2010惠州第一模拟语文作文
作文题目:
请以“是与非”为题写一篇作文。
【注意】1，自定，自定文体，自定题目，不抄袭，不少于800字。
让历史见证对与错。
在蝴蝶眼里，花是天使，是她给了自己活下去的动力。
在花的眼里，蜜蜂是信徒，是她给了生命延续。
在蝴蝶眼里，蜜蜂只是勤劳而不灵活的傻瓜；在蜜蜂的眼里，蝴蝶只是在花丛中嬉戏和游泳的浪荡子...
不同的立场对是非有不同的判断和取向。只有用历史的眼光看待是非，历史才会给你一个真实的画面。
阳光渗进铁黑色的牢房，灰尘在阳光下肆虐狂舞；阴风刺骨地袭来，沉重的镣铐痛苦地呻吟着。一个衣衫褴褛、披着披肩的男人正在写一本书。他是司马迁，面对小人的嘲笑，最终不闻不问；面对朋友们的误解，他只呈上一份《报任安》；面对残酷的腐败，他咬紧牙关，不屑一顾...他相信只有历史才能见证对错！所以他选择了坚持。是他正确的是非观，给了他续写史记的力量，给了他流血的勇气，给了中华文化瑰宝《史记》全新的生命！一个正确的是非判断和价值取向，成就了司马迁的伟大，让他在历史的时空里熠熠生辉...
正确的是非观，源于内心的正义，源于人生的责任感，源于对人生价值的坚持。因为守望的历史正确价值观，屈原远离了忍辱偷生的泥潭，带着“天下混浊我独一人，众人皆醉我独一人”的信念沉入汨罗江。陶谦辞官追求人性的纯洁和生命的价值，在南山悠闲地采菊；李白唱《钟鼓、珍馐、珍宝是什么？，但愿醉了永远不醒”，努力骑着白鹿，走遍天下；文天祥坚守心中的忠义，“自古谁无死生，留心照史”的诗句久久回荡在历史的时空...正确的价值观赋予了他们生命的尊严，塑造了他们光辉永恒的形象。
但也有很多人因为不正确的价值取向而迷失了方向，失去了人的尊严。很多腐败分子为了一己私利，最终被历史唾弃。和程不就是活生生的例子吗？陈水扁丧失民族立场、分裂祖国的行径也必须受到法律的制裁和历史的唾弃...
今天，中华民族正走在民族复兴的道路上。我们再也经不起是非的混淆，我们有必要修正国家的价值取向和是非判断标准。只有站在历史和长远的角度判断是非，才有真正的复兴和民族的辉煌！
我的是非观
在人们的习惯性思维中，对与错，就像两颗参与商业的星星，不可能同时出现在同一片天空；是或不是，这是原则问题，一点都不能含糊。但我觉得应该具体情况具体分析。
在原则问题上，要有坚定的信念，就是是或不是。人们常说“不要为浮云遮望眼，只待最高境界”来鼓励别人，说你要站得高，才能看得远，才能明辨是非。但社会的复杂性在于，由于各种因素，有时候你知道太阳从东方升起，但你也不得不说太阳从西方升起。而且，混淆是非的情况可能比不辨是非的情况更多。不是有个著名的“指鹿为马”的故事吗？
现实中太多的事情并没有那么赤裸裸，但本质是一样的。上世纪50年代，国家要建三门峡水库，请苏联专家当顾问。苏联专家有理论，但不了解黄河的情况。泥沙淤积会让周围的水库遭殃！很多专家对此心知肚明，但在当时的政治环境下，在苏联专家的“权威”下，他们沉默了。只有一个院士站出来，争论了几天，老百姓什么都不说，项目照常进行！他也被打成右派。几年后，预言的事情真的发生了。在调查过程中，国务院派出的人员哭着说:“国家对不起你们。”然而讽刺的是，国家还是坚持让院士写一封批评信来平反。院士回复:国士怎么了？我没什么好复习的！好在中国这样的人比较多，中国有望。我不禁想起了邓拓的印章:一个书生的精神不可或缺。我忍不住想说:是非原则不能丢！
