求高考文言文段(传记)

曹操非常珍惜人才，为了留住人才，他甚至可以忍辱负重。有一次陈琳写文章骂曹操，骂得很难听，基本上把祖孙三代都涵盖了。后来曹操抓了陈林。审讯时，曹操问:“你为什么骂我的祖宗？”陈林笑了笑:“我当时在写文章，满脑子都是想法。我忍不住把你的祖先带走了。”曹操一直知道陈琳是个人才。听了他的话，他笑了，甚至原谅了他，把他当成了好朋友。

曹操非常信任钟伟。当兖州被吕布夺取后，许多郡县的人都起来反抗曹陆颖。曹操曾经骄傲地对对手说:“我相信钟伟肯定不会抛弃我的。”话音刚落，我就收到了魏造反的消息。曹操大怒，咬牙切齿地发誓:“除非你有本事逃到我找不到你的地方。”后来曹操打败吕布，叛变的魏被士兵牢牢捆住，送给曹操。“你怎么能这样对待魏先生？”曹操喝退了兵，亲自上前为钟伟解开绳索，还给他复职，仿佛两人之间没有过节，仿佛从未发过誓。

陶渊明

陶渊明，淡泊名利，为官清正，不愿与腐败的官场勾结，却过着时隐时现、为官清廉的生活。陶渊明最后一次做官是在艺兮元年(405)。那一年，已过“不惑之年”(41岁)的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。他到了八十一天后，我遇到了旬阳县派来视察公务的杜佑。刘芸，旬阳县人，以贪财出名。他每年以巡逻的名义向县里索贿两次，每次都满载而归，否则就栽赃。县官曰:“当腰带系上，迎之。”就是穿戴整齐，准备礼物，恭敬地迎接杜佑。陶渊明叹道:“我怎能为五斗米向村里的孩子跪拜？”意思是我怎么能卑微到为了县长的五斗米工资去贿赂这些小人？说完，挂冠，辞职回国。从那时起，他一直在学习和写作，同时，他一直在龙牧耕耘。

王羲之

有一次吃午饭，书卷气十足的端来了王羲之最爱吃的蒜泥和馒头，几次催他快吃，他还是连头都没抬，好像没听见一样，专心致志的看帖子，写东西。饭凉了，极助只好请王羲之的母亲劝他吃。母亲来到书房，却发现熙和手里拿着一个沾了墨水的馒头往嘴里送，弄得嘴角发黑。原来，席志在吃包子的时候，还在看着字，在脑子里想着怎么写。结果他误把墨汁当大蒜吃了。母亲看到这一幕，忍不住笑了。王羲之还不知道怎么回事！听到妈妈的笑声，他也说:“今天的蒜泥真香！”王羲之坚持了几十年，刻苦学习，不断发帖，练就了非常扎实的功夫，为他以后的发展打下了基础，铺平了道路。

有一次，王羲之遇到一个卖扇子的老婆婆，在一把扇子上写了几个字。起初，老妇人很不高兴，抱怨王羲之弄脏了她的扇子。王羲之对她说:你就说是王右军(王羲之的右将军)题字，肯定会有人买的。卖粉丝的老婆婆半信半疑，但真的在人多的地方喊起来，胡龙就被人围得水泄不通，大家抢着买。你逼我拿，很快就卖光了。

有一年元旦，王羲之连续贴了三次对联，被爱他字的人偷走了。除夕那天，我不得不再写一封。他怕再被揭，就上下剪了，先贴了一半。第一部分是“双喜临门”，第二部分是“双不幸”。就这样，真的起作用了，人们看到他写的东西不吉祥不富贵，就不再揭了。新年伊始，王羲之各贴下半句，对联变成了:“福无双至今日，祸不单行昨夜。”路人听了，都拍手叹息。

很多艺人都有自己的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之有他特殊的爱好。哪里有好鹅，他就有兴趣去看，或者买回来享用。殷珊有一个道士。他想让王羲之给他写一本道德经。但他知道王羲之不会轻易为别人抄经。后来他发现王羲之喜欢白鹅，所以特意养了一批品种好的鹅。王羲之听说道家有好鹅，就真的去看了。当他走近道士的房子时，他看到一群鹅悠闲地漂浮在河里的水面上，白色的羽毛和高高的红顶，真可爱。王羲之在河边看着，舍不得离开，就派人去找道士，要求把鹅卖给他。道士笑着说:“既然王公们这么爱吃，就不用花什么钱了。我会把这些鹅都送给你。但我有一个请求，就是请你为我写一卷经书。”王羲之毫不犹豫地为道士抄了一卷经书，鹅被王羲之收回。

