为什么说《文心雕龙》是一部很有胸襟和精髓的文艺理论著作？
《文心雕龙》一书以孔子的美学思想为基础，中庸之道贯穿全书。总结了齐梁以前的美学成就，论述了语言文学的美学本质和规律。《文心雕龙》摒弃抽象说教，表现出朴素的唯物主义文学观，对文学创作与批评、文学的特点与规律等一系列问题提出了精妙而精辟的见解，在我国文学理论批评史上占有十分重要的地位。
作者刘勰(约465~523)，字彦和，南朝东莞莒县(今山东)人，住京口(今江苏镇江)，文学理论家。据《梁书刘勰传》记载，刘勰早年出生于贫苦家庭，潜心学习，终身未婚，居住在江苏镇江。在中山南顶林寺，我和游和尚一起学习佛教书籍和儒家经典。32岁开始写《文心雕龙》，历时五年。在沈约的指导下，它终于成为中国最早的文学批评名著。
《文心雕龙》有多种版本，其中影响较大的是清代的黄(黄刊)和注。
1914黄侃将《文心雕龙》作为一门学科搬到大学讲坛上，标志着现代意义上的“龙学”诞生；而他为教学而写的讲义《文心雕龙笔记》成为现代“龙学”的奠基之作。《读书笔记》超越了传统的校对、评点，开创了文本整理、资料注释、理论阐释相结合的研究方法，给人一种全新的视野，“从而使学术界和思想界对《文心雕龙》的实用价值和研究角度作出了革命性的调整”。
范文澜《文心雕龙注》是继黄侃注之后的又一部龙学力作，在《文心雕龙》研究史上具有里程碑意义。《诸樊》被视为《文心雕龙》研究史上划时代的著作:书中一些重要的名词概念和理论术语解释清楚；模仿裴松之《三国志注》和刘《世说新语注》的体例，有利于理解原文和读者审读。他在理论研究上提出了深刻的见解，具有很高的学术价值，对后来的研究产生了很大的影响。《诸樊》是《文心雕龙》迄今为止最受欢迎的读物，是引进“龙学”的敲门砖。
《文心雕龙》共有***50篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。上篇由《原路》、《成圣》、《景宗》、《郑伟》、《变骚》五章组成，围绕“文学的枢纽”展开，是全书的总纲。第二部分，从《明诗》到《秘书》，论述各种文体的起源、特点和写作的基本原则。其中有“文”和“笔”。从明诗到谐隐的十首诗都是押韵的(两篇散文和谐隐是混在一起的)，从史传到秘书的十首诗都是押韵的。第三部分，从《神思》到《宗书》，论述文章写作中的各种问题。第二部分以风格为单位，第三部分打破风格的区分，讨论一些同性的东西，经纬交织。第四部分由五章组成:时间序列、寻找、故事、同伴和成器。这五篇文章彼此联系并不紧密，但都是独立于具体写作讨论一些与文学相关的重大问题。最后，前言是本书的总序，说明写作的缘起和目的。