当然，在生活中，没有必要把是非分得太清楚，有时候也要做到“难分难解”，在迷茫中体现出浓浓的人情味。对与错，可能是一方造成的，可能是双方的责任，可能就像一条链条，因果互动，恶性循环。这时候就要有一颗包容的心，化干戈为玉帛。清代的桐城巷，一边是京官的祖籍，一边是土豪，两家为争夺这条巷子的“主权”而争斗。关菁写道:“千里之外的信不过是一堵墙，让他三尺有什么不好？”万里长城今天还在，没看到秦始皇。“于是官家让三尺，商贾迁，让三尺，于是成了六尺巷，美谈。在这里，若论是非，“真如一布之长”，但两家放下纷争，和睦相处，岂不更好？
我在原则问题上坚持对错，在小事上很难混淆。这是我对是非的看法。
夜深人静时的想法
修远路漫漫其修远兮，成败转空，青山还在。
什么事？没有吗？或者是高头大耳的说教章节的陈词滥调，或者是饭后的街谈巷议；或说大话，或暗中居高临下；或者做最后的决定，或者做爱。
在淡淡的晚风中，空气中弥漫着淡淡的茉莉花香。翻开黄页，没有白天的喧嚣，只有身后深深的黑暗，思绪不断跳跃。穿越时空。
漫天的迷蒙风沙下，一片荒凉，刺骨的寒风吹着歪歪扭扭的战车。夕阳如血，只在云层中隐约闪烁，黄沙飞扬，覆盖着又长又平的新土。在破碎的城墙周围，古老的六国之城，秦军铁骑的盔甲反射出威严的寒光。
六国覆灭，是不是，是不是秦的功劳？不，六国之罪？对，然后知道轻重，秦王是深知百姓疾苦的，他是战争和仇恨的终结者，也是一个暴虐杀戮的暴君。他统一了中国，统一了文字，是天朝人民的一大幸事，但随之而来的是焚书坑儒。就连万里长城，也有人称赞，有人哭泣...
在很多皇帝眼里，最聪明的是第一个女皇帝武则天。她死后，她的墓碑上只有空白，没有记载她的丰功伟绩。对错由后世决定。她听不到也不需要听到，一切对她来说都不重要。赞美也好，贬低也罢，正义游离于人心。
然而，有些人想要得到赞美，却陷入了一种永恒的凌辱。当秦桧以“莫须有”的罪名诬陷铁了心要夺回二圣的岳飞，迎合这位爱权的皇帝时，没有想到他会遭到后人的唾弃和鄙视。
思想被轻轻触动，悲伤或情绪化。一位诗人曾经说过这样的话:“有些人死了/他还活着；有些人活着/他死了。”这句话轻如春水，却也如钟鼓般震耳欲聋。的确，有些人一辈子不追名逐利，甘愿隐居深山老林。不为五斗米折腰的陶渊明，被我们深深铭记；有着豪言壮志的霍去病，“匈奴未灭，我们何必在家？“我们从来没有不传播这个词。同时，以他人为代价，鄙视“在我身后，哪怕是洪水”的权贵；为了荣耀而背叛国家的无耻败类被唾骂。
夜很深了，茶也凉了，夜很湿很有诗意，它像猫一样偷偷溜进来，静静的偶尔有一些虫鸣，蜡烛要灭了。去睡觉吧！对与错，我有自己的命运，但我得认真对待自己的路。找找看，然后脚踏实地，走自己的路，让人家说去吧。
我会上下搜索，夕阳夕阳红。
面对“是非”
中国人的智慧不知道它起源于何处，也不知道它将走向何方；也许没完没了。单从构词法就能体会到这一点。“是”和“不是”本该是敌人，聪明人却心平气和地把他们拉到了一起——“是与非”。
