问山东省济宁市鱼台县的历史沿革

历史沿革西周时期，境内是封建国家。春秋时期，唐邑改名为鲁国。公元前718年春(隐居五年)，鲁隐公到堂邑支索五堂亭观鱼。战国初期，方、夷位于境内，属宋国。中国由秦朝统一，实行郡县制。何方和胡灵县位于该领土上，属于薛军。西汉时，郁芳、胡灵、囊县均在山阳县境内。621年(唐武德四年)，属锦州。次年，锦州改为代州，故属代州。643年(贞观十七年)，代州废，改河南兖州陆县。762年(宝应元年)，因鲁隐公有鱼观台，故改为鱼台。五代十国时期，属兖州陆郡，后唐、后金、后汉、后周都属于一个国家。北宋是京东西路的单州。1235年(蒙古太宗第七年)划归荆州。1265年(始祖至元二年)，鱼台县并入金乡县，1266年迁址。1368(明洪武元年)隶属徐州。1374年属集宁府。1385年，济宁降为州，兖州升为府，故属兖州府。1724(清雍正二年)，隶属山东济宁直隶府。1730年改为兖州府。1776(乾隆四十一年)，隶属济宁直隶府。1946年6月，鱼台县国民政府重建。当年9月，国民政府军占领鱼台，鱼台县是山东省第一个行政监管区。1948年8月，鱼台全境解放，鱼台县国民政府结束。1952年，撤销平原省，鱼台县改为山东省湖西区。1953年7月，湖西地区撤销，鱼台县改为济宁地区。1956年3月，鱼台县并入金乡县。1964年6月，11，鱼台县建制恢复集宁区。1978年7月，济宁专区改为济宁专区，鱼台县属济宁专区。1983 10，济宁地区撤销，原县级济宁市升格为省级市，鱼台县隶属其中。到1990，施工没变。1995年5月18日，撤销王璐乡，成立王璐镇。1996，18，撤销黄章乡，成立黄章镇(郑路字[1996]第43号)。1998年7月28日，撤销王淼乡，成立王淼镇(郑路字[1998]第19号)。2000年，鱼台县辖6镇8乡。总人口为426172。各乡镇人口:顾婷镇75279清河镇22491鱼镇39081王璐镇38517黄镇29743王淼镇31113老寨乡26987汤马乡365438+。438+07318罗屯乡28031李哥乡204.75陈楼乡16579周堂乡24288(根据第五次人口普查数据；单位:人)。2000年6月65438+2月1，五台乡撤销，行政区域并入王璐镇；撤销石头村，将其行政区域并入清河镇；撤销周塘镇，将其行政区域并入王淼镇；撤销李哥乡和陈楼乡，合并设立李哥镇，镇人民政府在原李哥乡人民政府驻地(郑路韩民字〔2000〕68号)。截止2006年6月65438+2月31，鱼台县辖7镇3乡。【编辑此段】邮政编码地名邮政编码鱼台县王璐镇272352鱼台县汤马乡272353鱼台县周塘镇272343鱼台县清河镇272348鱼台县玉城镇272350鱼台县石头村272349鱼台县五台乡272351鱼台县。县(顾婷镇)272，300鱼台县陈楼乡272，345鱼台县李哥镇272，346鱼台县罗屯乡272，346，5438+0鱼台县王淼镇272，342【编辑此段】方言文化鱼台方言属于汉语北方方言区的中原官话。就山东方言的范围来说，属于山东方言西部的西麓。语音学上，中古清音带浊辅音的辅音和中古浊辅音带浊辅音的辅音在今天都是一个平调发音。在北京话中，声母“爱嗷嗷”在开头发音。除了老翟县不管ts，ts”资金=支持；U和Y的元音后，大多分别变成UER和YER，如“小猪=小锥，小鱼=小云”。普通话元音ai(uai)au(iau)和鱼台元音ε(Iε)；普通话中的an (uan Yan)和en (in un yn)元音，鱼台为鼻韵ā(iā u ā)ē(iēaēyē) f v，可与I元音拼读，如“Fei fi 213”、“Fei fi 42”、“Wei VI”。词汇中有很多独特的词，如“成海子(护城河)、稻草草(禾秆)、滑蜻蜓(蜻蜓)、大姐猴(蝉幼虫)、盖(被子)、两古眼(把戏、杂技)、孩子(尿布)”等。语法上，有丰富的”。助词“了”可以表示可能，也可以表示提醒；用“看”和“停”的形式表达短暂的状态；用“强如”(仿佛)和“不与”表示比较；还有一些特殊的格式，比如“我不认识路”、“回家吧”、“回家吧”、“回家吧”、“很腰痛”、“做完吧”等等。[编辑此段]婚俗建国前，男女婚姻要遵循“父母之命，媒妁之言”，有一套繁文缛节。民国时期，男女都是十几岁的时候，父母就让他们结婚。他们被要求彼此适合，同龄，十二生肖和谐。征得双方父母同意，他们相约开黄道吉日。