高考文言文怎么断句?有例子对比是很棒的好吗?

有五种方法:

1,找虚词:

文言文中的虚词(尤其是语气词)往往是断句的地方。文言文中,放在句首的常用词有:赋、盖、衍、为、斯等;放在句末的语气词有:也、亦、乎、哉、和(亦)、焉、也(恶)等;句子中出现的虚词有:于、为、则、尔、意等。当然,一些双音节虚词(包括复句中的一些关联词)也是我们的好“帮手”。它们一般位于句首,这些词一般都有标点符号。比如:祈福,若夫,乃夫,姬儿,芷若,所以,虽然,至于,是故,使,就算等等。

例[1]:所以我有一声叹息。古人的观点是在天地之上。山川。植物。昆虫和鱼。鸟兽。他们经常得到一些东西。他们寻求思想的深度,无处不在。如果他们离得很近,他们就会去旅行。(《游宝蟾》)

本段中可以放在句末的虚词有:言、也、言、也;句首是:老公;有:with,then,then,and,and,因此。这段话有18个标点符号,根据虚词可以断的标点符号多达11个。如果不考虑“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”和“奇伟∕”这两个并列的词

例[2]:祥子说:“两天没听到,不死怎么办?”尤墨说,“当你死的时候,你会见到唐舞。今天,你会死,你会死。怎么会死呢?”(《新序·刺奢》)

这一段的句首虚词有:呃、颜、然;句末的虚词有:也,也,也。找出这些虚词,这个问题就差不多解决了。

2、检查对话:

在文言文中,对话和引语常以“曰”、“云”为标记。两个人对话,名字一般出现在第一个问答里,然后只用“悦”,省略主语。遇到对话,根据上下文判断对话双方断句。

例[3]:沛公说谁比君小∕沛公说君为我奉召于弟之事(鸿门宴)。

3.根据总分:

例【4】:孔子说∕得者有三乐∕失者有三乐∕音乐节、仪式与音乐∕学乐之人的善良∕音乐广交贤友∕得者益∕音乐高傲∕音乐游记∕音乐盛宴∕乐。(《论语》卷八)

仔细阅读这句话,可以发现有两句话是一直在说的:“得者有三乐”和“失者有三乐”,然后分别说明是哪三乐,也就是说这是一个总分关系,这样问题就好办了。

4、根据修辞:

文言文也讲究修辞,真实、排比、对偶、对称、重复是文言文中常见的修辞方法。句式规整,四六句以上,是文言文的另一大特点。利用这两个特点,可以更好的断句。

例【5】顶真相:我告诉沛公,沛公吓坏了。(《鸿门宴》)

例【6】:秦王坐在平台上相见,秦王喜出望外,向左右各显其美,高呼万岁。(廉颇、蔺相如列传)这两个例子都是用同一个词紧密相连的,可以根据真的修辞来考虑读句子。

例【7】对称:孙中山惭愧地叹道:“与不期而遇者少;这是由于意想不到的怨恨的深度;这是由于悲伤;一杯羊肉汤丢了国;我得到了两个人和一锅食物。”(《战国策·中山策》)

例子里有很多对称的句子。“少带意外”和“少带意外”;“这是由于逆境”和“这是由于悲伤”;只要我们注意这些对称的句子,就会很容易断句。

例【8】反复:“我是城北徐红梅之美”“我是徐红梅之美”“我是徐红梅之美”(《邹忌讽刺可教》)在文章中反复出现。抓住这个特点,自然有助于断句。

5.区分句型:

文言文的句式,尤其是文言文的固定结构,可以帮助我们断句。

比如,“……着……也”就是典型的句式(有些句子省略了“着”或“也”,或者表示判断关系的词,如“为、乃、即则”,可以帮助我们断句);像“Bueh”这样的修辞句子...色相》、《谁与色相》、《齐...顺化”、“安...哉”和“他...魏”;被动句如“for……”;也有固定的句型,如“如...他”,“情况怎么样...胡《与》何(同)...魏”。这些都是我们断句的好“帮手”。

例【9】:边学边学,不是一件乐事。有朋自远方来,不亦乐乎。不学无术是君子吗?(《论语》)这句话“不……乎”显然帮助我们做好了这道题。

例[10]:唉,它的信仰是恶,它的梦想是恶,它的传播不是它的真恶?“戚...恶”这句话中的句子很清楚地为我们回答了这个问题。当然,这些所谓的断句方法也不能孤立使用,要多管齐下,综合运用才会有效。

例[11]:子墨子说∕没有比仁义更可贵的∕今天,人们说∕给儿子冠上鞋帽∕和断了儿子的兄弟姐妹都不干∕为什么不干?这篇文章可以分成十六个句子。其中有5个句子可以借助最后的助词“也”、“乎”来破;借助表示对话关系的“越”可以破三句;借助疑问语气词“他”,可以破两句;借助一句话开头的“子”作主语,可以断两句话;两个句子可以借助相似的对偶句来断句;借助先总结,后划分,再总结的方式,两句话就能破。这一点可以破十六句。