龚宇移动的现代例子。
今天，我们认为龚宇应该搬走。
众所周知,《愚公艺山》取材于《列子》。它的第一章是“淮南之橘到淮北则为枳”，第二章是“夸父追日”。很明显，原著是想通过这三个寓言告诉我们，不能违背自然规律，盲目做事。龚宇精神可嘉，但做法不可取。我们认为，龚宇不应该移山，而是应该移动。
第一，移山破坏自然。即使是龚宇移动的山脉带来的一两次泥石流也足以让龚宇移动到我们的角度。
第二，移山会对生态产生负面影响。还记得那句经典台词:悟空，你太调皮了，我叫你不要乱扔东西！打了孩子能怎么办？就算我打不到小孩，打花草也不好！龚宇移山，但不仅仅是砸花草那么简单！千千成千上万的动物和植物将失去家园。而搬家至少可以省去唐僧的唠叨。
第三，给他人造成损失。愚公移山，但不是每天都讲。一些没受过多少教育的人“跳出来帮忙”。需要注意的是，“首都人家的寡妇，有男人的遗产，开始学了”。同学们，这是学习知识的年龄！唉！难怪连上帝都受不了。
第四，龚宇的后代真的可以“无限”吗？龚宇的家人搬了山。谁开垦了这片土地？我不明白。龚宇的退休工资能养活一家人吗？另外，这样一个不讲理的家庭，对方辩手不停的称赞，其他四位女辩手愿意在这样的家庭里移山吗？他的后代就算找了媳妇，哪来的时间生孩子？就算生了孩子，哪来的时间照顾？孩子即使长大了，也会像父母和爷爷奶奶一样不讲道理吗？与其给后代留下无尽的负担，不如走向新的世界，世代享乐。
第五，客观上，龚宇不可能移山。需要注意的是，“太行山，吴王，方圆700里，高万仞”，那是什么概念？粗略算来，这两座山大约有23.4万亿吨土石方。龚宇运土到“渤海之尾，藏土之北”，就算一年往返一次，每次5吨，也要5000年。科学家告诉我们，地球的总寿命约为1000亿年，也就是说，当人类已经把家搬到太空，无限珍惜地球的时候，愚公仍然没有破坏过一个山的角落！
综上所述，移山费时费力，损人不利己，违背自然规律；搬家经济、高效、有前途、环保。
山不转，水转，水不转，人转。面对这样两座大山，毫无疑问，龚宇应该搬家。
谢谢你
(自由辩论)
1.
刚才对方辩手说，韩国从来没有移山的例子。看来对方辩手对韩国的了解还不够！韩国移山填海的例子很多。在韩国西海岸，我们移山填海，把大海变成了肥沃的农业用地！
反方三:那么你说的“三千里锦绣河山”，是指你的国家“三千里寸土难行”吗？另一个同学认为这座山是一个困难。我们知道困难是人类的困难，而山是物质实体。请问如何解释“整治北方堵车也是迂回出路”(掌声)
广场四:请指教，山是物体吗？不，山是我们人类伟大而崇高的精神。
反方三:看来对方辩手还是不明白今天的难点是什么。我们说困难在于交通不便，而另一位辩手却想让龚宇和他的后代世世代代扛着移山的担子。流量从哪里来？
亲。3:反方辩手的观点似乎让我们觉得客观条件很重要，要注意这个现实。但孟子说:“天时不如地利，地利不如人和。”这是在强调，客观条件再重要，也不如人的主观意志重要。提倡搬家无非是放弃基本。“金钟倒挂了！”(掌声)
2.
正方三:生物学的基本知识是，当病毒侵入人体后，一旦被克服，可能会形成抗体，这就是抵抗力，但是没有抗体的人可能会导致死亡！同样的，你也经常在困难面前动来动去，逃避问题。结果不言而喻，难以想象！(掌声)
反方1:怪不得对方辩手看到山那么可恶。原来对方辩手把山当成了细菌。我们不这么认为。如果山是细菌，陶渊明怎么会“悠然见南山”？应该是“皱着眉头看细菌”！(掌声)
广场二:贫瘠的土地，险峻的山脉，到处都是大石头。谁能保证搬到那个地方不会有天然障碍，不会有困难？世界上怎么会有完美的“桃花源”？
柜台2:对！因此，龚宇搬家时并没有逃避困难，因为他想在一个新的地方建立自己的家。如果龚宇搬家是为了逃离困境，那么“搬家公司”是不是“帮助人们逃离公司”？(笑声和掌声)
3.
反方1:今天，当我们讨论龚宇到底应该移山还是搬房的时候，我们要从龚宇移山的由来说起。我们可以看到，老龚希望他的子孙无限，但他的子孙什么时候才能一直在那里挖山呢？终身大事不解决，后代如何“无限”？！
教授2:我们是站在中国人的立场上进行辩论。如果不站在中国的立场，就让这种愚蠢的精神离开中国，去韩国吧！
柜台2:对！我们的总部在中国，所以我们看到龚宇搬家后，他在一个新的地方建立了自己的家，他放弃了他90年的生活方式。这个难度很大，他的勇气也很大！当另一个同学看到山时，他会移动它。然后山堵路移山，河堵路填海。如果人们堵住了龚宇的路，他们该怎么办？
亲。3:好像是对手在论证，搬比移山容易。但是，山是看得见的障碍物，应该用什么方式移动呢？在搬家的路上，可能会下大雨，饥寒交迫，还可能遇到土匪！而且搬家后可能会有水土不服，语言不通，昏君暴政！搬完会有山的可能！
对方1:对方辩手又犯错了。如果再在搬家的路上遇到土匪，我们肯定会拿起枪打土匪，但是我们不会认为那两座无辜的山就是土匪！