当然，对错也有很多哲理。有时候“是”代表“不是”，“不是”代表“是”，就看你怎么面对了。
或许，你以为对错不可逆转，其实你错了；换个角度看，你会发现“是”背后“不”的真正含义。
屈原被流放是一个挫折，但不是一个好时机。你能说一定是“不”吗？不能！屈原的流放是对离骚的赞颂，是意志的锤炼，是文采的升华，不是历史的悲剧。
文天祥被困，这是个危险的地方。你能说一定是“不”吗？不能！天相之困是正义的标志，是人格的提炼，是忠诚的实现，而不是正义的消亡。
红军远征难，难受。你能说一定是“不”吗？不能！红军出征是豪情的表现，是革命的传承和力量的积聚，而不是火炬的熄灭。
……
面对这些是非，我们可以说的太多了。当然，我们不能用一句话来定调。如果我们换个角度思考，你会发现“对与错”是很有哲理的，我们真的应该明辨是非！
历史上有很多“对与错”，生活中也确实有很多“对与错”。
面对物质丰富的世界，你会说这是进步，是文明；但是不要那么肯定！如果滋生了太多的腐朽和虚伪怎么办？那是不纯的，不理性的，所以不要被这种丰富所迷惑，要追求纯粹的理性，把“非”变成“是”。
面对繁重的学习工作，你会说这是压力，是任务；然而，换个角度呢？如果你一头扎进去，你会发现那是乐趣和精彩，而不是痛苦和问题。所以，你不要流于表面，要找到乐趣，从“是”转到“不是”。
面对残酷的高考，你会说这是地狱，没有黑暗；但是不要这么悲观！如果你微笑着和他打招呼，你会发现这是磨炼，这是机遇，这是上天的召唤。因此，你必须永不放弃。只要经历过高考，人生就会少一些遗憾，多一些绿色。
是的，只要你换位思考，坦然面对“是与非”，你会发现“是与非”充满了哲理。不要被“是”蒙蔽了双眼，也不要被“不是”吓倒。对错往往只在你看来。
面对“是与非”，考虑到中国人的智慧，我们也应该能够明辨是非，也应该能够认清是非。错的是拨开云雾见是非的真面目。
你准备好面对是非了吗？对与错，对与错由你来决定！
回想起来，对与错，成功与失败，总是化为乌有。
传说项羽被刘邦打败后，不服气，闷闷不乐地待在天上，等待刘邦的到来，在玉帝面前一起讲道理。
有一天，刘邦终于来了...
项羽一脸愁容地站在金王座上:“我有很大的力量，我能够率领军队消灭虎狼之秦。我本该独霸天下，却被刘邦骗了，让我自刎乌江，让我成为千古悲剧英雄，却无法完成自己的抱负。这是刘邦的错。”
玉帝听后，点了点头，没说话。看看刘邦就知道了。
刘邦笑着说:“胜者为王，败者为寇。项羽，你是个脾气暴躁的人，是个勇敢有勇无谋的英雄，注定要失败。回想当年，你在鸿门宴上嚣张跋扈。你没有把我当回事，没有听范增的策略。幸好你不听范增的话，我反而收留了你，成为了汉朝的开国元勋。你的失败只在于你的蛮干和对人才的不信任。为什么怪我？”
玉帝道:“是啊，刘邦说的也有道理。”
项羽生气地说:“刘邦儿，我信仁义，你却奸诈。”那时候，你和我是兄弟，所以我信任你。你我争执的时候，我抓了你爸爸，威胁你，你却一点都不在乎你爸爸；我曾立你为蜀王，你却‘明筑栈道，暗入陈仓’。你忘恩负义，我有良心。难道不是你的吝啬让我错过了这个世界吗？"