据说王羲之有一颗心爱的珍珠。这颗珍珠不仅是为了娱乐，也是为了观赏。王羲之写字时经常用手搓，增强手腕力量。有一天，珍珠突然不见了。我找了又找，但没找到。王羲之很苦恼。谁偷的？除了住在他家的一个和尚，没有陌生人一直在他身边...因此，他对和尚变得冷淡。和尚发现师父对他有所怀疑，于是以“作华”为名，绝食饿死。后来家里人宰杀白鹅的时候，在大白鹅的肚子里发现了珍珠。原来是大白鹅吞了珠子。事情搞清楚了，王羲之深感自己冤枉了和尚，后悔了，很难过。为了纪念这个无辜的和尚，他把自己的房子改建成了“朱杰寺”，说要以丢珠事件为教训，以诚相待朋友，不要轻易怀疑别人，让别人受委屈。

作为书法家，王羲之既注重锻炼腕力，增强书写能力，又严格要求后人。有一次，为了检查敬业的笔力，王羲之静静地站在他身后。他正专心写字的时候，突然用手指握住儿子手里的毛笔，往上一拉。谁知笔紧了，毛笔没拿下来。王羲之对此很满意，他高兴地说；“这个孩子将来会成为书法家的。”并当场写了一个词来呈现。

苏轼学无止境。

苏轼年轻时，天赋异禀。他博览群诗，学了很多经典和历史，又擅长写作，因此受到人们的赏识，自尊心萌发了。

有一天，苏轼在门前写了一副对联:“识尽世间之言；把地球上所有的书都读完。”“做”和“时代”都是对的，生动地画出了苏轼当时的骄傲之心。没想到，几天后，一位满脸稚气的老人专程来到苏宅，向苏轼讨教。他让苏轼认他带来的书。苏轼也没在意。他一看，愣住了，书上一个字都不认识。如此傲娇的苏轼，不禁汗颜，只得一次次对老人说不，老人笑着飘然而去。

苏轼惭愧，跑到门口，在对联上加了两个字。境界新，四邻皆挠眼:“怒而识天下字；决心读完地球上所有的书。”

王安石

王安石年轻时住在江宁，在山里学经，与蒋山赞元禅师同游，结为兄弟。他问禅师的用意，赞元禅师没有回答。经过反复请教，赞元禅师告诉他，般若有三阻。这辈子学佛不容易，但是有捷径的品质。经过一两世，他就可以精通，获得开悟。王安石问详情。赞元禅师说:“我只是受了气，对世界有深深的眷恋。如果我只是患得患失，而我又对世界有深深的眷恋，我必然是天下大事，有济世之志，所以我只能入世，不能出世。”。不能做正确的事，就不能用，就不能平静，就有不符合自己才能的感觉。如果你抱着一颗不平的心去帮助世界的野心，你就不可能安宁。如何能领略佛教万年，超越三界境界？生气了就会烦恼，这就是烦恼障；学习是理性的，崇尚理性，注重差异恰恰是我们知道的障碍。心性不平，性怒，学问，构成学佛得般若智慧的三重障碍。一下子悟到佛法是不可能的。但是，你不看重名利。看不起，就没有吃的欲望，就像个和尚。这是一条难得的捷径。你只需要多读佛经，通过教导来滋养。似乎禅师赞元认为王安石不适合学禅，鼓励他读佛经，讲明哲学，从而入道。这种说法是否合理，说明王安石内心有一个薄弱的根。并不是我们想象中的爱情在仕途上争名夺利。他第二次罢工是个人意愿，也是主动选择，他下定决心再也不问政事。由于宗申的理解，他在达到聆听年龄之前，就能够与僧侣在一起，与山川在一起。

王安石有个大女儿，在诗歌方面很有造诣。王安石称她为“青出于蓝”。她嫁给了吴冲的第二个儿子。吴冲与王安石虽是姻亲，但政见不一。他们几次写信反对新法律。变法失败后，王安石不再说话，吴崇继位。

生活在吴家的王感到孤独和压抑，非常想念娘家。“家书无虚月”“每次说一本书都哭。”她曾为父亲写过一首四言诗，写道:“西风不入小窗屏，秋要怜我，忆我家。”看了山河好难过，还是含泪看黄花。"

王安石收到爱女的一首诗，心里很不好受。他送女儿一本《楞严经》，并以诗慰之:“蓝灯映窗屏一点，使你读《楞严经》，忘了家。这就像一场梦，但世界上只有一朵奇妙的莲花。”《楞严经》是阐明心本体的佛经。很明显，王安石送佛经、送诗词是想让他的大女儿通过参与禅修来陶冶心性，但她并没有在意所有的原因。