄卑劣的环境中待下去的人”，这接近于顾所说的“羞耻”:一个在别人不省人事的时候独自醒来的人。

二、选择题(2 1分)

注:18至24题各有5个选项，至少有一个选项是正确的。选择正确的选项并写在答题卡的“多项选择答案区”。每题3分，每个选项独立打分。每答对一题，可得0.6分。每错一个答案可以得0.6分，完全正确的答案可以得3分。没有回答完整个问题的人将不会被扣分或扣分。在答案选项以外的区域书写，扣0.6分，直至本题实际得分为零。

18.下列句子中的“行”字有“实现”的意思:

(一)阿宣“追”志不爱文学(陶渊明《责任》)

(二)《行》仁者而王，莫能也(《孟子？公孙丑》)

(c)说秦王之书是十，却说不是(战国政策？秦策》)

(d)言而无词，“行”而不远(《左传？相公二十五年”)

(e)子曰:二子三子以我为密乎？我没什么好隐瞒的。我没有“行”也没有带两三个儿子(《论语？说及”)

19.美学家说:“感觉是我们通向审美体验的大门。因此，作家善用视觉、听觉、嗅觉、味觉、皮肤感觉等意象来唤起读者的联想，激发读者的情感。在以下作品中，使用上述三种或三种以上感官意象的选项有:

(一)醉橘柚，河风引雨入舟，凉之。忆君远在潇湘月，担心梦中听得清猿长(王昌龄<送别魏儿>)

(二)雾失塔，月迷迷津，桃源无处寻。孤亭春寒闭，夕阳杜鹃声(秦观《走沙》第一部)

(c)坐彩船，过荷塘，唱歌叫醒沉睡的鸳鸯。尤女搂抱香笑，争得亭亭玉立，争得叠团莲盖晚照(李逊《南乡子》)

(d)年轻人听楼上雨歌，红烛幽幽。风华正茂，舟中听雨，江面阔云低，断雁叫西风。

如今听雨僧卢，鬓有星辰。喜怒哀乐总是无情的，总是在下一阶段之前(蒋捷<于美人>)

(e)即使风在飘飘，雨在潇潇，我在陈抟也睡不着，烦恼伤了胳膊。泪流满面。秋蝉儿女闹寒，细雨霏霏芭蕉(关汉卿<双音？大德之歌>)

20.古人关于孝道的言论很多，比如尊重养父母，继承其志。除了关爱亲人，艾宝本身也是一种孝道。以下是符合艾宝本人孝道的选项:

(一)孝子不登高，不涉险(《大戴李记》？曾子的孝道》)

你必须知道你父母的年龄。一个喜悦，一个恐惧(《论语？立人”)

(c)父母数次规劝后，未能遵从其意愿，尊重其意愿，无怨无悔地努力(《论语？立人”)

(d)身体皮外伤，父母不敢损伤。孝开始(“孝？打开章节”)

(戊)孝子之事，亲之以亲，居之以敬，而养之以乐，病之以忧，丧之以忧，祭之以严(《孝经》？纪·》)

21.滕宗良重修岳阳楼，“上面刻了现代唐宪的诗”，要范仲淹做笔记。范仲淹看了前人的作品，将其分为悲与喜两类。唐诗中关于岳阳楼的表达悲伤的选项有:

(a)看看长着白头的黄叶。空塘树下无政歌(张说“岳州见黄叶”)

(二)日长柳绿，北雁归来飞冲天。岳阳楼上闻笛，可使春心满洞庭(贾治《西亭春望》)

(丙)现在我终于爬上了这座塔，我总是听说洞庭湖。浩瀚无垠的湖面撕裂了吴楚，仿佛日月星辰都漂浮在水中。我的朋友和亲戚都没有消息。我又老又病，在一条船上漂流。这堵墙的北边有战争和山脉，而在这栏杆边，我怎么能不哭呢？(杜甫《登岳阳楼》)

(d)展望未来。傍晚红叶残楚，秋江碧入吴。云中雁行色匆匆，终帆落寞。谁与我同在明月，便是神之都(江名岳阳楼)

(e)万古巴山守，平湖盼。问人何苗苗，愁更灰。浪在飘，中间没有太阳。孤舟归来，早到潇湘(刘长卿《岳阳楼望洞庭湖》)

