解密:清代武举考试有什么独特之处？
清代考试按榜序分四级进行。
一:孩子们的测试在县政府进行，获胜者是吴秀才。二:乡试后在省城举行，考试者为吴·。三:考试在北京举行，胜出者为武进士。四:殿试，经考试取得武进士资格的人，经殿试(又称石婷)分为三等，称为“前三甲”。阿甲是前三名，第一名是吴状元；第二个是吴邦彦；三个都是武的人。前三名被称为“丁甲”，被授予“武进士、纪”的称号。十几个人被授予“给武进士做后台”的资格。二甲以下属于前三名，授予“与武进士同宗”资格。
宫廷考试的规格很高。一般皇帝自己考。宣布考中后，太和殿点名，西长安门外挂榜，赐状元吴甲胄。然后巡营护送武状元到第一名炫耀荣誉。第二天，在兵部举行盛大的“试宴”，武状元的铠甲、大刀等。分别颁发给了学者和银两。到了清代，同为武进士的科甲等级差别很大，但一、二、三甲的等级和荣誉却大相径庭。自然状元出尽风头。登上第三名后的三天之内，他就可以一身红衣，在大街小巷受到称赞。这真是所谓的春风，充满了风景。
经过宫廷考试，通常马上由兵部授予官职。顺治三年，徐兵门派成为清代武术的第一门派。当时规定武状元授予三个学科的参赛将领，武状元授予三个学科的游击，武状元授予四个学科的统帅。二级是五级的驻军，三级是五级的驻军。康熙年间，又有一次变动，一半给营职，是直接带兵的军官，另一半给卫职，是皇帝的宫卫。按照雍正五年的规矩，吴状元被授予御前一级侍卫，吴邦彦和谭华被授予二级侍卫。然后从二甲里面选前十名，给他们三等护卫。其余的都在兵部登记，授予驻军岗位。雍正以后，各个朝代对官员授予武进士的情况还是有一些变化的，但是奖励的级别基本上是以康熙朝的定制为准，并没有太大的变化。
清代的武学考试一般三年举行一次，各科录取人数也是固定的。然而，除了常规课程之外，往往还会增加所谓的“科恩”，在常规金额之外还会增加一点“宽限”。
这种“科恩”和“恩宠”是由皇帝直接控制的。无非是争取人心，吸收更多勇敢的人为统治者效力。考试方式和明朝差不多，分一、二、三届。有一两局尝试了弓马的技巧，称之为“外场”；三试论武侠经典，谓之“内场”。一考，马上射箭，三马奔腾，九箭奉上。如果三箭命中目标，则合格。未达到三箭者不得参加第二场比赛。乾隆年间增加了一个马射“大地”，俗称“摘帽”，旨在考察射的能力。两次考试，步射和技巧勇气。九发三中合格。
所谓“技术勇气”，其实主要衡量的是膂力。一* * *三项。头拉硬弓，弓分12力、10力、8力三号，还有12力以上的号弓。考生可自行选择弓号，限三次，每次都是满员。冬季两项大刀分为120公斤、100公斤、80公斤三个尺寸。试大刀者，先要做出从左到右穿过刀顶、前后胸舞花等动作。刀号可选，以一次完成为准。第三项是拿石头Y，也就是专门为考试准备的石头。是长方形的，两边有可以用手指挖的地方，但不深。也分3号，1号300斤，2号250斤，3号200斤。考场还有300多斤的石Y，考生自己选择石号，要求将石Y举到胸腹部之间，然后借助腹部力量将石Y底部左右两侧各露出一次，称为“献印”，一次性完成即为合格。所有考生，弓、刀、石三必须有第一、第二两个成绩，有第三两个以上成绩者为不合格，取消三门考试资格。
第三场是试卷，当时叫“文成”，也叫“内场”，相当于文化考试。对于大多数军人来说，内场考试比外场考试更难，因此考试方法不得不经常改变。一开始是考策略，讨论文章。“策略”相当于提出问题，“理论”就是根据问题写一篇议论文。顺治分为两篇，分别是战略两篇和理论两篇，题目选自四书和兵书。康熙年间，改为谋略一篇，理论两篇。题目出自《孙子》、《伍兹》、《司马法》，题目只出自《论语》、《孟子》，考试难度较小。乾隆年间，改为一题一题，均选自《五经七书》。
嘉庆年间，考虑到要写的武人太多，所考的谋略和理论不达标，很多优秀的外野手经常败在内场，就干脆把谋略和理论废了，按要求默写了一段武经七书，通常只有100字左右。这种盲目迁就使得内场考试水平越来越低，最后几乎是一种形式上的存在。当时社会上有很强的歧视习武人士的倾向。这一变化之后，武人更被文人视为细长武人，武人的社会地位不如清初。清代著名学者赵翼写过一篇最能反映武学内场考试事实的记述，也反映了当时文人对武人的轻视:
“武威乃是弓马武艺为主，内场策功不分。我曾试图掌握顺天益友吴克乡测试，其战略是极其可笑的。比如‘曾经’这个词常用作‘根’这个词，‘皮’这个词也常用作‘不同’这个词。封面边缘的小字画很密，无法清晰分辨，临摹是不对的。再比如要把“国”字提上来，那么所有讨论古今地名的地方，比如“国多郊”、“国危”等，都会查出来。吴声自称“天生”，应该是有点行业偏见，但也把“天生”、“生物”、“危及生命”等字眼放在了一边。情况就是这样。但是外场选了‘双好’字号，只好选了。还好没有磨的例子，但我不想自讨苦吃。”