“哼！你只是女人的柔软天性。要知道成大事者，不要计较细节，礼物也不会放过。不救父皇成大事，潜入陈仓夺天下，问鼎中原。是你没有策略，固守小信大义，失去了世界。为什么怪我？”
玉帝见他们想用不文明的行为来决定胜负，连忙禁止他们说:“你们两个都是对的。王祥是世界公认的英雄，高祖是世界枭雄。王祥战败，高祖获胜，这是事实。可是谁对谁错呢？”
项羽说:“楚汉之争之初，我本可以轻而易举地灭了刘邦，但我想念我的兄弟，何必如此着急呢？”于是我读了《信仰》，一次次放走刘邦，让他的阴谋得逞，夺取我的天下。后悔没有守信，失去了这个世界！”说完，眼睛湿润了，陷入了沉思。
刘邦说:“我能善用人才。吴有、韩信，文有萧何；内有辅佐国家的大臣，外有御敌的士兵。每攻克一郡，可以奖励有功大臣，但不能独占。而且我擅长策略，能顾全大局。我虽不能以一敌百，却能运筹帷幄，决胜千里之外。我凭实力得天下，项羽失败难辞其咎。”
玉帝听后沉思道:“你和王祥打得很凶，但王祥忠心耿耿，不想让世人笑话他食言，所以处处留情。而且可以善用人才，奖惩分明，可以顾全大局，不会被琐事缠住。你们两个，谁对谁错，只有留给后人去评论，让历史给你们一个公正的答案！”
是非成败空，浪花淘尽...
对是非一笑置之
人山人海，一切都变了。在对与错面前，有恼羞成怒的，有坦然一笑的。生活中的对与错多如牛毛，但如果我们能对对与错一笑置之，它们都无法改变我们。
是非是空气中漂浮的一粒尘埃，轻佻多变；是非是随处可见的苍蝇。是非来自生活，生活的熔炉炼出了硬钢硬铁，也产生了废渣抛弃了我。伟大的人总能对是非一笑置之。是非，生于人群，既虚幻又荒谬，却能改变人，尤其是意志薄弱的人，因为一旦是非作用于某人，就可能使其犹豫、彷徨、迷茫，直至失去人生的方向。所以，我们有必要像伟人一样，学会对是非一笑置之。
众所周知，爱因斯坦刚提出相对论的时候，因为它的新鲜和深刻，很少有人能看懂。而且当时的现实很难验证，导致相对论太难立足。于是，是非接踵而至，大部分人都认为他很荒谬，在传播离奇的废话。但是，爱因斯坦心里明白，自己是对的，外界对对错的评论最终也杀不死相对论。于是他泰然自若，嘲笑不理解他的评论，对与错。对错没有压垮他。不同于伽利略对教皇指责的恐惧，不同于普朗克对量子论的犹豫，爱因斯坦在对与错中找到了自己的世界，让梦想在那片天空中自由飞翔。是笑对是非的勇气和对真理的坚定信念保护着你的梦想。
当外界的是非变得白热化的时候，也是考验自己的时候。找到自己，让精神家园独自存在，微笑着处理是非，因为你内心需要的是平静，就像只有清澈的湖水才能一眼见底，你才能真正看到世界的本质，而不被是非所干扰和阻挡。对错不会影响你，就像一朵花不可能整个春天都枯萎贫瘠，一棵树不可能改变一片茂密的森林。
当广陵散在我们耳边消失，当乌江在我们梦中呜咽，我们看到了纪在笑着面对是非中的贞洁，我们也看到了项羽在是非上潇洒的笑容。
对于心中充满希望的人来说，对错不过是举手之劳。贝多芬写《欢乐颂》是为了应对对与错的嘲讽。苏格拉底拖着肥胖的身躯，独自走在愚人的批判中，仰望星空；布鲁诺通过嘲笑是非完成了对自己的承诺，即使他在百花广场被烧死。
笑对是非，自信如笔，坚定如墨。在世人的嘲笑中挺直腰板，让是非在自己谱写的乐曲中落下，嘴角带着微笑...