22.下列关于词和歌的叙述，正确的选项是:

(一)北曲的四声是平、上、曲、金。

(二)原话原曲是音乐文学。

(三)与文字相比，屈的语言更通俗、质朴、自然，更接近口语。

(d)一般来说，词不能随意加衬，歌可以有加衬，歌的加衬多用于句末。

(e)单词和歌曲的句型在其格律上可长可短，不一定要用大写的四个、五个或七个单词。

23.关于报价，正确的选项是:

在胡适之前，使用白话文、新文言文和拉丁汉字主要是为了满足政治和教育的需要。早期的社会改革家在提倡白话文的时候，从来没有想过涉及文学的范围，白话小说的作者本身也从来没有把自己的作品当作中国的正统文学。因此，胡适对白话文运动的贡献是显著的:他不仅意识到了白话文的教育价值，而且是第一个肯定白话文的尊严及其文学价值的人。他认为，中国文学之所以有今天的成就，是因为在其发展过程中，不断有通俗作品以非正统文学的形式出现。关于这一点，他在《新青年》早期文章和《白话文学史》第一卷中，多次从中国诗歌、戏剧、小说的发展史中举例。由此看来，当时提倡白话文学不仅没有脱离中国文学的传统，而且是保证这一传统继续发展的唯一可靠途径。(夏志清《文学革命》)

(一)在胡适看来，非正统文学是丰富中国文学的重要组成部分，是中国文学的重要力量。

(二)有人认为胡适是提倡白话文的第一人，这是不正确的；但他确实是第一个肯定白话文文学价值的人。

(三)“我不把自己的作品当作中国的正统文学”，说明白话小说的作家普遍具有求变创新的精神，想要独立于正统文学之外进行创新。

(四)所谓“主要是为了满足政治和教育的需要”，是指白话文、新文言、拉丁汉字更便于吸收和传播新知识，有助于当时中国的政治和教育改革。

(e)本文主旨在于强调当时提倡白话文学是正确的，突出胡适对“文学革命”的巨大贡献。

24.关于报价，正确的选项是:

龚铭在曾子学习，三年没有学习。曾子曰:“宣则留参之门，三年不学。为什么？”龚铭宣称:“不敢学。宣布孔子住在宫中，与他关系密切，但傲慢之声不如犬马之声。他宣布了，没学会。宣见主人的客人，勤勤恳恳，孜孜不倦，宣见，却学不到；宣主住朝廷，严对朝廷而不害之，宣之，而不学。宣说这三样东西都没学会，宣安敢住在师傅的门下不学？”曾子避开了感谢的邀请，说，“你不能参与宣布，但这只是学习。”(《说苑？逆质量”)

(一)根据龚的回答，龚对“学”的范围的理解比更宽泛。

(b)龚铭宣称他三年内不会学习，但他实际上读的是《如何做人》这本书

(c)曾子“避而不见以示感谢”，因为他认为自己是公明轩的老师，但他对未能督促他学习深感惭愧。

(四)平心而论，曾子言行庄重，无意中产生了言传身教的效果，而且始终关注学生的学习，真正无愧于教师的职责。

(e)夏紫曾经说过，“一个有道德的人会改变他的颜色。父母能尽心尽力，君子能带他走向健康。交朋友，守信用。虽然我没有学过，但我会称之为学”(《论语？学》)类似于龚对“学”的看法。

第二部分:非选择题(45分)

注意:这个大问题有两个问题。请根据每个问题的说明回答它们。答案必须写在答题卡上，并标上题号。

一、语言翻译(18分)

请将以下文言文翻译成文学体，并注意新标点符号的正确使用:

故泰山不让土，故能成大；河海不择细流，故能深；国王不仅受欢迎，所以他能理解他的美德。故地无方，民无异国，四季皆美，鬼神皆福。这五帝三王所向披靡的原因也是。今弃贵州盟主投敌国，而客为诸侯，使天下人退而不敢西，势必留在秦国。这也就是所谓的贼打兵偷粮。(李斯《劝谏与驱逐之书》)

二、作文(27分)

请以“探索”为题，写一篇结构严谨的文章，篇幅不限。

注意不要以新诗、新词或新信的形式写作。