实际上，康熙注意到，文、军考试分离不利于培养两种能力兼备的人才。他曾要求在考试中打破传统界限，允许文武学生交叉考试，让军事考官改考文科状元，文科考生改考武状元。康熙认为:“如此，各人必有所学，文武双全，才是真正的有才。”但是，整个清朝，盘问的考生很少。文武分野、壁垒森严的现象越来越严重。文人不武，军人不文，文武双全的人才越来越少。文武考试制度培养了大量的专门人才，却很难培养出精通文、武的通才。应该说，这是科举制度的弊端之一，也是清朝中后期将要步入政坛的人才日益匮乏的原因之一。
上面说的考试方法是一级考试，省考和少儿考的考试方法基本和中考一样，只是第二局的弓刀石重量相应减轻，马步一枪减为九发二中，合格。
录取名额清朝对省考和武举普考的录取名额有具体规定。康熙二十六年，武乡考录取名额约为文乡考的一半，全国约840人。其中河北省(直隶)108个，其他省份不到60个。康熙初年以前，每次考中的名额大致在200到100之间。康熙十八年有100名学生的名额，后来规定没有名额，特别是各省分配的名额。只将考试成绩上报皇帝，录取人数由皇帝和考官临时决定。在裁量的时候，还要考虑到各省都有名额，但A、B只是根据成绩划定，排除其他因素的影响。一般每个科目都有1000人左右参加考试，有时多达2000人。如果按进士录取人数平均120人计算，那么录取比例几乎是十个人或十几个人中的一个。显然，通过考试并不是一件容易的事情。
雍正年间，最后来的吴举人规定，回家的路费按路程远近，从十二两到四五两不等。武术家大多可以按规定到兵部登记，兵部会根据个人成绩授予武直三等功，也可以在本省军营工作。简而言之，只要你有武术家的资质，就算你有机会入体，你也有机会步步高升。
没落的清朝的武学体系和大清帝国是一致的。鸦片战争后，在频繁的抗战中，早就暴露出军事人才不能适应新的战争。除了矛与大刀、坚船利炮的差距，更重要的是基本素质和军事思维的差距。但朝野墨守成规，武学考试一直延续。光绪二十一年，荣禄首次提出废除武举考试。他说:“自从火器盛行，弓箭就失去了优势，学之不用，类似八卦阵考之弊。弱端不在此。”他主张在各省建立军校，用西方的军事课程训练新战士。然而，荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应。过了几年，光绪二十四年，武术比赛照常举行――这是中国历史上最后一次武术比赛。很快，改革的呼声再次响起。“请改武功旧制，废弓箭刀石，试枪。”然而，它仍然未能实施改革。直到光绪二十七年，武统才最终废除。不幸的是，为时已晚。仅仅十年之后，大清帝国就宣告灭亡。
清朝铁马难骑得天下，所以前期几任皇帝都非常重视武学的传授，一直强调“文武并重”，极力维护满清的强兵传统。但由于中国文化的不断渗透，以及“正文”政策的不断推行，重文轻武之风日益浓厚。所以，不仅在观念上，在实际待遇上，武术的地位都比文科低很多。殿试文科公布后，新进士的姓名、籍贯、名次要庄严地刻在“进士题字碑”上，该碑至今仍完好地保存在北京国子监旧址。此外，官方和民间出版的书籍也很多，如《图书馆志选》、《丁家录》、《明清进士题跋录》等，几乎随处可见，所以清代文科进士的情况很清楚。武术很不一样。既没有系统的“碑文”也没有专门的书籍。整个清朝的武学概况，包括武学的丁甲情况，往往都不详细，更别说后代了，就算是当时。
好在挚友朱鹏寿做了一些统计，给我们留下了一份珍贵的材料。除此之外，还有其他材料，让我们对清代丁家的情况有了一个大致的了解。
清朝从顺治三年(徐兵)到光绪二十四年(戊戌)，共进行了112次武举考试。也就是说，一个* * *产生了一百一十二个武术冠军，还有一百一十二个第二名和花探，一共三百三十六个武术前三名(丁甲)。112年记载了顶尖武学大家的名字，但目前能知道籍贯的只有92人，其余21人还有待考证。九十二名武术冠军，河北省最多，* * *三十二名。下面是山东十三个，浙江八个，江苏六个，河南山西五个，广东四个，甘肃福建三个，江西两个，四川陕西一个。此外，还有6面中国军旗和3面满族军旗。
这个统计不完全，也不是很准确，但大致可以看出各省武术基础的差异。所谓武术基础，可以从两个方面来理解，一是武术氛围，二是文化教育水平。河北省武术冠军数量最多，武术冠军和探花比其他省份都多，这与河北省武术的繁荣是分不开的。正是因为河北省武学基础好，清朝对河北省特别重视，乡试后的名额总是远高于其他省份。陕甘两省，尤其是甘肃，很多古代名将的经济文化虽然相对落后，但他们天生“人才强，胆识强，骑射精，胜于其他省份。”康熙年间镇压“三藩之乱”的名将张勇、赵良栋、王金宝、孙思克都在陇右，所以清朝一直对陕甘两省区别对待。顺治年间，陕西和甘肃的武乡考试名额分别为20个和20个，康、雍、甘三代又有所增加，两省都增加到50个，比许多大省的名额都多。清代甘肃出了三个武林状元，一个第二名，四个探花，无论从甘肃的经济、文化、人口来说都不小。需要指出的是，当时的甘肃包括宁夏，三个武术冠军张、、李都在宁夏，五个亚军和探花中有三个在宁夏。人口不到一个江南大县的宁夏，却出了六位武林状元，这是一个了不起的现象。