媒人先告诉女方，男方准备了一盒祭品，里面装着柬贴、艾蒿、麦麸、簪首饰(即彩礼)，女方收下彩礼，称为“纳财”。婚礼前，男方先向女方要生日，拿到陈赓后再选择婚期，也就是俗称的“大本”。婚礼前一天下午，新郎要拜祖英和邻居。晚上，夫妻俩的哥哥会住在新房子里，俗称“滚床”。女人结婚三天要少吃。婚礼可分为“大婚”和“小婚”。“小婚”抬轿子；“大嫁”抬着两顶轿子，角和号，旗和锣，伞，马车和马去女方家。长途跋涉，新郎前一天去女方家，称之为“前一天过轿子”。新娘穿着红头“彩妆”，哥哥用椅子把她抬到轿子上。男方家派两个带着两个孩子的中年妇女作为“婚礼嘉宾”。又准备了一个饭盒，盒子上绑着一只活公鸡。女方家把猪肉切成两块留下一块，用母鸡代替公鸡。两个中年妇女也被派去制作它。轿子抬到男方家门口，新郎和他的兄弟两个人捧着一把稻草，在轿子前面点燃，绕着轿子走。这叫“廖轿子”。然后，一个姑娘给新娘一本书(里面有两个洋葱)，另一个姑娘把麦麸撒在新娘身上，就这样把她拉下了轿子，这叫“接轿子”。新娘下了轿子，坐在草席上，在鞭炮声下，被新郎家的两个兄弟抬进了院子。天地桌上放着香炉、烛台、铜镜、织布机、水桶。桶里装满了谷物，插上了一杆秤。司仪祭奠，哥嫂祭奠，夫妇祭奠，称为“拜天地”。仪式结束后，新郎和新娘进入洞房，喝“交心酒”。新郎退出。嫂子为新娘脱下“促妆衣”。这叫做“展开帐篷”。新郎进入洞房与新娘一起祭奠“床主、床母”。后来新娘打开衣柜，新郎把手伸进衣柜，然后退出，这叫“抄衣柜”。夜深人静，新郎再进洞房，新娘双手挣一个布袋，新郎倒粮食，称为“倒斗”。此外，还有“拜”和”。自1950婚姻法实施以来，一直倡导自由恋爱，自主婚姻。男女到了结婚年龄必须到政府登记，领取结婚证，这就意味着他们是合法的夫妻，旧的繁文缛节已经逐渐取消。[编辑本段]丧葬习俗鱼台属于孔孟之乡，旧时丧葬习俗较为复杂。老人病危，搬到了正房的棺材床上。他死后，儿女们把裹尸布套在他的嘴上，用“纸”蒙住他的脸，把“狗饼”藏在他的袖子里，绑上他的双袖脚，点上一盏“长寿灯”，把“头朝下”放好，烧上“纸垫”。从清朝到民国，中国有很多富裕家庭的“大葬礼”。穷人家的葬礼简单地用薄棺材埋葬，甚至用芦苇垫埋葬。普通家庭乐于“三天埋，四天埋”。第三天，他们“开门”了。早上，如果他们穿双丧，他们会“问候上帝”，如果他们穿单丧，他们会“埋葬自己”。孝顺尽快给逝者一张干净的脸。葬礼仪式称为“赐灵”，然后是“送别”，接着是鼓乐。执事扛着凌派，散着“路灯”，长子抱着“摇钱树”，也叫“纸胡同”。孝子们，拿着香眷，依序陪着，口里念叨着“明光大道往西南”“查平粮上摇钱树”。他们到了村头，把纸胡同连同纸轿子一起带走了。用棺盖敲“法音”，将灵柩移至门外的丧架上，待灵柩升起，长子(或长子)“摔落老盆”，扶着灵柩在灵柩前退席，痛哭祭拜。途中，祭奠仪式被称为“鲁典”。去墓地可以“埋”棺材，进山洞。方位由长子(或长子)调整。叫做“圆坟”。后来，我到附近挨家挨户磕头，称它为“谢”。第七天，我脱下了丧服。我一直穿着红绿相间的衣服，穿着白色的鞋子，扎着一条白带，帽子上有一个白色的帽檐，叫“抱衣”。服役期为:衰落3年，崔子1年，大有成就9个月，小有成就。之后，追悼会将在百年纪念日举行。现在的葬俗是棺木薄简，棺材换成骨灰盒，悼念仪式换成追悼会，纸人纸马扎成花圈。portal /index.php成立后，殡葬业者就销声匿迹了。1976，全县实行火葬(少数民族除外)。从上世纪80年代开始，葬礼三天四天举行。举行葬礼时，骨灰盒埋在水泥棺材或石棺里，一般不建坟墓。孝乡文化鱼台孝文化节“弘扬孝文化，构建和谐社会，促进鱼台发展”。首届中国(鱼台)孝文化节将于2008年9月16日至9月18日在鱼台举行。这是由山东省老龄工作委员会办公室和济宁市人民政府联合主办，鱼台县人民政府具体承办的大型节庆活动。届时，还将举行第四届“山东省十大孝心之星”颁奖典礼暨闵子骞文化研讨会。鱼台孝文化节将展示鱼台深厚的文化底蕴。鱼台县历史悠久，素有“孝之乡”的美誉。早在六七千年前，就有部落居住在东夷太昊，春秋时期称为唐夷。战国初，它被称为何方，秦国统一了世界。直到汤宝英元年(762)，因鲁隐公有观鱼台，故称“鱼台”。时至今日，鱼台依然传承着孝文化，闵子骞、范子驰、米子健笔下的“五里三贤”故事在这里经久不衰。鱼台孝文化节还将展示具有地方特色的饮食文化和人文景观，包括长里寨村的孝文化基地和“七十二孝”人物的故事。